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DeutschCommunauté du Puits de Jacob — Wikipédia
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| Puits de Jacob | ||
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| Repères historiques | ||
|---|---|---|
| Fondation | 1977 | |
| Fondateur(s) | Bertrand Lepesant | |
| Lieu de fondation | Strasbourg | |
| Fiche d'identité | ||
| Église | Catholique | |
| Courant religieux | Renouveau charismatique | |
| Dirigeant | François Vignon | |
| Localisation | Alsace, Togo | |
| Site internet | https://puitsdejacob.org/ | |
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La communauté du Puits de Jacob est une communauté de vie issue du renouveau charismatique et principalement présente en Alsace.
La Communauté tire son nom d'un épisode de l'évangile qui s'est déroulé près du puits de Jacob, situé dans la Bible près de Sichem (à l'époque moderne près de Naplouse). Il s'agit de la rencontre de Jésus-Christ avec la femme samaritaine (Jn 4, 1-42).
Historique
[modifier | modifier le code]Débuts à Strasbourg
[modifier | modifier le code]En 1974, un petit groupe de prière se réunit tous les quinze jours chez une étudiante en médecine à Strasbourg. Deux ou trois personnes ont bénéficié de l’effusion de l’Esprit dans le Renouveau charismatique, les autres restent sur la réserve. En octobre, puis décembre, des étudiants participent à un week-end de prière puis à une retraite de trois jours. Des conversions retentissantes sont vécues et plusieurs reçoivent une effusion du Saint-Esprit marquante. Dès lors, le groupe devient vraiment un groupe de prière charismatique. Très vite est ressenti le besoin de se retrouver plus souvent, toutes les semaines puis deux fois par semaine. Le processus qui allait conduire à la communauté avait débuté.
Début de la vie communautaire
[modifier | modifier le code]C’est en octobre 1977 que commence la vie communautaire sous le même toit[1]. Six personnes sentent comme une exigence intérieure d’aller plus loin dans leur marche ensemble à la suite du Christ. Trois femmes et trois hommes dont Bertrand Lepesant, prêtre, jésuite[2],[3] qui dès 1975 a été le rassembleur de la Communauté[4], viennent habiter ensemble sur le territoire de la paroisse Saint-Louis, dans le quartier de la « Petite France » à Strasbourg.
Ils s’engagent à vivre le partage de la vie quotidienne, de la prière, des revenus et le service de l’assemblée de prière Cette petite fraternité de vie commune sera le creuset où s’élaborera le style de vie communautaire du Puits de Jacob et d’où naîtront bien des aspects de la mission de la Communauté. C’est aussi dans cette fraternité qu’est né progressivement le sentiment que la participation à la Communauté appelait un engagement à vie, que le Puits de Jacob était don de Dieu appelé à durer. En 1994, trois premiers frères et sœurs ont prononcé leurs engagements à vie dans la Communauté.
Statuts
[modifier | modifier le code]La Communauté est reconnue par Charles-Amarin Brand, archevêque de Strasbourg, comme association privée de fidèles en 1995[5].
Missions
[modifier | modifier le code]Le Puits de Jacob est une Communauté catholique à vocation œcuménique, bien que les non-catholiques engagés en son sein soient très peu nombreux[6].
Le Puits de Jacob est une Communauté particulièrement tournée vers la guérison intérieure ; près de la moitié de ses membres sont engagés professionnellement dans le monde médical ou paramédical. Des groupes de partage pour les personnes travaillant dans le monde de la Santé sont rapidement organisés et permettent d'échanger le vécu, notamment face à la souffrance et à la mort[7].
Implantations
[modifier | modifier le code]La Communauté, essentiellement présente en Alsace[8], s'est vu confier une maison d'accueil spirituel à la Thumenau (commune de Plobsheim). D'autre part, elle s'est également implantée au Togo, appelée à cette mission en 2002 par Ambroise Djoliba, évêque de Sokodé[9],[1]. Elle y anime une mission d'accueil et d’évangélisation,
En 2010, le Centre médical du Puits de Jacob « La Source » ouvre ses portes, permettant ainsi à la Communauté par le biais du Centre de « relever la personne humaine dans toutes ses dimensions »[10].
Centre médical du Puits de Jacob
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Histoire
[modifier | modifier le code]Répondant à la demande de l’évêque de Sokodé[11],[12], Ambroise Kotamba Djoliba (en), la communauté du Puits de Jacob arrive début 2002. La demande de l'évêque concerne des groupes de prière charismatiques. Ce courant spirituel commence à se développer dans son diocèse.
Le Centre aujourd'hui
[modifier | modifier le code]Offre de soins
[modifier | modifier le code]Le Centre dispose de différents pôles de soins[13]. Tout d'abord, le pôle consultation, où il existe des consultations de médecine générale, des consultations de médecine spécialisée, de gastro-entérologie (Endoscopies, (gastroscopie, colonoscopie…)) ou encore de consultations de médecine spécialisée assurées par des médecins belges et français présents régulièrement au centre : hématologie, endocrinologie, diabétologie, cardiologie, médecine manuelle, médecine interne, soins palliatifs, pédiatrie. Ensuite, le pôle laboratoire avec ses analyses biologiques équipé d’appareils permettant la réalisation d’examens courants en hématologie, en bactériologie, en sérologie et en biochimie. Puis, plusieurs examens peuvent être réalisés comme radiologie thoracique et osseuse, l'échographie, l'électrocardiogramme. Enfin, une hospitalisation de jour et de nuit (13 lits) est mise en place quelques années après l'ouverture du Centre.
