Haipai – Wikipédia, a enciclopédia livre

Haipai (chinês 海派, xangainês : hepha, [hē̞pʰä́]; literalmente "estilo [Shang]hai") refere-se à cultura vanguardista, mas única, do "Oriente encontra o Ocidente" de Xangai nos séculos XX e XXI. É uma parte da cultura de Xangai.

O termo foi cunhado por um grupo de escritores de Pequim em 1920 para criticar alguns estudiosos de Xangai e os estilos de abraçar ou admirar o capitalismo e a cultura ocidentais.^[1] O nome Haipai veio originalmente da pintura e do drama.^[2][3] De acordo com History of Chinese Painting,^[4] publicado em 1937, "Durante o reinado do Imperador Tongzhi e Guangxu na Dinastia Qing, a maioria dos pintores chineses vivia em Xangai e ganhava a vida vendendo pinturas. Para lucrar, os pintores atendiam ao gosto vulgar do público. Suas pinturas gradualmente demonstraram o estilo Haipai." Além disso, os artistas da ópera de Pequim consideravam Pequim como a autoridade da China e se referiam às cidades fora de Pequim como Haipai. Naquela época, o termo Haipai era usado por estudiosos com desprezo, pois representava uma cultura pouco ortodoxa e vulgar. No entanto, o significado de Haipai mudou gradualmente durante os anos seguintes e a cultura Haipai se tornou um dos estilos culturais mais charmosos da China. Haipai é "rebelde", enquanto Jingpai (literalmente "estilo de Pequim") é "tradicional". Eles representam dois tipos opostos de cultura chinesa e ainda têm uma influência profunda.^[1]

Na China moderna, a cultura Haipai não cessa nem perde sua atração. Pelo contrário, continua a influenciar a cultura chinesa moderna. Em termos contemporâneos, a cultura Haipai é vista como o símbolo da diversidade e inclusão, um estilo especial que se orgulha tanto do orientalismo quanto da cultura ocidental. Depois de 1949, Xangai se tornou o centro cultural e artístico da região costeira oriental da China.

A cultura Haipai, a raiz da cidade de Xangai, surgiu nas décadas de 1920 e 1930. Antes da colonização (1843), a cultura de Xangai foi influenciada e moldada principalmente pelos antigos reinos de Wu e Yue (distritos das atuais províncias de Jiangsu e Zhejiang). Após a derrota da China na Primeira Guerra do Ópio pelo Império Britânico, vários portos foram abertos ao comércio exterior, incluindo Xangai. Após a emissão do Tratado de Nanquim em 1843, pequenos enclaves foram formados e governados por assentamentos estrangeiros (ver foto). Nesses distritos, Xangai se abriu para instalações urbanas modernas, ciência e tecnologia, bem como uma cultura estrangeira. Com a combinação e o conflito da cultura tradicional chinesa e ocidental, a cultura Haipai surgiu durante este período.

Durante este período, a cultura Haipai desenvolveu-se rapidamente principalmente devido às três razões históricas a seguir. Primeiro, Xangai foi uma das cinco primeiras cidades chinesas a se abrir para o mundo exterior. Xangai foi envolvida no sistema de capital ocidental após sua abertura e se tornou a precursora da modernização chinesa. A prosperidade econômica levou ao crescimento de outras indústrias, e a indústria cultural era parte integrante. Em segundo lugar, Xangai era uma cidade de migrantes e atraiu muitos imigrantes nacional e internacionalmente após 1843.^[5] O crescimento populacional infundiu grande vitalidade na produção e consumo de produtos culturais. Além disso, a cultura Haipai era inclusiva e aberta à diversidade devido às várias origens culturais de seus cidadãos. E por terceiro e último, a concessão de Xangai era a maior da China naquela época e exerceu profunda influência no desenvolvimento da cultura Haipai.^[6] O poder do governo feudal chinês era fraco na concessão de Xangai, o que na verdade abriu caminho para o Movimento da Nova Cultura e a subsequente inovação cultural.

