French
Deutschشش و هشت - ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزاد
شش و هشت (یا در زبان عامیانه: شیش و هشت) اصطلاحی است که برای توصیف نوعی از موسیقی ایرانی به کار می‌رود که ضرب‌آهنگ شش هشتم (6
8) دارد و به لحاظ حس موسیقایی، حالتی شورانگیز و رقص‌آور دارد.
تعریف
[ویرایش]
اصطلاح شش و هشت در اصل به کسر میزان شش هشت (یا شش هشتم) اشاره دارد که در نت‌نویسی با نماد 6
8 نشان داده می‌شود. با این حال، هر موسیقی شش هشتمی را نمی‌توان «شش و هشت» نامید. شش و هشت معمولاً برای توصیف موسیقی ایرانی که دارای این ضرب‌آهنگ باشد و حالتی شورانگیز و رقص‌آور داشته باشد به کار می‌رود.[۲] (منظور از «موسیقی ایرانی» در اینجا، موسیقی‌ای است که معمولاً در ارتباط با ایران شناخته می‌شود؛ شش و هشت در موسیقی برخی مناطق مجاور ایران، از جمله افغانستان، نیز رایج است).[۳]
از دیدگاه تئوری موسیقی، ریتم شش هشت یک ریتم دوضربی ترکیبی است و نه یک ریتم شش ضربی؛ به بیان دیگر، این ریتم دو ضرب قوی دارد و هر میزانش متشکل از دو بخشِ سه هشت (3
8) است.[۴] این نوع ریتم، در موسیقی ایرانی رایج است اما هر قطعه‌ای که این ضرب‌آهنگ را داشته باشد «شش و هشت» تلقی نمی‌شود. برای نمونه تصنیف مرغ سحر نیز از این ضرب‌آهنگ برخوردار است، اما ساختار آن متشکل از دو بخش سه‌ضربی نیست بلکه حاصل جمع یک بخش دوضربی و یک بخش چهارضربی است، و سرعت اجرای این قطعه هم کمتر از رنگ‌ها یا چهارمضراب‌هایی مثل شهرآشوب است و حالت رقص‌آور ندارد.[۵]
تاریخچه
[ویرایش]موسیقی شش و هشت احتمالاً ریشه در رِنگ دارد؛ رنگ یک فرم یا گونه از موسیقی سنتی ایرانی است که حالتی شاد و رقص‌آفرین دارد و در آن از ریتم شش هشتم استفاده می‌شود. رایج‌ترین الگوی ریتمیک در رنگ‌ها، الگویی به نام «شیرِ مادر» است که در موسیقی‌های شش و هشت هم متداول است.[۶] رنگ‌ها هم در موسیقی سنتی (در ردیف موسیقی ایرانی) و هم در موسیقی عامیانه (به خصوص در رقص‌ها از نوع شهری) نواخته می‌شده‌اند.[۷]
اهمیت فرهنگی
[ویرایش]موسیقی شش و هشت ارتباط تنگاتنگی با فرهنگ موسیقایی ایران دارد، تا جایی که برخی موسیقی‌دانان ایرانی آن را مختص موسیقی ایرانی می‌دانند و رابطه‌اش با موسیقی ایرانی را مانند رابطهٔ سامبا با موسیقی برزیل یا سالسا با موسیقی اسپانیا توصیف کرده‌اند.[۸] در مقابل، برخی موسیقی‌دانان ایرانی نظیر موسیقی شش و هشت را نوع نازلی از موسیقی می‌دانند که اصالتاً به مراسم عروسی و مجالس خانگی تعلق دارد، و نسبت به افزایش این موسیقی در اجراهای رسمی و کنسرت‌ها ابراز نگرانی کرده‌اند.[نیازمند منبع]
از ریتم شش و هشت برای «ایرانیزه» کردن موسیقی‌های غیر ایرانی نیز استفاده شده‌است. برای نمونه، آهنگ انگلیسی تولد شما مبارک که معروفترین آهنگ تولد در جهان است، در دههٔ ۱۳۳۰ و ۱۳۴۰ خورشیدی و با رواج جشن‌های تولد در ایران، گاهی با ریتم شش و هشت اجرا می‌شد و روی آن شعر فارسی نیز می‌گذاشتند.[۹]
به گفتهٔ بیژن کامکار، پس از انقلاب اسلامی، تا مدتی موسیقی شش و هشت در ایران ممنوع بود.[۱۰] در صدا و سیمای جمهوری اسلامی نیز تا سال‌ها پخش موسیقی شش و هشت ممنوع بود و دستور این ممنوعیت به فریدون شهبازیان منتسب شده‌است.[۱۱] در سال‌های اخیر نیز برخی از موسیقی‌دانان ایرانی از منتشر نشدن آثارشان به دلیل وجود قطعات شش و هشت خبر داده‌اند.[۱۲] در رسانه‌ها نیز شش و هشت گاهی به عنوان فرمی مبتذل از موسیقی برشمرده شده‌است،[۱۳] و رواج کنسرت‌های شش و هشتی نشانه‌ای از وضعیت نامطلوب موسیقی ایران تلقی شده‌است.[۱۴] این در حالی است که در ایران ترانه‌ها و آلبوم‌های شش و هشت گاهی در صدر پرفروش‌ترین‌ها قرار گرفته‌اند.[۱۵]
جستارهای وابسته
[ویرایش]پانویس
[ویرایش]- ↑ خضرائی، پیش‌درآمد، چهار مضراب، رنگ و تصنیف، ۸۶.
