Alvinofilia – Wikipedia, wolna encyklopedia

Palcówka pępka

Alvinofilia (także: fetyszyzm pępka)[1][2][3][4][5]partializm, w którym bodźcem seksualnym jest ludzki pępek[5][6][7][8][9][10][11][12]. Osoba praktykująca alvinofilię to alvinofil[5].

Bodźce

[edytuj | edytuj kod]

Fetyszysta pępka może odczuwać podniecenie seksualne pod wpływem różnych bodźców, w tym słów kluczowych, myśli lub określonych form fizycznej interakcji z pępkiem[1][2][13][14][15][16].

Kontakt fizyczny

[edytuj | edytuj kod]

Okolice pępka to strefa erogenna o zwiększonej wrażliwości[2][17], która dotknięta palcem lub czubkiem języka może wywołać doznania erotyczne[15][17][18][19]. Osoby będące łaskotliwe w tym obszarze[20] mogą czuć się podniecone przez łaskotanie lub drażnienie piórkiem, kwiatem czy źdźbłem trawy[2][21][22]. Powszechną praktyką wśród alvinofilów jest także palcówka pępka[23][24].

Niektórzy fetyszyści pępka uważają za podniecające konkretne akty fizycznego kontaktu[1][13][25]. Do czynności fizycznych tego typu zalicza się lizanie pępka, smarowanie go balsamem do ciała lub olejkiem do opalania, a także wylewanie nań i wokół niego substancji takich jak szampan, miód, sos czekoladowy lub bita śmietana, a następnie jego lizanie lub ssanie[26][27]. Podobnie, lizanie językiem okolic pępka pod wodą może wywołać doznania erotyczne[15][23], podobnie, jak położenie kostki lodu na pępku lub pocieranie go nią[15][28].

Niektórzy alvinofile, będący entuzjastami BDSM, wykonują tortury pępka, czyli serie czynności zadających ból, takich jak ssanie lub wyciąganie pępka (często przy użyciu strzykawki), umieszczanie w nim gorącego oleju lub wosku czy wbijanie w niego szpilek[1][2][8][29][30][31].

Lizanie pępka podczas nagrywania filmu pornograficznego

Fantazje erotyczne

[edytuj | edytuj kod]

Niektórzy alvinofile mogą czuć podniecenie, patrząc na pępek[32]. W przypadku heteroseksualnego mężczyzny-alvinofila kobieta w bikini lub w ubraniu z niskim stanem, odsłaniającym pępek, również jest uważana za podniecającą seksualnie[33].

Filmy przedstawiające czynności fizyczne związane z fetyszyzmem pępka są bardzo popularne i oglądane na całym świecie[34][35].

Tancerki wykonujące taniec brzucha często noszą kolczyki w pępku lub wkładają tam cekiny, aby wyglądać atrakcyjnie podczas występu[36].

Niektórzy alvinofile fantazjują seksualnie na temat powyższych czynności fizycznych wykonywanych na pępku danej osoby, w celu osiągnięcia satysfakcji seksualnej[37].

Literatura

[edytuj | edytuj kod]

Czasami dzieła literackie skupiające się na pępkach lub mające seksualne znaczenie symboliczne mogą również działać stymulująco na fetyszystów pępka. Jednym z takich dzieł jest książka Navel Revue autorstwa Jaya Hahn-Lonne’a, która stanowi autobiograficzne studium męskiej obsesji na punkcie pępków[38]. W Pieśni nad Pieśniami, znajdują się odniesienia do egzotycznych zjawisk w przyrodzie, a natura jest często przeplatana obrazami erotycznymi. W wylewnej pochwale Salomona na temat jego ukochanej – wiejskiej dziewczyny, Sulamitki – pępek jest wymieniony w następujący sposób: „Pępek twój jako czara toczona, która nigdy nie jest bez napoju. Brzuch twój jak bróg pszenicy otoczony liliami”[39][40][41][42].

Amerykańska poetka May Swenson w swoim wierszu Little Lion Face napisała: „Teraz mam śmiałość dotknąć twojej spuchniętej szyi, przyłożyć ostrożne usta do śliskich płatków, wciągnąć złoty pyłek do twojego pępka”[43], a w wierszu August Night napisała: „Twój pępek to mała kałuża w pulsującym przypływie i aura wokół twoich kolan”[44].

Urodzony w Czechach pisarz Milan Kundera w swojej książce z 2015 r. La fête de l'insignifiance porusza kwestię erotyzmu odsłoniętych kobiecych pępków. Alain, jeden z bohaterów książki, zauważa swojemu przyjacielowi, że większość młodych kobiet w Paryżu nosi koszulki i bluzki odsłaniające brzuch, a pępki są widoczne dla wszystkich. Pępek stał się w rzeczywistości nowym miejscem pożądania[45].

