بحث:عمرکشان - ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزاد

رد کردن جدول تا شروع بحث‌ها

این مقاله با درجه کیفیت ضعیف و اهمیت متوسط دارای امتیاز ۱٬۲۱۵ در ویکی‌پروژه نسخهٔ آفلاین است. جزئیات بیشتر درجهٔ اهمیت در ویکی‌پروژه آفلاین: متوسط میانگین امتیاز اهمیت در ویکی‌پروژه‌های ویکی‌انگلیسی: ۲۰۰ جمع تعداد بازدید در یک ماه گذشته: ۴۳۵ دفعه درجه کیفیت در ویکی‌پروژه آفلاین: ضعیف تاریخ بازدید: ۰۴ سپتامبر ۲۰۱۷ معیار درجه‌بندی کیفیت: ناوباکس=دارد الگو:داده کتابخانه‌ای=ندارد جعبه اطلاعات=دارد پرونده =ندارد نگارخانه=ندارد پیوند درونی=۶۸ یک... :جشنواره

این مقاله عضو ویکی‌پروژه‌های زیر است:

ویکی‌پروژهٔ اسلام (درجه‌بندی‌شده به عنوان مقالهٔ خوب ، با اهمیت کم) اسلامویکی‌پدیا:ویکی‌پروژه اسلامالگو:ویکی‌پروژه اسلاماسلام ن ب و این مقاله در حوزهٔ فعالیت‌های ویکی‌پروژهٔ اسلام است، کوششی جمعی برای بهبود محتواهای مرتبط با اسلام در ویکی‌پدیا. اگر مایل به مشارکت در این زمینه هستید، لطفاً صفحهٔ ویکی‌پروژه را ببینید تا به بحث‌ها بپیوندید و فهرستی از انجام‌دادنی‌ها را ببینید.  خوب  این مقاله در مقیاس کیفیت پروژه به عنوان مقالهٔ خوب درجه‌بندی شده‌است.  اسلامکم  این مقاله در مقیاس اهمیت پروژه به عنوان مقاله با اهمیت کم درجه‌بندی شده‌است.   تصویر مناسبی برای این صفحه نیاز است، یا اینکه تصاویر کنونی باید بروز شوند. اگر این کار را انجام دادید لطفاً پارامتر |نیازمند تصویر=بله را از این الگو بردارید.

	عمرکشان به عنوان یکی از مقاله‌های خوب فلسفه و دین مطابق با معیارهای مقاله‌های خوب انتخاب شده است. اگر می‌توانید آن را بهبود بخشید، لطفا این کار را انجام دهید. اگر فکر می‌کنید این مقاله شرایط خوب بودن را ندارد، می‌توانید درخواست بازنگری آن را بدهید.
رخدادهای برجستهٔ مقاله تاریخ فرایند نتیجه ۲۷ اکتبر ۲۰۱۶ نظرخواهی برای حذف باقی ماند ۲۸ مارس ۲۰۲۲ نامزدی برای مقالهٔ خوب خوب شد
وضعیت کنونی: مقالهٔ خوب

بر مبنای روایات تاریخی و هم چنین کتب تاریخی اهل سنت مانند طبری و یعقوبی، عمر بن خطاب در اول محرم کشته شده در حالی که این جشن در ربیع الأول گرفته می‌شود. مدفن ابولؤلؤ در کاشان نیست، بلکه محل تولّد وی است چون ابؤلولؤ در مدینه کشته شد و همان جا هم مدفون گشت. Shoshtari123 ۱۰:۵۵، ۱۵ ژوئیه ۲۰۰۷ (UTC)

نحوه نگارش جانبدارانه‌است. الفاظی مانند لعنت الله علیه. فرمون امت محمد و... باعث ناراحتی و اهانت به عده‌ای مانند اهل سنت می‌شود.بهنام بدری ‏۱۶ مارس ۲۰۰۸، ساعت ۱۳:۴۰ (UTC)پاسخ

توهین محکوم نابودیست! با خشونت دروشان کنید♦ مرد تنها ♦ ^ب ‏۱۶ مارس ۲۰۰۸، ساعت ۱۴:۰۰ (UTC)پاسخ

آن شعرهای روم به دیواری آخر مقاله را بازگردانم. بسیار مفید است برای نشان دادن نحوه برگزاری جشن. S.abbasi ‏۱۶ مارس ۲۰۰۸، ساعت ۱۴:۰۳ (UTC)پاسخ

