Ministère (christianisme) — Wikipédia

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Le ministère dans le christianisme est le service qu'un croyant ou une croyante accomplit selon un appel particulier de Dieu pour l'Église et la mission.

Origine

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Le mot ministre est utilisé comme synonyme de diacre ou serviteur. Dans le grec ancien διάκονος / diákonos, utilisé dans le Nouveau Testament, est traduit par ministre dans le sens de « serviteur »[1].

Dans l'Épître aux Éphésiens, chapitre 4, verset 11, Paul de Tarse relate cinq ministères; celui d'apôtre, prophète, évangéliste, pasteur, enseignant. Dans la première épître à Timothée (chapitre 3, verset 1-13), il précise les qualifications pour le ministère[2].

Usage actuel

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Catholicisme

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Ministère ordonné

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Dans le catholicisme, les ministères ordonnés sont le diaconat, le presbytérat, l'épiscopat, c'est-à-dire ceux du diacre, du prêtre et de l'évêque[3].

Ministère institué

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Le ministère institué[4] est un ministère créée par Paul VI en 1973 pour remplacer les ordres mineurs (lecteur, acolyte). Le 10 janvier 2021, par le motu proprio Spiritus Domini (en)[5], le pape François a ouvert ces ministères institués aux femmes. En mars 2021, le pape François ajoute à ces ministères institués celui de catéchiste avec Antiquum ministerium[6].

Christianisme orthodoxe

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Protestantisme

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Dans les Églises protestantes, et notamment réformées, il désigne les fidèles appelés à exercer un ministère, c'est-à-dire une fonction reconnue au service de l'Église locale ou nationale[7].

Le ministère d'évêque avec des fonctions de surveillance sur un groupe de pasteurs est présent dans certaines dénominations chrétiennes protestantes[8].

Christianisme évangélique

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Dans le christianisme évangélique, le ministère s'adresse à tout croyant né de nouveau qui a un appel de Dieu. Il y a les ministères institués du pasteur, du diacre, du conducteur de louange et de l'évangéliste[9]. D’autres ministères peuvent également être présents, tel que celui d’ancien avec des fonctions similaires à celles du pasteur[10]. Dans un certain nombre de communautés, l'église est dirigée par un conseil d’anciens, avec une insistance très forte sur la collégialité[11]. Quand il y a un pasteur, celui-ci n’est que l’un des membres du conseil, sans autorité supérieure. Le ministère d’évêque avec une fonction de surveillance sur des églises à l’échelle régionale ou nationale est présent dans toutes les dénominations chrétiennes évangéliques, même si les titres de président du conseil ou de surveillant général sont majoritairement utilisés pour cette fonction[12],[13]. Le terme évêque est explicitement utilisé dans certaines dénominations[14]. Dans certaines églises du mouvement de la nouvelle réforme apostolique, il y a la présence de cinq ministères; ceux d'apôtre, prophète, évangéliste, pasteur, enseignant[15].

La formation des ministres s’effectue dans un institut de théologie évangélique pour une durée d’une année (certificat) à quatre années (licence, master) en théologie évangélique[16]. Les ministres peuvent se marier et avoir des enfants[17]. Le pasteur est généralement ordonné lors d’une cérémonie appelée consécration pastorale[18],[19],[20].

Ministères féminins

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Protestantisme

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Certains mouvements protestants autorisent les femmes à être pasteures[21]. Chez les protestants français, c'est le cas depuis 1965[22]. Emmanuelle Seyboldt est ainsi pasteure depuis 1994 et à la tête de l'église protestante unie depuis mai 2017[22].

Évangélisme

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Certaines dénominations chrétiennes évangéliques autorisent officiellement le ministère des femmes dans les églises[23]. La première femme baptiste qui a été consacré pasteur est l’Américaine Clarissa Danforth d’une église baptiste libre en 1815[24]. D’autres premières ordinations de femmes pasteures ont également eu lieu dans diverses dénominations. En 1882, dans les Églises baptistes américaines USA [25]. Dans les Assemblées de Dieu des États-Unis, en 1927[26]. En 1965, dans la Convention baptiste nationale, USA [27]. En 1969, dans la Convention baptiste nationale progressiste[28]. En 1975, dans l’Église Foursquare[29].