Robert W. Service w swoim krótkim poemacie Navels napisał: „Mężczyźni mają pępki mniej więcej;...Kobieta jest jak perłowy pierścień...Więc drogie panie, rozpoznajcie, Że dołeczek w waszej talii Ma aprobatę w moich oczach, Przychylność w moim guście...Jak słodki byłby pączek róży w pępku!”[46][47][48].

W starożytnej indyjskiej literaturze sanskryckiej pisarze tacy jak Adi Shankara, Kālidāsa itp. symbolizowali i odnosili się do pępka, opisując piękno hinduskich bogiń[49].

Erotyka

[edytuj | edytuj kod]

W 1970 roku w magazynie Belly Button Magazine, którego tylko dwa numery zostały odzyskane przez Instytut Kinseya, pojawiały się opisy stosunków płciowych z penetracją pępka oraz zdjęcia aktów seksualnych skierowanych w stronę pępka[50][51].

Połączenia z innymi parafiliami

[edytuj | edytuj kod]

Fetyszyzm pępkowy może współistnieć z fetyszyzmem żołądkowym (alvinolagnią)[1][52] lub aktami sadomasochistycznymi[53][54]. Stosunek pępkowy jest powszechnie łączony z fetyszami związanymi z wagą[55].

Przypisy

[edytuj | edytuj kod]
  1. a b c d e Anil Aggrawal: Forensic and medico-legal aspects of sexual crimes and unusual sexual practices. Boca Raton, Florida: CRC Press, 2009, s. 121. ISBN 978-1420043099.
  2. a b c d e Jetta Rae: Touch Me There!: The World Of Belly Button Worship. Ravishly, 2015-03-13. [dostęp 2015-07-24]. [zarchiwizowane z tego adresu (2015-07-25)].
  3. Justin Lehmiller: Beyond The Foot: A Look At Some Of The Most Unusual Sexual Fetishes. Sex and Psychology, 2013-11-04. [dostęp 2014-07-06].
  4. Isaidy Pinto: Prevalence of Fetishes. Ramblings of a Psychology Student, 2013-04-20. [dostęp 2014-07-06].
  5. a b c Alvinofilia · encyklopedia psychoseksuologii [online], www.psychoseksuologia.pl [dostęp 2024-09-13].
  6. Tim Clinton: The Quick-Reference Guide to Sexuality & Relationship Counseling. Baker Books, April 2010. ISBN 978-0-8010-7236-9.
  7. Navel Fetishism. wrongdiagnosis.com. [dostęp 2015-04-16]. [zarchiwizowane z tego adresu (2014-03-18)].
  8. a b Christina Cicchelli: Fetishism: Navel, navel fetish, navel torture. AllExperts, 2009. [dostęp 2015-04-16]. [zarchiwizowane z tego adresu (2011-01-19)].
  9. The Disappearance of the Universe – Gary R. Renard – Chapter 14 – Better Than Sex.
  10. Jesse Bering: Partial for Protuberant: The Man Who Was Into „Outies”. 2013-07-29. [dostęp 2013-08-04].
  11. G. Heilbrunn. On the Erotization of the Umbilicus. „The Psychoanalytic Quarterly”. 44 (2), s. 269–273, 1975. DOI: 10.1080/21674086.1975.11926713. PMID: 1129393. 
  12. Roland Boer: Knocking on Heaven’s Door. Psychology Press, 1999, s. 166. ISBN 978-0-415-19411-2.
  13. a b Mark Griffiths: Called up for navel duty: A beginner’s guide to alvinophilia. drmarkgriffiths, 2012-11-29. [dostęp 2014-07-06].
  14. Alina B: Belly Button Fetish and Arousal. TryHealthier, 2016-03-09. [dostęp 2016-06-19].
  15. a b c d Tracey: Her Belly Button. The Passionate Wife, 2015-04-23. [dostęp 2016-06-19]. [zarchiwizowane z tego adresu (2016-05-24)].
  16. „The Passionate Wife”: The Secret Sexual Powers Of Your Belly Button. MyTinySecrets, 2015-08-18. [dostęp 2016-06-19].
  17. a b A celebration of sex – Douglas E. Rosenau – Chapter 3 – Your Erogenous Zones.
  18. Touch Me There!: A Hands-On Guide to Your Orgasmic Hot Spots – Yvonne K. Fulbright.
  19. Victoria Zdrok: Dr. Z on Scoring: How to Pick Up, Seduce and Hook Up with Hot Women. Simon and Schuster, 2008, s. 368. ISBN 978-1-4165-5155-3.
  20. Holly: Tickle Fetish and Sexual Tickling Games. Kink Lovers, 2014-01-16. [dostęp 2016-06-19].
  21. Xaviera Hollander: The Happy Hooker’s Guide to Sex. Skyhorse, 2008-05-17. ISBN 978-1-60239-240-3.
  22. The Anatomy of Pleasure – Victoria Zdrok – Chapter 11: The Stomach and Navel.
  23. a b Six Surprise Sexy Spots. WebMD. [dostęp 2015-07-26].
  24. John Newson: Four Years Old in an Urban Community. Transaction Publishers, 1968. ISBN 978-0-202-36614-2.
