Scuola cattedrale

Le scuole cattedrali (in latino Scholae cahedrales) furono delle istituzioni medievali per l'insegnamento, attive in molte città europee soprattutto tra il VI e il XII secolo. Gestite da monaci e da religiosi, devono il loro nome al fatto di essere istituite soprattutto all'interno di abbazie, monasteri e cattedrali.

La fine dell'Impero romano aveva comportato anche la fine delle istituzioni scolastiche pubbliche, in particolare delle scuole a carattere municipale. Come in altri campi, furono le istituzioni ecclesiastiche a riempire il vuoto^[1]. Le prime a nascere furono le scuole parrocchiali, che sono attestate almeno dal VI secolo. Le scuole episcopali o cattedrali vennero create innanzitutto per la formazione del clero in un'epoca in cui non erano ancora previsti i seminari, esse erano tuttavia aperte anche ai laici^[2].

Furono alla base della rinascita culturale della filosofia scolastica e furono le istituzioni immediatamente precedenti alla fondazione delle Università medievali.

Il Concilio Lateranense III del 1179 dispose che per ogni scuola cattedrale il prelato nominasse un maestro di grammatica, finanziato con un beneficio adeguato alle sue necessità, che insegnasse gratuitamente ai chierici della stessa chiesa e agli altri scolari poveri. La disposizione rimase spesso disattesa. Il Concilio Lateranense IV dispose che un maestro fosse finanziato da ogni chiesa provvista dei mezzi economici necessari, garantendo l'istruzione ai chierici della chiesa cattedrale di quelle vicine. Nelle metropolie erano presenti un maestro di grammatica e anche un teologo, pagati entrambi con la rendita una sola prebenda; il teologo aveva il compito di istruire i chierici nella Sacra Scrittura e nella cura pastorale.^[3]

Discipline d'insegnamento

Nelle scuole cattedrali venivano insegnate le discipline organizzate secondo il sistema di insegnamento romano: erano raggruppate in materie del Trivium e materie del Quadrivium, che nella totalità componevano le Sette Arti Liberali.

Il Trivium riguardava tre discipline filosofico-letterarie:

Grammatica, ovvero la lingua latina
Retorica, cioè l'arte di comporre un discorso e di parlare in pubblico
Dialettica, cioè la filosofia

Il Quadrivium riguardava le quattro discipline matematiche:

A queste materie va aggiunto l'insegnamento delle scienze naturali, praticato attraverso lo studio della Naturalis Historia di Plinio il Vecchio.

Note

^ Paolo Rosso, La scuola nel Medioevo, su letture.org. URL consultato l'8 febbraio 2021.
^ Scuola, in Dizionario di storia, Roma, Istituto dell'Enciclopedia Italiana, 2011. URL consultato l'8 febbraio 2021.
^ Testo del Concilio Lateranense IV, Costituzione XI-Dei maestri di scuola: " Alcuni per mancanza di mezzi non hanno possibilità di imparare a leggere, né opportunità di miglioramento; nel concilio Lateranense [III] si provvide, con pia disposizione, che in ogni chiesa cattedrale si assegnasse un beneficio conveniente ad un maestro, che istruisse gratuitamente i chierici della stessa chiesa e altri scolari poveri, venendo così incontro alle necessità del maestro e aprendo la via alla scienza agli scolari.
Poiché in molte chiese ciò non si osserva affatto, volendo ridare vigoria a tale prescrizione, aggiungiamo che non solo in ogni chiesa cattedrale, ma anche nelle altre in cui vi siano mezzi sufficienti, venga scelto dal prelato un maestro adatto; esso sia scelto insieme col capitolo, o con la maggioranza di esso e la parte più prudente; questi istruirà i chierici di quelle chiese e delle altre, gratuitamente, nella grammatica e nelle altre discipline come meglio potrà.
La chiesa metropolitana abbia tuttavia un teologo che possa istruire i sacerdoti e gli altri nella Sacra Scrittura e li formi specialmente in quanto riguarda la cura d'anime. A ciascun maestro sia assegnata dal capitolo la rendita di una sola prebenda e altrettanto dal metropolita per il teologo; con ciò, però, egli non entra a far parte del capitolo, ma percepisce il beneficio solo finché dura l'insegnamento. Se poi la chiesa metropolitana si trova gravata da due insegnanti, allora essa provveda al teologo nel modo che abbiamo detto, e al maestri di grammatica faccia in modo che provveda sufficientemente un'altra chiesa della città o della diocesi.

Voci correlate

Università nel Medioevo

Collegamenti esterni

(EN) cathedral school, su Enciclopedia Britannica, Encyclopædia Britannica, Inc.

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Portale Medioevo

[Rosso-1] Paolo Rosso, La scuola nel Medioevo, su letture.org. URL consultato l'8 febbraio 2021.

[Treccani-2] Scuola, in Dizionario di storia, Roma, Istituto dell'Enciclopedia Italiana, 2011. URL consultato l'8 febbraio 2021.

[3] Testo del Concilio Lateranense IV, Costituzione XI-Dei maestri di scuola: " Alcuni per mancanza di mezzi non hanno possibilità di imparare a leggere, né opportunità di miglioramento; nel concilio Lateranense [III] si provvide, con pia disposizione, che in ogni chiesa cattedrale si assegnasse un beneficio conveniente ad un maestro, che istruisse gratuitamente i chierici della stessa chiesa e altri scolari poveri, venendo così incontro alle necessità del maestro e aprendo la via alla scienza agli scolari.
Poiché in molte chiese ciò non si osserva affatto, volendo ridare vigoria a tale prescrizione, aggiungiamo che non solo in ogni chiesa cattedrale, ma anche nelle altre in cui vi siano mezzi sufficienti, venga scelto dal prelato un maestro adatto; esso sia scelto insieme col capitolo, o con la maggioranza di esso e la parte più prudente; questi istruirà i chierici di quelle chiese e delle altre, gratuitamente, nella grammatica e nelle altre discipline come meglio potrà.
La chiesa metropolitana abbia tuttavia un teologo che possa istruire i sacerdoti e gli altri nella Sacra Scrittura e li formi specialmente in quanto riguarda la cura d'anime. A ciascun maestro sia assegnata dal capitolo la rendita di una sola prebenda e altrettanto dal metropolita per il teologo; con ciò, però, egli non entra a far parte del capitolo, ma percepisce il beneficio solo finché dura l'insegnamento. Se poi la chiesa metropolitana si trova gravata da due insegnanti, allora essa provveda al teologo nel modo che abbiamo detto, e al maestri di grammatica faccia in modo che provveda sufficientemente un'altra chiesa della città o della diocesi.

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