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DeutschIgreja do Profeta Elias (Salonica) – Wikipédia, a enciclopédia livre
| Igreja do Profeta Elias | |
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| Informações gerais | |
| Estilo dominante | bizantino |
| Religião | Ortodoxia Oriental (século XIV-ca. 1430) Islamismo (ca. 1430-século XIX) Ortodoxia Oriental (século XIX-atualmente) |
| Diocese | Metrópole de Tessalônica |
| Ano de consagração | ? |
| Área | 0,198 hectare |
| Geografia | |
| País |  Grécia |
| Localização | Salonica |
| Região | Salonica |
| Coordenadas | 40° 38′ 27″ N, 22° 56′ 55″ L |
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Profeta Elias (em grego: Προφήτη Ηλία; romaniz.: Prophete Elía) é uma igreja do século XIV de Salonica, na Grécia, e integrante dos Monumentos Paleocristãos e Bizantinos de Salonica da lista de Patrimônio Mundial da Unesco desde 1988. Está localizada na porção superior da cidade velha, e data do período Paleólogo, mas sua dedicação original é desconhecida. No período otomano, foi conhecida como Mesquita Saraylı, e através duma má interpretação de seu nome veio a ser dedicada modernamente ao profeta Elias. Foi tradicionalmente identificada com o católico (sede) do Mosteiro Novo, erigido ca. 1360-1370 no sítio dum antigo palácio destruído em 1342 pela revolta dos zelotes.[1]
Pesquisa recente, contudo, tem duvidado disso, uma vez que o Mosteiro Novo continuou a operar no período otomano, enquanto a Igreja do Profeta Elias foi convertida em mesquita por Badrá Mustafá Paxá imediatamente após a captura da cidade em 1430. Com base em sua decoração interna, tem sido sugerido que a igreja era o católico do importante Mosteiro de Acapnios.[2]
Seu estilo arquitetônico, uma variação da igreja de cruz inscrita conhecida como o "tipo Atonita", é única na cidade, e foi sempre reservada aos católicos dos mosteiros. A cuidadosa alvenaria, de alternados cursos de tijolos e silhares brancos, é também incomum de Salonica e sua região; é uma cópia da arquitetura constantinopolitana.[3] Fragmentos da decoração original da igreja sobreviveram na forma de pinturas murais, ricos exemplos da arte paleóloga tardia, que influenciou pintores posteriores na Sérvia.[4]
Referências
- ↑ Kourkoutidou-Nikolaidou 1997, p. 111–112.
- ↑ Kourkoutidou-Nikolaidou 1997, p. 112–113.
- ↑ Kourkoutidou-Nikolaidou 1997, p. 113–114.
- ↑ Kourkoutidou-Nikolaidou 1997, p. 115–116.
Bibliografia
[editar | editar código-fonte]- Kourkoutidou-Nikolaidou, E.; Tourta, A. (1997). Wandering in Byzantine Thessaloniki. [S.l.]: Kapon Editions. ISBN 960-7254-47-3