بسیار مفید است دیگر چه صیغه‌ای است؟ آقا این اشعار دارد به یک سوم جمعیت کشور(اهل سنت) توهین علنی می‌کند.حذف شد.بهنام بدری ‏۱۶ مارس ۲۰۰۸، ساعت ۱۴:۰۹ (UTC)پاسخ

دوست عزیز و بزرگوار، دقیقا حرف شما درست است. اما از این دیدگاه نگاه بفرمائید که همیشه توهین کردن به نفر دوم، باعث ضایع شدن طرف دوم نمی‌شود. بلکه در موارد بسیاری باعث نشان دادن وضعیت دیگری من جمله ناجوانتمردی در حق او و یا بد بودن کار نفر توهین کننده باشد. که من فکر کنم در این جا معیار دوم صادق بود. هر چند نظر شما در جواب این دلیلم شنیدنی خواهد بود. منتظرم. S.abbasi ‏۱۶ مارس ۲۰۰۸، ساعت ۱۴:۲۱ (UTC)پاسخ

من این مراسم را دیده‌ام اینطوری هم نبوده‌است.یعنی دیگر اینقدر رکیک نبوده!بپیوست این ویدیو را ببنید♦ مرد تنها ♦ ^ب ‏۱۶ مارس ۲۰۰۸، ساعت ۱۴:۱۸ (UTC)پاسخ

من هم دیده‌ام، شاید جا داریم تا جا. S.abbasi ‏۱۶ مارس ۲۰۰۸، ساعت ۱۴:۲۱ (UTC)پاسخ

دوست من اصلا بحث رکاکت(!) نیست بلکه اهانت است.بهنام بدری ‏۱۶ مارس ۲۰۰۸، ساعت ۱۴:۲۰ (UTC)پاسخ

یک سوم کشور حالا سنی شدند؟!! 50 میلیون هم که ترک هستند!!! 30 میلیون هم کرد هستند!!! چه دوستان بی تعارف شده اند!!! آقا تعارف نکن جون مادرت چیز دیگه ای نمی خواین؟!!175.136.152.147 ‏۲۴ نوامبر ۲۰۱۰، ساعت ۰۵:۴۱ (UTC)پاسخ

این به اصطلاح جشن، یک سنت مرده نیست. هنوز هم در ایران وجود دارد و شناخته شده هم هست. حتی اگر شما این مقاله را حذف کنید، مردم کوچه و بازار، در مورد جشن عمرکشان، از همدیگر و به ویژه متعصبان مذهبی نما، خواهند شنید.

در ضمن، وظیفه ویکی پدیا، حفظ وحدت شعیه و سنی و ژست های دروغین گرفتن نیست. ضمن اینکه در این مقاله، به کسی توهین نشده و نقل توهین، توهین نیست.

به نظر من، طرفداران حذف مقاله عمرکشان، از افشا شدن این مراسم ترس دارند.|♦ آریا ♦| ‏۱۷ مارس ۲۰۰۸، ساعت ۲۰:۱۵ (UTC)پاسخ

نقل توهین ، اشاعه توهین است . Basiratdini (بحث) ‏۱۰ ژانویهٔ ۲۰۱۸، ساعت ۰۴:۴۰ (UTC)پاسخ

عمر کشان در ادبیات مذهبی شیعه جای ندارد بلکه در سنت عامیانه برخی از شیعیان رایج است. این هم از نواقص ویکی پدیا است . متاسفم برای این دانشنامه که در تظاهر به بی طرفی هم موفق نیست . Basiratdini (بحث) ‏۱۰ ژانویهٔ ۲۰۱۸، ساعت ۰۴:۴۱ (UTC)پاسخ

من یک شیعه ۱۲ امام هستم. توهین و اهانت مستقیم نکنید. این کارها خوب نیست. بهتر است به جای انعکاس مطالب خنده آور دست صدم به اسم تاریخ یا فرهنگ یا هرچیز دیگر اندکی مطالب تاریخی صحیح یا مطالب دینی درست و حسابی و بدرد بخور مطرح شود.— پیام امضانشدهٔ قبلی را Pastorals2007 (بحث • مشارکت‌ها) نوشته‌است.

حقیقت باید گفته شود حتی اگر خیلی ها دوست نداشته باشند و یا از بازگویی آن ضرر کنند. اطلاعات حق همه است این گفتن این مسایل به وحدت شیعه وسنی ضربه میزند موضوع دیگری است که برگزار کنندگان چنین مراسمی باید پاسخگو باشند نه ویکی پدیا. لطفا از نشر حقایق جلوگیری نکنید.— پیام امضانشدهٔ قبلی را 65.49.2.157 (بحث • مشارکت‌ها) نوشته‌است.