Personnel
[modifier | modifier le code]Au 1er janvier 2019, le personnel du Centre Médical compte 39 personnes (+ 2 vacataires) : 34 Togolais et 5 Européens. Travaillent ensemble des membres de la Communauté du Puits de Jacob qui vivent au Togo, du personnel africain et des soignants européens (infirmier(ère)s et médecins[14]) dans le cadre de contrats de Volontaire de la Solidarité Internationale (V.S.I) envoyés soit par la Délégation Catholique pour la Coopération (D.C.C.), soit par le Service Coopération au Développement[15] (S.C.D), soit encore par la Fidesco (ONG catholique de solidarité internationale). Certains médecins amis de la Communauté, viennent en dehors de tout cadre institutionnel.
Rayonnement
[modifier | modifier le code]Le Centre accueille environ 100 personnes par jour et effectue 400 à 500 prélèvements par mois. Les patients effectuent en moyenne 20 km de route pour venir au centre médical. La distance médiane entre le domicile et le Centre est de 4 km, montrant que 50% de la patientèle provient de Sokodé et l'autre moitié des villes et villages alentour. Bien que 41% de la population ait accès à un centre de santé à moins de 15 minutes[16], 30 % de la patientèle provient d'un lieu éloigné de 8 km du Centre, et 10 % de villes telles Dapaong, Atakpamé, Kara ou Lomé.
Financement
[modifier | modifier le code]Les tarifs sont alignés sur ceux du service public.
Les principaux soutiens du Centre sont :
- Communauté du Puits de Jacob[17]
- Caritas Belgique
- Medisch Centrum Togo[18]
- Soupuisok[19] (Association de Soutien au Centre médical du Puits à Sokodé - Soutien Puits Sokodé)
- Wilde Ganzen[20] (pour le financement de la radiologie[21])
- Fondation AnBer[22]
- Biologie sans frontières[23] (article sur la venue de volontaires[24])
- Contributions personnelles
Notes et références
[modifier | modifier le code]- Cet article est partiellement ou en totalité issu de l'article intitulé « Centre médical du Puits de Jacob » (voir la liste des auteurs).
- Véronique Hunsinger, « Le Puits de Jacob, une halte spirituelle au cœur de Strasbourg », La Croix, (ISSN 0242-6056, lire en ligne).
- Olivier Landron 2004, I. Les racines des communautés nouvelles — chapitre iii. Les fondateurs — Les religieux et religieuses., p. 105.
- Alexia Vidot, « Bernard Bastian, l'homme qui voulait des ailes », La Vie, (lire en ligne, consulté le ).
- Olivier Landron 2004, I. Les racines des communautés nouvelles — chapitre ii. Les causes récentes de l'éclosion des communautés nouvelles — Le Concile Vatican II., p. 52.
- « De l'eau à Sokodé », Dernières Nouvelles d'Alsace, (ISSN 0150-391X, lire en ligne).
- Olivier Landron 2004, I. Les racines des communautés nouvelles — chapitre i. Les fondements spirituels des communautés nouvelles — Le Renouveau charismatique et l'œcuménisme., p. 46.
- Olivier Landron 2004, III. Les communautés nouvelles et la société — chapitre vi. L'apostolat des communautés postconciliaires — Les guérisons intérieures ou psychologiques., p. 438.
- Monique Hébrard 1987, le Puits de Jacob, p. 159.
- Jacques Fortier, « Le Puits de Jacob a inauguré son centre médical au Togo », Dernières Nouvelles d'Alsace, (ISSN 0150-391X, lire en ligne).
- « Centre médical du Puits de Jacob »
- Véronique Hunsinger, « Le Puits de Jacob, une halte spirituelle au cœur de Strasbourg », La Croix, (lire en ligne, consulté le )
- « Le Puits de Jacob a inauguré son centre médical au Togo », Dernières Nouvelles d'Alsace, (lire en ligne)
- « Consultations et hospitalisation », sur Centre médical du Puits de Jacob La Source à Sokodé, Togo (consulté le )
- Loup Besmond de Senneville, « Le choc spirituel des volontaires français au Togo », La Croix, (lire en ligne, consulté le )
- « Service de Coopération au Développement »
- Enrique Lluch Frechina, Les conditions de vie dans la région de la Kara (TOGO), Harmattan - Moffi, , 240 p. (ISBN 978-84-8440-506-1 et 84-8440-506-0, lire en ligne), p. 239
- « Communauté du Puits de Jacob »
- « Medisch Centrum »
- « Soupuisok soutient la médecine au Togo », Ouest-France, (lire en ligne)
- « Wilder Ganzen »
- (nl) « Wilde Ganzen gemist? Start met kijken op NPO Start », sur www.npostart.nl (consulté le )
- « Fondation AnBer » (consulté le )
- « Biologie Sans Frontières »
- « Remplacement au Centre Médical « La Source » à Sokodé au TOGO Aout-Sept 2018 », sur Biologie Sans Frontières, (consulté le )
Voir aussi
[modifier | modifier le code]Liens externes
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Bibliographie
[modifier | modifier le code]- [Monique Hébrard 1987] Monique Hébrard, Les nouveaux disciples dix ans après : voyage à travers les communautés charismatiques : réflexions sur le renouveau spirituel, Paris, Éditions du Centurion, , 378 p. (OCLC 18057917)
- [Olivier Landron 2004] Olivier Landron, Les communautés nouvelles : nouveaux visages du catholicisme français, Paris, Éditions du Cerf, coll. « Histoire », , 478 p. (ISBN 978-2-204-07305-9, OCLC 419902037, présentation en ligne)
