Bíblia de Cervera – Wikipédia, a enciclopédia livre

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A chamada Bíblia de Cervera (IL. 72) é um texto bíblico manuscrito e iluminado datado de 30 de Julho de 1299, quando a obra foi iniciada, e 19 de Maio de 1300, quando foi concluída. Foi executada em Cervera, na província de Lérida, na Catalunha, e conserva-se hoje em Portugal.

A Bíblia de Cervera é uma chamada Bíblia Hebraica, ou mais correctamente Tanakh, a colecção dos principais textos sagrados do judaísmo. Como tal inclui apenas os livros do Velho Testamento das Sagradas Escrituras da religião cristã. Pela antiguidade e excelência do trabalho é a mais importante obra do género existente em Portugal, e das mais importantes a nível mundial. Foi peça central durante a exposição Medieval Jewish Art in Context no Metropolitan Museum of Art, de 22 de Novembro de 2011 a 16 de Janeiro de 2012.^[1]

A obra encontrava-se no início do século XIX nos Países Baixos, para onde muitos Judeus da nação portuguesa tinham emigrado durante o reinado de D. Manuel I de Portugal, principalmente depois do Massacre de Lisboa de 1506. Entrou em Portugal por iniciativa de António Ribeiro dos Santos (1745-1818), Bibliotecário-Mor da Real Bibliotheca Pública da Corte (fundada em 1796, hoje a Biblioteca Nacional de Portugal), que no ano de 1804 a adquiriu em Haia pela quantia de 240 mil reis.

O códice da Bíblia de Cervera contém 226 fólios em pergaminho, nas dimensões 282 x 220 mm. A encadernação, com pastas de cartão revestidas a pele vermelha gravada a ouro, é já do século XVIII; o peso do códice é cerca de 4,3 kg. A obra encontra-se hoje na Biblioteca Nacional de Portugal, em Lisboa (cota IL. 52). Como qualquer livro escrito na língua hebraica, deve ser lido da direita para a esquerda, o que se reflecte na numeração dos fólios.

Para além da Massorá, isto é, o texto religioso, o livro contém ainda o tratado de gramática Sefer Haniqud de David Qimhi (1160?-1235?), e tem a particularidade de abrir e encerrar com trechos do tratado. Inclui comentários masotéricos - um exame crítico ao texto da Bíblia, com notas sobre a escritura, o vocabulário e a pronunciação. O texto foi copiado por Samuel ben Abraham ibn Nathan - que copiou o tratado de gramática - e Josué ben Abraham ibn Gaon. As iluminuras são da autoria de Josef Asarfati, um judeu de origem francesa fixado em Castela, que assinou a sua obra mais de vinte vezes ao longo do livro. A Bíblia de Cervera é assim um raro exemplo de um manuscrito hebraico da Idade Média com assinatura expressa do artista. O livro termina com o colofon do copista do texto religioso, seguido do colofon do iluminista - este último, em letras zoomórficas, no último fólio do códice (fl 449^r).

A ordem dos textos nas primeiras duas partes, a Torá (o Pentateuco) e os Neviim (os Profetas, obedece ao padrão das Bíblias Hebraicas. Já a terceira e última parte, os Ketuvim ou Escritos, encontra-se normalmente dividida em três grupos: os Livros Poéticos, os Cinco Rolos, e outros escritos. A Bíblia de Cervera não segue bem o padrão das Bíblias Hebraicas quanto a esta parte. No entanto, este padrão não é observado rigorosamente; vários outros destes manuscritos, entre os quais a Bíblia Hebraica Stuttgartensia, fogem também à seguinte "regra", cujo valor não deve ser exagerado.

NOTA Por conveniência, no seguinte referem-se os títulos dos livros como são chamados no Velho Testamento da Bíblia cristã.

• Tratado de gramática Sefer Haniqud, de David Qimhi

(Pentateuco)

• Génesis
• Êxodo
• Levítico
• Números
• Deuteronómio

(Profetas)

• Antigos Profetas
  • Josué
  • Juízes
  • Samuel
  • Reis

• Últimos Profetas
  • Isaías
  • Jeremias
  • Ezequiel
  • Profetas Menores
    • Oseias
    • Joel
    • Amós
    • Abdias
    • Jonas
    • Miqueias
    • Naum
    • Habacuc
    • Sofonias
    • Ageu
    • Zacarias
    • Malaquias

(Escritos)

• Rute
• Salmos
• Job
• Provérbios
• Eclesiastes
• Cântico dos Cânticos
• Lamentações
• Ester
• Daniel
• Esdras
• Neemias
• Crónicas

• Colofon do copista do tratado de gramática, Samuel, filho do Rabi Abraham Natan

• Tratado de gramática Sefer Haniqud, de David Qimhi

• Colofon do iluminador, Josef Hasarfati

• 
  Fólios 434^v-435^r
• 
  Fólios 435^v-436^r
• 
  Fólios 440^v-441^r
• 
  Fólios 442^v-443^r
• 
  Fólios 444^v-445^r
• 
  Gramática (fl 2^r)
• 
  Génesis (fl 11^r)
• 
  Êxodo (fl 37^v)
• 
  Levítico (fl 60^r)
• 
  Samuel (fl 147^r)
• 
  Reis (fl 180^v)
• 
  Arcadas sem texto (fl 216^r)
• 
  Jeremias (fl 240^r)
• 
  Ezequiel (fl 270^r)
• 
  Jonas (fl 304^r)
• 
  Menorá da Visão de Zacarias (fl 316^v)
• 
  Salmos (fl 319^r)
• 
  Eclesiastes (fl 366^r)
• 
  Crónicas (fl 399^v)
• 
  Gramática (fl 440^r)

Referências

• Bíblia Hebraica Stuttgartensia
• Bíblia dos Jerónimos
• Livro das Aves
• Apocalipse do Lorvão
• Livro de Horas de D. Duarte

• Bíblia de Cervera: um Tesouro da BNP no Metropolitan Museum of Art, Nova Iorque Página da Biblioteca Nacional de Portugal sobre a exposição em Nova Iorque, visitada no dia 10 de Janeiro de 2013
• Lisbon's Hebrew Bible. Medieval Jewish Art in Context. November 22, 2011–January 16, 2012 Página do Metropolitan Museum of Art visitada no dia 10 de Janeiro de 2013 (em inglês)
• Lisbon's Hebrew Bible: An Enlightened Acquisition Página do Metropolitan Museum of Art sobre o Bibliotecário-Mor António Ribeiro dos Santos e a compra da Bíblia de Cervera em 1804, visitada no dia 10 de Janeiro de 2013 (em inglês)
• Bíblia de Cervera , 1299-1300, na Biblioteca Nacional de Portugal