Notes et références

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  1. ↑ (en) David M. Hay, Deacon, Bruce M. Metzger, Michael David Coogan, The Oxford Companion to the Bible, Oxford University Press, UK, 1993, p. 158
  2. ↑ (en) Erwin Fahlbusch, Geoffrey William Bromiley, The Encyclopedia of Christianity, Volume 4, Wm. B. Eerdmans Publishing, USA, 2005, p. 78
  3. ↑ « Ministères ordonnés », sur Conférence des évêques de France (consulté le )
  4. ↑ « Ministères institués », sur Conférence des évêques de France (consulté le )
  5. ↑ « Lettre apostolique sous forme de « motu proprio » Spiritus Domini du Souverain pontife François », sur vatican.va, (consulté le )
  6. ↑ « Tout savoir sur le nouveau ministère laïc de catéchiste », sur Le site de l'Eglise Catholique en Belgique, (consulté le )
  7. ↑ Hans J. Hillerbrand, Encyclopedia of Protestantism: 4-volume Set, Routledge, Abingdon-on-Thames, 2016, p. 1825
  8. ↑ J. Gordon Melton, Encyclopedia of Protestantism, Infobase Publishing, USA, 2005, p. 91
  9. ↑ Walter A. Elwell, Evangelical Dictionary of Theology, Baker Academic, USA, 2001, p. 778
  10. ↑ Walter A. Elwell, Evangelical Dictionary of Theology, Baker Academic, USA, 2001, p. 370
  11. ↑ Richard Alex Neff, Évangéliques en réseau: Trajectoires identitaires entre la France et les États-Unis, Editions L'Harmattan, France, 2016, p. 20
  12. ↑ John H. Y. Briggs, A Dictionary of European Baptist Life and Thought, Wipf and Stock Publishers, USA, 2009, p. 53
  13. ↑ William K. Kay, Pentecostalism: A Very Short Introduction, OUP Oxford, UK, 2011, p. 81
  14. ↑ Elwell 2001, p. 171.
  15. ↑ Karl Inge Tangen, Ecclesial Identification beyond Late Modern Individualism?: A Case Study of Life Strategies in Growing Late Modern Churches, BRILL, Leyde, 2012, p. 27
  16. ↑ Michel Deneken, Francis Messner, Frank Alvarez-Pereyre, La théologie à l'Université: statut, programmes et évolutions, Editions Labor et Fides, Genève, 2009, p. 61
  17. ↑ Sébastien Fath, Du ghetto au réseau: Le protestantisme évangélique en France, 1800-2005, Édition Labor et Fides, Genève, 2005, p. 55
  18. ↑ Sébastien Fath, Une autre manière d'être chrétien en France: socio-histoire de l'implantation baptiste, 1810-1950, Editions Labor et Fides, Genève, 2001, p. 578
  19. ↑ William H. Brackney, Historical Dictionary of the Baptists, Scarecrow Press, USA, 2009, p. 431
  20. ↑ Shane Clifton, Pentecostal Churches in Transition: Analysing the Developing Ecclesiology of the Assemblies of God in Australia, BRILL, Leyde, 2009, p. 134
  21. ↑ Jean-Paul Willaime, « Les pasteures et les mutations contemporaines du rôle du clerc », Clio. Femmes, Genre, Histoire, no 15,‎ , p. 69–83 (ISSN 1252-7017, DOI 10.4000/clio.60, lire en ligne, consulté le )
  22. ↑ a et b « Emmanuelle Seyboldt, une femme à la tête de l’Église protestante unie », La Croix,‎ (ISSN 0242-6056, lire en ligne, consulté le )
  23. ↑ Brian Stiller, Evangelicals Around the World: A Global Handbook for the 21st Century, Thomas Nelson, USA, 2015, p. 117
  24. ↑ Rosemary Skinner Keller, Rosemary Radford Ruether, Marie Cantlon, Encyclopedia of Women and Religion in North America, Volume 1, Indiana University Press, USA, 2006, p. 294
  25. ↑ Erich Geldbach, Baptists Worldwide: Origins, Expansions, Emerging Realities, Wipf and Stock Publishers, USA, 2022, p. 110
  26. ↑ Lisa Stephenson, Dismantling the Dualisms for American Pentecostal Women in Ministry, BRILL, Leyde, 2011, p. 46
  27. ↑ Larry G. Murphy, J. Gordon Melton, Gary L. Ward, Encyclopedia of African American Religions, Routledge, Abingdon-on-Thames, 2013, p. LXXIV
  28. ↑ Erich Geldbach, Baptists Worldwide: Origins, Expansions, Emerging Realities, Wipf and Stock Publishers, USA, 2022, p. 111
  29. ↑ Lisa Stephenson, Dismantling the Dualisms for American Pentecostal Women in Ministry, BRILL, Leyde, 2011, p. 55

Articles connexes

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