Após o estabelecimento da República Popular da China, Pequim tornou-se a capital da China. Algumas indústrias culturais, como a Commercial Press, mudaram-se para Pequim. Além disso, muitos escritores famosos como Guo Moruo, Mao Dun e Cao Yu deixaram Xangai e se estabeleceram em Pequim. A cultura Haipai enfrentou desafios e declínio neste momento. Além disso, durante 1966 e 1976, a Revolução Cultural Chinesa por dez anos impediu o desenvolvimento cultural e danificou toda a cultura do país, e por tangência, também a cultura Haipai.

A Terceira Sessão Plenária do Décimo Primeiro Comitê Central marcou o fim oficial da Revolução Cultural e gradualmente retomou as atividades culturais regulares. O drama In Silence e o romance The Scar, escrito por Lu Xinhua, representaram o novo desenvolvimento da cultura Haipai.^[7] Na China moderna, muitos escritores famosos de Xangai, como Han Han e Guo Jingming, tornaram-se as bandeiras espirituais entre a geração jovem. A cultura Haipai recuperou sua vitalidade e se tornou mais madura.

Devido à sua localização geográfica especial, Xangai se tornou a precursora na adoção de novos estilos, incluindo novas mudanças em valores, comportamentos, academia, moda e costumes. A cultura Haipai é "rebelde" contra as convenções tradicionais e é "ousada" na inovação.^[8]

Durante o século 19, vários novos empreendimentos e indústrias culturais começaram em Xangai. A cultura Haipai era vista como o berço da inovação. Por exemplo, Xangai testemunhou o primeiro jornal inglês moderno, chamado North China Herald, o primeiro museu, a primeira faculdade feminina, e o primeiro cinema, entre outros.

Após a abertura, um grande número de imigrantes veio para Xangai e trouxe suas culturas para a cidade, que integrou as culturas ocidentais ao estilo regional de Xangai. A integração deu origem à cultura Haipai em sua modalidade inclusiva. Na moda, por exemplo, Qi Pao (também conhecido como Cheongsam) era o vestido mais popular para mulheres durante as décadas de 1920 e 1930. Influenciado pelos padrões estéticos ocidentais, o qipao chinês tradicional foi reduzido e se tornou mais adequado (veja a foto). Esse "Qi Pao aprimorado" logo liderou a tendência da moda na China. A pintura é outro exemplo: depois de 1843, os pintores combinaram as habilidades da pintura tradicional chinesa com os métodos estruturais e estabelecimento de cores ocidentais. Seus trabalhos ousados e desenfreados, que incluíam pinturas de pássaros e flores, pinturas de paisagens e pinturas de personagens, ganharam grande popularidade entre as pessoas comuns. Os pintores representativos incluem Ren Xiong, Wu Changshuo, Ren Bonian e Zhao Zhiqian.

Xangai é uma típica cidade comercial da China. Portanto, todas as indústrias culturais, como pintura, canto, dança, e performances diversas também são organizadas como atividades comerciais. Um dos famosos escritores chineses, Lu Xun, certa vez observou que "Jingpai é burocracia e Haipai é comercialismo",^[9] que ilustrou completamente o caráter comercial da cultura Haipai. A cultura Haipai estava mais voltada para a necessidade do mercado e do cidadão comum, o que trouxe um grande impacto na cultura de elite. Por exemplo, depois de 1919, algumas novas escolas literárias, como Love Birds e Butterfly School, New Sensation School, surgiram em Xangai. Seus trabalhos se concentraram principalmente no romance entre homens e mulheres e celebraram o hedonismo e o materialismo.

• Povo de Xangai
• Língua de Xangai

• Shikumen
• Longtang

• Escola de Xangai (pintura)
• Corte de papel ao estilo de Xangai
• Ópera de Xangai

• Cozinha de Xangai
• Cozinha haipai

• Cultura wuyue
• Cultura chinesa

  Referências

• Said, EW, "Orientalism: Western Conceptions of the Orient," Londres, Pantheon, 1978.

• Portal da cultura