- ↑ جاوید، موسیقی شاد فقط شش و هشت نیست.
- ↑ فروش، برداشت مردم از موسیقی شاد.
- ↑ جعفرزاده، دربارهٔ شیش هشت (I).
- ↑ جعفرزاده، دربارهٔ شیش هشت (II).
- ↑ خضرائی، پیش‌درآمد، چهار مضراب، رنگ و تصنیف، ۸۶.
- ↑ خضرائی، پیش‌درآمد، چهار مضراب، رنگ و تصنیف، ۸۶.
- ↑ ضرغامی و کاظمی، شش و هشت ریتم ایرانی است.
- ↑ مقدم، آهنگ و ترانه «تولدت مبارک» چگونه متولد شد؟.
- ↑ سپهوند و سلیمی، کامکارها هیچ وقت از هم نمی‌پاشند.
- ↑ فتحی، پس از انقلاب.
- ↑ سیجانی، بوی حلوای موسیقی سنتی.
- ↑ وقتی امیر تتلو رقیب شجریان شد.
- ↑ موج کنسرت‌های شش و هشتی.
- ↑ صدیقی، کدامیک از آلبوم‌های پاییزی.
منابع
[ویرایش]- جاوید، هوشنگ (۲۳ خرداد ۱۳۸۶). «هوشنگ جاوید: موسیقی شاد فقط «شش و هشت» نیست». عصر ایران. دریافت‌شده در ۲۹ اکتبر ۲۰۱۸.
- جعفرزاده، خسرو (۱۷ بهمن ۱۳۹۴). «دربارهٔ «شیش هشت» و «میزان‌های لَنگ» در وزن‌شناسیِ موسیقی ایرانی (I)». گفتگوی هارمونیک. دریافت‌شده در ۲۹ اکتبر ۲۰۱۸.
- جعفرزاده، خسرو (۱۷ بهمن ۱۳۹۴). «دربارهٔ «شیش هشت» و «میزان‌های لَنگ» در وزن‌شناسیِ موسیقی ایرانی (II)». گفتگوی هارمونیک. دریافت‌شده در ۲۹ اکتبر ۲۰۱۸.
- خضرائی، بابک (۱۳۹۵). «پیش‌درآمد، چهار مضراب، رنگ و تصنیف و موضوع فرم و گونه (ژانر)». فصلنامه موسیقی ماهور (۷۴): ۶۹–۸۸.
- سپهوند، علیرضا؛ سلیمی، حسین (۱۱ خرداد ۱۳۹۴). ««کامکارها» هیچ وقت از هم نمی‌پاشند: گفتگوی تفصیلی فارس با «بیژن کامکار»». خبرگزاری فارس. دریافت‌شده در ۳۰ اکتبر ۲۰۱۸.
- سیجانی، ندا (۲۳ خرداد ۱۳۹۷). «بوی حلوای موسیقی سنتی درآمده است». تابناک. دریافت‌شده در ۳۰ اکتبر ۲۰۱۸.
- صدیقی، سهیلا (۲۰ آذر ۱۳۹۱). «کدامیک از آلبوم‌های پاییزی بیشتر فروختند؟». موزیک ما. دریافت‌شده در ۳۰ اکتبر ۲۰۱۸.
- ضرغامی، محمد؛ کاظمی، محمدرضا (۱۸ اردیبهشت ۱۳۸۹). «نیما: شش و هشت، ریتم ایرانی است». رادیو فردا. دریافت‌شده در ۲۹ اکتبر ۲۰۱۸.
- فتحی، قاسم (۱۲ آذر ۱۳۹۶). «پس از انقلاب، خشکه‌مقدس‌ها بازوی اجرایی دشمن در حذف موسیقی بودند». دریافت‌شده در ۳۰ اکتبر ۲۰۱۸.
- فَروَش، میلاد (۲۰ قوس ۱۳۹۶). «برداشت مردم از موسیقی شاد چیست؟». هشدار. بایگانی‌شده از اصلی در ۳۱ اکتبر ۲۰۱۸. دریافت‌شده در ۲۸ اکتبر ۲۰۱۸.
- مقدم، پیام (۱۸ مارس ۲۰۱۵). «آهنگ و ترانه «تولدت مبارک» چگونه متولد شد؟». بی‌بی‌سی فارسی. دریافت‌شده در ۳۰ اکتبر ۲۰۱۸.
- «وقتی امیر تتلو رقیب شجریان شد». تریبون. ۲۶ مرداد ۱۳۹۴. دریافت‌شده در ۳۰ اکتبر ۲۰۱۸.
- «موج کنسرت‌های شش و هشتی در ایران». باشگاه خبرنگاران جوان. ۱۵ اسفند ۱۳۹۶. دریافت‌شده در ۳۰ اکتبر ۲۰۱۸.