  25. „High Heels and Dollar Bills”: Belly Button Fetish. tumblr, 2012-01-13. [dostęp 2012-02-16].
  26. Suzie Heumann: The Rules of Love. Sterling Publishing Company, 2008. ISBN 978-1-4027-4932-2.
  27. Who’s who in the bedroom: Andrew Wilson explains everything you wanted to know about sex gurus, but were afraid to ask. The Independent, 1994-10-12. [dostęp 2015-04-16]. [zarchiwizowane z tego adresu (2022-06-18)].
  28. Meenu Bahuguna: 12 Surprising and Unique Uses for Ice Cubes. [dostęp 2013-05-22]. [zarchiwizowane z tego adresu (2013-05-08)].
  29. My innie navel becomes an outie!. BME, 2001-07-03. [dostęp 2016-06-19]. [zarchiwizowane z tego adresu (2019-05-20)].
  30. Mark Griffiths: Candle with care: A beginner’s guide to wax play. drmarkgriffiths, 2015-05-11. [dostęp 2015-08-01].
  31. Tanner Greenring: 10 Strange Fetishes Tame Enough For YouTube. BuzzFeed, 2009-08-12. [dostęp 2015-04-16].
  32. Poetry Criticism Excerpts from Criticism of the Works of the Most Significant and Widely Studied Poets of World Literature · Volume 1. „Poetry Criticism Excerpts from Criticism of the Works of the Most Significant and Widely Studied Poets of World Literature”. 1, s. 170, 1990. Gale Research Incorporated. 
  33. Sharon Daugherty: What Guys See That Girls Don’t. Destiny Image Publishers, August 2006. ISBN 978-0-7684-2368-6.
  34. Joe Demarco: Vegans Are Tastier. Author House, 2011-04-05. ISBN 978-1-4567-4828-9.
  35. Emily McCombs: Navel Fetishism, Is It Porn?. 2008-10-27. [dostęp 2012-02-16]. [zarchiwizowane z tego adresu (2012-03-02)].
  36. American Indian Art Magazine, Volume 32. „American Indian Art Magazine”. 32, s. 117, 2006. American Indian Art Magazine. 
  37. R. Bhonsle: Sex. Byword Books Private Limited, September 2008. ISBN 978-81-8193-029-3.
  38. Joseph W. Slade: Pornography and Sexual Representation. 2001. ISBN 978-0-313-31520-6.
  39. Song of Solomon. Fourmilab. [dostęp 2015-04-16].
  40. Albert Mordell: The Erotic Motive in Literature. Kessinger, 2004. ISBN 978-1-4179-6499-4.
  41. Gary L. Crawford: In Celebration of Love, Marriage, and Sex. Xulon Press, December 2007. ISBN 978-1-60477-521-1.
  42. Szkoła Słowa Bożego [online], www.ssb24.pl [dostęp 2024-09-13].
  43. Little Lion Face by May Swenson. [dostęp 2013-06-03].
  44. May Swenson: Complete Love Poems May Swenson. Houghton Mifflin Harcourt, 2003, s. 146. ISBN 978-0618340842.
  45. S Prasannarajan: Milan Kundera and the Art of the Navel. Open Magazine, 25 June 2015. [dostęp 2017-06-11]. (ang.).
  46. Robert William Service: Navels. 2003-01-13. [dostęp 2012-02-17].
  47. Robert William Service: Navels. [dostęp 2012-02-17]. [zarchiwizowane z tego adresu (2014-05-22)].
  48. Robert William Service: Navels. [dostęp 2012-02-17]. [zarchiwizowane z tego adresu (2016-03-04)].
  49. R. Venugopalan: The Hidden Mysteries of Kundalini. Health & Harmony, 2001. ISBN 978-81-8056-003-3.
  50. Samantha Allen: Unfit to Print: A Textual History of Sexual Fetishism in the 20th Century. Kinsey Institute, 2013-09-20. [dostęp 2015-02-07]. [zarchiwizowane z tego adresu (2014-06-04)].
  51. Samantha Allen: The Kinsey Institute’s Holdings on Sexual Fetishism: An Annotated Bibliography. Kinsey Institute, 2013-09-20. [dostęp 2015-02-07]. [zarchiwizowane z tego adresu (4 June 2014)].
  52. Swami Viren, Furnham Adrian: The Psychology of Physical Attraction. Indiana University: Routledge, 2008, s. 134. ISBN 978-0415422505.
  53. Groth M. On the Umbilicus as a bisexual symbol. „Psychoanalytic Psychology”. 17 (2), s. 360–365, 2000. DOI: 10.1037/0736-9735.17.2.360. 
  54. Sisi Wendy: 10 common sexual fetishes. 2015-11-30. [dostęp 2016-06-19].
  55. Jamie Lauren Keiles: The Ins and Outies of the Belly Button Fetish Community. VICE, 2015-08-21. [dostęp 2016-06-19].

Linki zewnętrzne

[edytuj | edytuj kod]