Lauda Sion – Wikipédia, a enciclopédia livre
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"Lauda Sion" (em português, "Louva, Sião") é uma sequência prescrita para a Missa Católica Romana para a festa de Corpus Christi. Foi escrito por São Tomás de Aquino por volta de 1264, a pedido do Papa Urbano IV para a nova Missa desta festa, juntamente com o Pange lingua, o Sacris soleniis e o Verbum supernum prodiens, que são usados na Liturgia das Horas.
Visão geral
[editar | editar código-fonte]A melodia gregoriana do Lauda Sion foi adaptada da sequência do século XI Laetabundi iubilemus, que é atribuída a Adão de São Victor.
O cântico fala da instituição da Eucaristia e expressa claramente a crença da Igreja Católica Romana na transubstanciação e na presença real, ou seja, que o pão e o vinho se tornam de forma verdadeira, permanente, e irreversível o Corpo e o Sangue de Cristo quando consagrados por um sacerdote validamente ordenado durante a Missa. Testemunho de ter sido composto propositadamente para ser usada na Santa Missa, é a sua sexta estrofe: "Dies enim spellis agitur / In qua mensæ prima recolitur / Hujus institutio."[1]
Das muitas sequências em uso na Idade Média, o Lauda Sion é uma de apenas quatro que se mantiveram no Missal Romano publicado em 1570 após o Concílio de Trento (1545-1563): as outras são o Victimae paschali laudes (usada na Páscoa), o Veni Sancte Spiritus (usada no Pentecostes) e o Dies irae (usada nas missas de requiem). Uma quinta sequência, Stabat Mater, viria a ser acrescentada mais tarde, em 1727. Antes do Concílio de Trento, muitas festas tinham sequências próprias.[2] As versões existentes foram unificadas no Missal Romano promulgado em 1570.[3] O Lauda Sion ainda hoje é cantado como um hino eucarístico solene, embora o seu uso como sequência para o dia de Corpus Christi seja opcional na Forma Ordinária do Rito Romano. Antes da reforma de 1970, era cantado no Corpus Christi como uma sequência, entre o gradual Oculi omnium e o Evangelho desse dia, antes do Aleluia, ou como intróito no início da Missa.[4]
Tal como acontece com os outros três hinos eucarísticos compostos por Tomás de Aquino, as últimas estrofes do Lauda Sion são frequentemente cantadas por si só; neste caso, tomam a designação de Ecce panis Angelorum.
Texto
[editar | editar código-fonte]Texto em latim | Versão portuguesa |
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Ver também
[editar | editar código-fonte]Referências
- ↑ «Lauda Sion». Catholic Encyclopedia. New Advent
- ↑ David Hiley, Western Plainchant : A Handbook (OUP, 1993), II.22, pp.172-195
- ↑ Peter Caban (dezembro de 2009). «On the History of the Solemnity of the Body and Blood of Christ» (PDF). Colloquia Theologica Ottoniana (2): 114–117. ISSN 1731-0555. OCLC 8253703485. Cópia arquivada (PDF) em 6 de junho de 2020 – via archive.is
- ↑ "Lauda Sion", in A Dictionary of Music and Musicians
Ligações externas
[editar | editar código-fonte]- H.T. Henry. «Lemma "Lauda Sion", in the 1917 Catholic Encyclopedia». Cópia arquivada em 16 de janeiro de 2000
- «Lauda Sion Salvatorem polyphonic settings and translations». Choral Public Domain Library (em inglês). Cópia arquivada em 19 de março de 2017
- «Lauda Sion Salvatorem (Rehearsal video)». YouTube. Cópia arquivada em 27 de dezembro de 2018 (with music sheet and translation)