Yazid III , la enciclopedia libre

Yazid III por nombre completo Ǧazīd ibn al-Walīd ibn ‘Abd al- Mālik “al-Nâqis” (en árabe: يزيد ابن الوليد ابن عبد الملك) (701/81 H - Damasco 25 de septiembre de 744/127 H), fue hijo del califa al-Walīd ibn ‘Abd al-Mālik y una princesa sogdiana. Fue el duodécimo califa omeya en el año 744 (año 127 del calendario musulmán), protagonista de un breve califato (después de ocupar el trono durante seis meses y diez días, según al-Tabari^[1]​).

En marzo de 744/127H, Yazid (III), que tenía reputación de piadoso, proclama en una carta-manifiesto que una shura,^[2]​ había reconocido la «inmoralidad» del Califa al-Walīd ibn Ǧazīd ibn ‘Abd al-Mālik.

Yazid III, para acceder al trono, se tiene una gran variedad de apoyos, contradictorios entre sí:

• A Abd-al-Aziz ibn al-Hajjaj ibn Abd-al-Màlik, general que reclutó un ejército.
• Consigue el soporte de los generales del Gûnd sirio prometiendo mantenerlos en Siria y a sus generales nombrarles para puestos de relevancia en la administración de las provincias del Imperio.^[3]​
• Para ganarse a los árabes qaysíes de Misr promete ampliar la nómina ( Diwan ) del Ejército en 30.000 nuevos integrantes.^[4]​
• Al wali del Jurasán Naṣr ibn Sayyar le promete refuerzos para controlar definitivamente su provincia.

Así mismo contará con la aquiescencia, o al menos la no oposición, de los perseguidos Qadaritas.

Cuando Walid II es asesinado el 6 de abril de 744 por Abd-al-Aziz ibn al-Hajjaj ibn Abd-al-Màlik, Yazid III es elevado al trono.

En su corto reinado, Yazid III se las arregló para no cumplir con todas sus promesas:

• En primer lugar rehusó conceder a las tropas el aumento de paga prometido por su antecesor (razón por la que fue motejado como “al-Nâqis” - el débil o el deficiente o el rebajador).
• Promocionó al árabe kalbí Manṣūr ibn Jumhur como walide ’Irāq, deponiendo a Yusūf ibn ‘Umar al-Ṯaqafi (que había derrotado a los alíes de Zayd ibn ‘Alī, bisnieto de ‘Alī ibn Abī Ṭalīb y aspirante al califato.), el cual fue apresado en Urdūn y enviado a Dimasq y posteriormente decapitado después de muerto y exhumado, reforzando la alianza entre álidas, chiíes y abbasíes.
• Después de confirmar inicialmente a Nasr ibn Sajjar como wali de Jurasán, Mansur ibn Jumhur intentó desplazarlo sustituyéndolo por su hermano, rechazando Nasr ibn Sajjar la deposición y cambiando la política de represión de las élites locales para apoyarse en ellas; así, reclamó la vuelta de al-Hariṯ ibn Surayğ (líder de una fracasada revuelta en 734 de mawali sogdianos) que retornó con tropas del Ḫaḥān de Tocaria.
• A todo ello hay que añadir la falta de reconocimiento de los méritos del wali de Armenia (y futuro Califa) Marwān ibn Muḥammad ibn Marwān,^[5]​ a la sazón cabeza del clan Omeya, reconocido como tal en ’Irāq y Šām, y que más tarde se rebelaría contra él.

Acosado por la doble rebelión de Nasr ibn Sayyar y Marwán (II), murió de peste^[6]​ entre el 25 de septiembre y el 4 de octubre de 744, designando como sucesor a su hermano Ibrāhīm ibn al-Walīd ibn ‘Abd al-Mālik.

• Califato Omeya

1. ↑ Al-Tabari, Historia de los profetas y los reyes, ISBN 2-7427-3318-3
2. ↑ «The first dynasty of Islam: the Umayyad caliphate AD 661-750» (en inglés). books.google.com. Consultado el 20 de enero de 2010. 
3. ↑ Islam and Fragmentation and Core Beliefs, to 1200
4. ↑ «War and society in the eastern Mediterranean, 7th-15th centuries» (en inglés). books.google.com. Consultado el 20 de enero de 2010. 
5. ↑ 1234 Chronicle apud Hoyland, 661
6. ↑ Historia Del Islam

• GABRIELLI, Francesco (1974). Consideraciones sobre el califato Omeya de Oriente. Ed. al-Ándalus. 
• GABRIELLI, Francesco (1957). Mahoma y las conquistas del Islam. Ed. Guadarrama. Madrid. 
• GABRIELLI, Francesco (1998). Iaq en los siglos VIII-Xiii:el apogeo de la cultura arágibo-musulmana. Ed. Encuentro. Madrid. ISBN 84-7490-481-1. 
• HOURANI, Albert (2003). La historia de los árabes. Barcelona,Ediciones B. ISBN 84-666-1254-8. 
• HAWTING, Gerald R. (2000). The first dynasty of Islam: the Umayyad caliphate ad 661-750 (en inglés). Ed. Routledge. ISBN 0-415-24073-5. 
• MARTÍNEZ LAÍNEZ, Fernando (2005). Omeyas: la gran expansión del Islam. Ed. Mundo Revistas. Barcelona. ISSN 0018-2354. 
• YACOV, Lev. (1997). War and society in the Eastern Mediterranean, 7th – 15th Centuries (en inglés). Ed. Brill. ISBN 90-04-10637-5. 
• SAUNDERS, John Joseph (1990). A History of Medieval Islam. Ed. Barnes & Noble. Londres. (en inglés. 

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• الأمويون/بنو أمية في دمش