Discussão:Trimúrti – Wikipédia, a enciclopédia livre
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[editar código-fonte]Achei esse trecho ambíguo:
- Shiva, como o Espírito Santo, é quem destrói as coisas ruins para renovar o Universo.
O termo Espírito Santo pode ser um paralelo com o Espírito Santo do cristianismo. Mas se for, deveria ser melhor desenvolvido. E se não for, passa essa nítida impressão.
E destrói as coisas ruins me parece incompleto, porque, até onde eu o saiba, Shiva destrói toda a manifestação do Universo material, gerando a dissolução desse, ao fim da existência do Dia de Brama.
Scott MacLean 02:43, 25 Junho 2006 (UTC)
- Shiva representa a destruição de tudo pois, para nossos sentidos, tudo o que existe é destruído, a vida animal, a vida vegetal, os planetas e as estrelas. Não se trata de destruir o mal ou o bem, não há maniqueismo na idéia da Trimurti. Renato Costa 17:52, 7 Dezembro 2006 (UTC)
me soou realmente preconceituosa a comparação entre a Santíssima Trindade e a Trimurti. Ficou parecendo que a Trimurti é inferior e menos complexa que a trindade cristã, como se esta fosse superior a aquela.
- Não sei quem escreveu o comentário acima mas não há preconceito algum no que eu escrevi. São duas intepretações totalmente diversas e foi por isso que eu fiz a comparação. Onde o amigo viu preconceito? A comparação com como uma criança percebe sua mãe nada tem que depreciativa. O homem é incapaz de compreender Deus. Por isso ele, em termos de entendimento quanto ao que é Deus, ele é como uma criança. A Trimurti é um modo de tornar Deus compreensível ao homem através de aspectos que ele é capaz de entender. Renato Costa 17:47, 7 Dezembro 2006 (UTC)
me desculpe, mas este comentário acima só vem a deixar ainda mais evidente a parcialidade do seu comentário... você está claramente analisando a trimurti de um ponto de vista cristão
Parcialidade
[editar código-fonte]Considero este artigo parcial devido a certos comentários de caráter cristão inseridos em um artigo dedicado a outra religião
Revisão
[editar código-fonte]A revisão está sendo pedida pelo mesmo motivo que indicado para a reclamação de imparcialidade neste artigo
Comentário anônimo, por que?
[editar código-fonte]Meu amigo,
Por que não se identifica para podermos ter uma conversa franca?
Sou um profundo admirador do conceito da Trimurti que acho muito mais sensato que o da Trindade cristã. Ao passo que o conceito da Trindade iguala o absoluto ao relativo (Filho de Deus é um conceito relativo e Deus um conceito absoluto), a Trimurti isola o absoluto do relativo, o que é procedimento correto. A ídeia de Brahman sendo incognoscível se igual ao conceito espírita de Deus e eu sou espírita. Diz O Livro dos Espíritos que falta ao homem entendimento para compreender a natureza de Deus. Não é esse o conceito de Brahman?
Um abraço Renato Costa 21:54, 21 Fevereiro 2007 (UTC)
"Por isso ele, em termos de entendimento quanto ao que é Deus, ele é como uma criança. A Trimurti é um modo de tornar Deus compreensível ao homem através de aspectos que ele é capaz de entender." Com este comentário e com a seção que você acrescentou recentemente, parece que você diz que a visão hinduísta do sagrado é infantil e simplista. A trimurti não estabelece nenhum paralelo com a visão cristã de trindade. Possível seria comparar com outras trindades de mitologias indo-européias, como as moiras gregas, ou as nornas nórdicas. Um paralelo com a trindade cristã é muito difícil sem forçar a barra, e pode (como ocorreu) soar "cristão em excesso", ao invés de imparcial... Não estou te acusando de ser preconceituoso, mas é que o texto soou assim...
Torrisi 04:44, 22 Fevereiro 2007 (UTC)
Prezado Torrisi,
A frase que eu usei é uma analogia. O homem em relação a Deus é ignorante do mesmo modo que uma criança o é em relação aos assuntos complexos que um adulto conhece. Analogia é um estilo literário e como tal deve ser entendida. Eu não disse, em momento algum, que a idéia da Trimurti é infantil. Pelo contrário, afirmei textualmente que ela é sensata e profunda.
Aliás, toda a teologia védica é tão profunda em seus significados explícito e implícito que, para mim, é absolutamente insensato crer que ela foi criada por hipotéticos nômades que vieram do norte. Muito mais crível é a hipótese que vem tomando corpo de que a teologia védica foi oriunda da milenar cultura do vale do Hindu.
Quando visitei este artigo pela primeira vez, algum cristão tinha dito que a Trimurti era semelhante à Trindade cristã, o que é uma inverdade e um absurdo sem tamanho. Foi por isso que criei a seção mostrando o quanto as duas idéias eram diferentes tanto em conceito como em forma.
Sou um admirador do Hinduismo em várias de suas vertentes e jamais seria depreciativo com essa multimilenar religião.
Um abraço, Renato Costa 10:53, 22 Fevereiro 2007 (UTC)
Prezado Torrisi,
Como você intepretou a analogia ao pé da letra, fiquei preocupado que outros leitores também o façam. Desse modo, retirei a analogia e com isso encerro, creio eu, o problema de interpretação.
Um abraço,
Renato Costa 23:57, 22 Fevereiro 2007 (UTC)
- A função de uma enciclopédia é apresentar e explicar fatos e não tentar justificá-los. Principalmente tentar justificar uma doutrina do ponto de vista de outra. Esse tipo de postura é parcial e leva a incoerências. Por este motivo retiro o tópico acrescentado por Renato Costa em 22 de fevereiro de 2007
Torrisi 15:39, 29 Maio 2007 (UTC)
Proteção
[editar código-fonte]Página protegida devido à guerra de edições. JSSX uai 10h45min de 10 de Março de 2008 (UTC)
Verbete Incompleto
[editar código-fonte]No tópico sobre Trimurti e a Santíssima Trindade cristã, temos o seguinte trecho:
"O conceito da trimúrti difere, como se vê, do conceito da Santíssima Trindade cristã e, das formas semelhantes à doutrina da mesma."
Além de não explicar quais as supostas diferenças entre a Trimurti e a Santíssima Trindade, restringindo a argumentação à expressão evasiva "como se vê", não apresentar sequer fontes que corroborem tal linha de raciocínio. 189.50.95.223 (discussão) 21h25min de 19 de maio de 2022 (UTC)