عنوان رایج این مراسم «عمر کشون» هست. --1234 (بحث) ‏۲۴ دسامبر ۲۰۱۴، ساعت ۲۳:۱۴ (UTC)پاسخ

@Sicaspi: در منابع معتبر، «عمرکشان» رایج است. طاها (بحث) ‏۲۵ دسامبر ۲۰۱۴، ساعت ۰۰:۵۰ (UTC)پاسخ

هر دو عنوان فوق البته در قدیم رایجتر بوده‌اند و حال عنوانی کوچه بازاری و عامیانه شده‌اند نه عام بمعنی دانشنامه‌ای و دیگر در نوشته‌های عمومی رواج عام ندارند. در همه استفتائات هم که عموم مردم می‌پرسند بجای آنها عنوان عید الزهرا وجود دارد. اضافه بر آن با توجه به سیاستهای ایران در چند دهه اخیر نسبت به تحریم شکل سنتی آن، این عناوین عمومیت خود را ندارند و همان «عید الزهرا» عنوان فراگیر این مقاله است. -- Hamedvahid (بحث) ‏۲۵ دسامبر ۲۰۱۴، ساعت ۰۶:۰۴ (UTC)پاسخ

یعنی چه «دانشنامه‌ای؟» یعنی می‌خواهند مرگ عمر را «دانشنامه‌ای» جشن بگیرند می‌گویند «عید الزهرا»؟ تا بوده عمر کشون بوده (حالا کشان هم قبول) ولی قرار نیست ما نوواژه استفاده کنیم. --> وپ:نوواژه. --1234 (بحث) ‏۲۵ دسامبر ۲۰۱۴، ساعت ۲۰:۴۸ (UTC)پاسخ

اگر مسئله‌ای نیست به عمرکشان منتقلش کنم. --1234 (بحث) ‏۳۱ مارس ۲۰۱۶، ساعت ۱۹:۴۶ (UTC)پاسخ

من مشکلی ندارم. طاها (بحث) ‏۳۱ مارس ۲۰۱۶، ساعت ۲۲:۰۰ (UTC)پاسخ

اما من مشکلی بدارم. Hamedvahid (بحث) ‏۲۸ آوریل ۲۰۱۶، ساعت ۲۱:۲۶ (UTC)پاسخ

@Sicaspi: البته در سال‌های اخیر تلاش‌های زیادی شده که این مراسم را به جشن آغاز امامت امام زمان تبدیل کنند و شاید عیدالزهرا از این نظر کمی بهتر باشد. نظر جناب سید هم قطعاً جالب می‌تواند باشد. طاها (بحث) ‏۳۱ مارس ۲۰۱۶، ساعت ۲۲:۴۰ (UTC)پاسخ

موضوع مقاله نهم ربیع الاول نیست، «عیدالزهرا» است، جز اشاره‌ای در ابتدا به آن قضیه، مقاله کلاً به موضوع عمر اختصاص دارد. آن مورد هم شاید به نوبهٔ خود سرشناس باشد، ولی به نظر می‌رسد ربطی به این نداشته باشد مگر بخواهند ربطش بدهند. --1234 (بحث) ‏۳۱ مارس ۲۰۱۶، ساعت ۲۲:۴۶ (UTC)پاسخ

جناب @Ibn abi babash: صفحه بحث را برای این کرده اند که سر بخود و بی دلیل پشت سر هم منتقل و واگردانی نکنید. بهتر است بجای ادامه اینگونه ویرایشهای سلیقه ای موضوع را اینجا به بحث بکشانید. بر عکس ادعای شما در بحث نه تنها اجماعی برای عنوان مقاله به دست نیامده بلکه نظر اکثری بر خلاف عنوان انتقالی شماست. -- Hamedvahid (بحث) ‏۳۰ آوریل ۲۰۱۶، ساعت ۱۲:۳۰ (UTC)پاسخ

@Hamedvahid: دو نفر بالا نوشته‌اند که عنوان رایج‌تر، عمرکشان است. نمی‌دانم چه اصراری دارید که روی عیدالزهرا تاکید کنید. Ibn abi babash (بحث) ‏۳۰ آوریل ۲۰۱۶، ساعت ۱۴:۴۳ (UTC)پاسخ

اولا این بحث اجماع نافذ نیست، ثانیا اجماع با دو و سه نفر به این شکل ایجاد نمیشه، ثالثا جناب طاها هم در نظرات اخیرش گفته در تدوال اخیر عنوان عیدالزهرا بهتر است یعنی از ما سه نفر که در بحث بودیم دو نفر موافق عیدالزهرا بوده ایم و هستیم. مگر شما حساب دو منهای سه ریاضی را چطور تفریق می کنی که باز به عدد دو می رسی، دو دو تا هم که میشه چهار تا نه دو تا. -- Hamedvahid (بحث) ‏۳۰ آوریل ۲۰۱۶، ساعت ۱۸:۳۲ (UTC)پاسخ

عمرکشان یا عمرکشون نامیست که بر زبان عوام و عموم مردم بسیار رایج و جاریست ایستاده در شب ‏۳۰ آوریل ۲۰۱۶، ساعت ۱۸:۳۵ (UTC)پاسخ

شما تا الان هیچ صحبتی نکرده بودید اگر مشکلی بود می گفتید1234 (بحث) ‏۳۰ آوریل ۲۰۱۶، ساعت ۱۸:۴۰ (UTC)پاسخ

جناب «ایستاده در شب» ملاک دانشنامه ای عنوان فرهنگ شفاهی عوام نیست بلکه عنوان فرهنگ مکتوب عمومی یا عام است. و Sicaspi گرامی چیزی از منظور اخیرتان را نفهمیدم؛ مخاطبتان را نمی دانم کیست؟ و منظورتان از هیچ صحبت و مشکل چیست؟ و... -- Hamedvahid (بحث) ‏۳۰ آوریل ۲۰۱۶، ساعت ۱۸:۵۰ (UTC)پاسخ

چیزی که من به شخصه بیشتر به گوشم خورده، عمرکشان بوده نه عیدالزهرا. نمی‌دانم چه اصراری دارید که ثابت کنید اصطلاح عیدالزهرا رایج‌تر هست. هیچ منبع دانشگاهی یا سکولاری هم حرف شما را تائید نمی‌کند. تازه منابع مذهبی مدعی هستند این جشن برای مرگ عمر بن سعد هست، نه عمر بن خطاب. Ibn abi babash (بحث) ‏۱ مهٔ ۲۰۱۶، ساعت ۰۴:۴۶ (UTC)پاسخ

معلوم است زحمت خواندن مباحث را اصلا متحمل نمی شوید فوقا نوشته ام ملاک تداول کتبی عام است نه شفاهی عوام، بالاتر در کاربردی ترین زمینه این امر نوشته ام «در همه استفتائات هم که عموم مردم می‌پرسند بجای آنها عنوان عید الزهرا وجود دارد» مراجع هم در فتاوا با عنوان عید الزهرا یاد می کنند. اضافا لزوما اینطور نیست که عنوان یک مقاله طباقا طباق مسمای موضوع و مباحث آن باشد گاه یک عنوان بازخورد استعاری یک امر حاشیه و علی البدل آن موضوع می باشد. ضمنا اون بحث که مرگ کدام عمر است فقط ارزش تاریخی دارد و الا در افواه عموم شیعیانی که جشن می گرفتند یا می گیرند منظور عمر خطاب است. تعجب می کنم شما ابتدایی ترین اقتضاهای بحث را مغفول عنه می گیرید شاید نه مقاله را خوانده ای نه مباحث و نه در فرهنگ کتبی از جمله استفتائات نگاهی کرده ای. اگر هیچ تعصب یا نیت خاصی از اصرار بر انتقال این عنوان ندارید مجددا و بیشتر تحقیق کنید. -- Hamedvahid (بحث) ‏۱ مهٔ ۲۰۱۶، ساعت ۰۷:۱۵ (UTC)پاسخ

ببخشید از کی تا حالا فتواهای مراجع تقلید و پاپ واتیکان و حاخام ارشد یهودیان و بیت‌العدل بهایی‌ها برای ما ملاک شدند؟ ملاک ما وبسایت‌های عادی و شبکه‌های اجتماعی است. --Ibn abi babash (بحث) ‏۱ مهٔ ۲۰۱۶، ساعت ۰۹:۱۹ (UTC)پاسخ

من بخشیدم ...پس نوشتجات و متون مذهبی برای تبیین عناوین موضوعات ریاضی و فیزیک و شیمی هستند نه دینی؟ اتفاقا شبکه های اجتماعی و وبسایت‌های عادی ملاک هیچ چیزی نیستند و بار علمی و دانشنامه ای ندارند. عنوان دانشنامه ای، علمی عام پسند است نه کوچه‌بازاری عوام پسند. -- Hamedvahid (بحث) ‏۱ مهٔ ۲۰۱۶، ساعت ۱۸:۴۵ (UTC)پاسخ

علمی عامه‌پسند دیگر چیست؟ مگر علم هم عامه‌پسند می‌شود؟ مگر کالای فروشی است؟ برایش باید بازاریابی کنیم؟ Ibn abi babash (بحث) ‏۱ مهٔ ۲۰۱۶، ساعت ۱۸:۵۹ (UTC)پاسخ

علمی عام پسند بعد علمی دانشنامه عمومی چون ویکی اینگونه است. عام یعنی در حد آگاهی عمومی کسانیکه اهل مطالعه کلی اند در مقابل مطالعه تخصصی و عوام یعنی آگاهی وسیعتر تا سطح افراد کم سواد یا بیسواد جامعه و ادبیات کوچه‌بازاری و فلکوریک که در فرهنگنامه فولکوریک موضوعیت دارد. -- Hamedvahid (بحث) ‏۲ مهٔ ۲۰۱۶، ساعت ۰۸:۳۱ (UTC)پاسخ

عمرکشان در سایت های مذهبی هم موجود است مانند مراسم عمر کشان را تا چه حد صحیح می دانید یا مصاحبه خبرگزاری فارس با حجت‌الاسلام بی‌آزار شیرزای مطرح کرد آن دو خط آخر مرتبط با موضوع. ایستاده در شب ‏۲ مهٔ ۲۰۱۶، ساعت ۰۹:۱۸ (UTC)پاسخ

به نظر من بهتره برای انتقال نظرسنجی به راه بیاندازیم. --Ibn abi babash (بحث) ‏۲ مهٔ ۲۰۱۶، ساعت ۱۱:۰۲ (UTC)پاسخ

سلام همکاران ویرایشگر.

من به‌تازگی ۱ پیوند خارجی موجود در عمرکشان را اصلاح کردم. لطفاً ویرایشم را بازبینی کنید. اگر پرسشی دارید یا می‌خواهید ربات پیوندها یا چند صفحه را نادیده بگیرد، لطفاً این راهنمای ساده را برای دریافت اطلاعات بیشتر ببینید. من تغییرات زیر را انجام دادم:

• بایگانی https://web.archive.org/web/20101009140200/http://iranshahr.org/?p=265 به http://iranshahr.org/?p=265 افزوده شد.

لطفاً برای اصلاح خطاهای ربات به راهنما مراجعه کنید.

با احترام.—InternetArchiveBot (گزارش اشکال) ‏۲۴ اکتبر ۲۰۱۹، ساعت ۲۰:۵۶ (UTC)پاسخ

سلام همکاران ویرایشگر.

من به‌تازگی ۱ پیوند خارجی موجود در عمرکشان را اصلاح کردم. لطفاً ویرایشم را بازبینی کنید. اگر پرسشی دارید یا می‌خواهید ربات پیوندها یا چند صفحه را نادیده بگیرد، لطفاً این راهنمای ساده را برای دریافت اطلاعات بیشتر ببینید. من تغییرات زیر را انجام دادم:

• بایگانی https://web.archive.org/web/20100814170038/http://www.eteghadat.com/forum/forum-f29/topic-t4963.html به http://www.eteghadat.com/forum/forum-f29/topic-t4963.html افزوده شد.

لطفاً برای اصلاح خطاهای ربات به راهنما مراجعه کنید.

با احترام.—InternetArchiveBot (گزارش اشکال) ‏۹ نوامبر ۲۰۱۹، ساعت ۱۷:۳۱ (UTC)پاسخ

این مقاله از آقای حسن انصاری هم شاید به درد این مقاله بخورد: سرنوشت يک روايت ساختگی درباره نه ربيع. البته در استفاده از این منبع باید دقت کرد چون خودنوشتهٔ یک دانشور است. طاها (بحث) ‏۶ اکتبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۲:۵۸ (UTC)پاسخ

این مقاله جز تفرقه افکنی چیزی ندارد اگر این مقاله حذف نشود شاهد مقاله های دیگری به نام علی کشنان،حسین کشان ،..... پس خواهش میکنم قبل از ایجاد تفرقه این مقاله حذف شود با تشکر 17Adnan.m (بحث) ‏۲۳ سپتامبر ۲۰۲۴، ساعت ۲۲:۵۰ (UTC)پاسخ

@17Adnan.m ویکی‌پدیا هیچ‌گاه سانسور نمی‌شود. MHGM357 (بحث) ‏۲۴ سپتامبر ۲۰۲۴، ساعت ۰۴:۱۳ (UTC)پاسخ