Poesia Lírica de Fernando Pessoa – Wikipédia, a enciclopédia livre

Fernando Pessoa (Lisboa, 13 de Junho de 1888 — Lisboa, 30 de Novembro de 1935) é um poeta plural, cujas criações literárias têm diferentes conceitos de vida e estilos próprios - os Heterónimos. Porém este não abdicou do seu próprio ser, produzindo, entre uma obra vasta e complexa, um grande conjunto de poemas líricos com o seu legítimo nome na autoria, onde é marcada a angustiada procura pela decifração filosófia e racional do enigma do ser e da vida, que tem como resultado a fragmentação do eu de Pessoa, tendência desde cedo presente devido à sua facilidade em criar um mundo fictício em seu torno, e a criação da teoria do fingimento poético, onde afirma que a base da arte é a expressão da emoção intelectualizada, transformação essa através da memória; Porém a excessiva inquietação racional leva-o a uma infelicidade perpétua, a uma dor de pensar e a uma profunda saudade da sua infância perdida em que era inconscientemente feliz. Deste modo o seu único refúgio é constituído pela tal nostalgia e pelos sonhos.

A procura angustiada pela própria identidade, uma verdade intangível devido à sua pluralidade no ser,^[1] pois tendo muitos indivíduos fechados em si mesmo, torna-se ninguém.^[2]

Perante o confronto do seu ser plural, cria a fragmentação do eu como a solução para o encontro de consigo mesmo, da sua auto-descoberta, uma vez que Ser um é cadeia,/Ser eu não é ser.^[3] No entanto, é um caminho sem retorno e os fragmentos do espelho quebrado da sua alma nunca lhe revelarão a sua unidade, a sua identidade perdida.^[4]

A interrogação filosófica incessante acerca do mistério da vida, e por consequente do seu próprio ser, leva-o a um estado de melancolia, de desalento, de um profundo cepticismo e de angústia e tédio existenciais por saber que esta é irrespondível e torna-se incapaz de viver a vida, acrescentando-lhe ainda a solidão interior.

Insatisfeito com o presente e, devido à fragmentação, incapaz de atingir a felicidade tão desejada, Pessoa sente que tudo é do outro lado^[5] - mesmo o próximo é sentido como longínquo -, e impelido pela sua permanente inquietação, recorre ao sonho como fuga da realidade -é onde existem coisas impossíveis e memórias de uma infância impossível-; mesmo estando consciente que os sonhos são dores,^[6] porque tem a consciência que os sonha, e que não é com ilhas do fim do mundo,/(...)/ que cura a alma do seu mal profundo.^[7]

Sente uma grande saudade pela infância irremediavelmente perdida pois esta remete para o tempo em que era feliz inocentemente sem saber que o era, porque ainda não se tinha procurado e, por isso, não se tinha fragmentado. Assim essa criança que foi é agora símbolo da inconsciência, do sonho e da felicidade longínqua como a pobre ceifeira que canta^[8] ou o gato que brinca na rua,^[9] cujas inconscientes felicidades o poeta inveja porque já não consegue senti-la sem pensar nela e, por isso, deixa de a sentir na totalidade.

A procura exaustiva da racionalidade e do conhecimento através da inteligência, que causa a intelectualização da sensação^[10] tem como preço a sua trituração mental^[11] e a inacessibilidade da felicidade.

Para Pessoa, a verdadeira emoção artística^[12] é aquela que foi intelectualizada. Deste modo procura escrever não no momento da emoção, mas no momento da recordação dela, uma vez que é na recordação, única parte da inteligência,(...) que pode conservar uma emoção.^[12] Assim o poeta finge apenas emoções imaginadas, sentidas no intelecto,^[12] afirmando que toda a arte é, não a insinceridade, mas sim uma sinceridade traduzida.^[12]

Contém uma intensa musicalidade, devido à curta métrica, ao uso frequente da quadra e às repetições - características tradicionais da lírica lusitana popular. Utiliza também um vocabulário simples mas sóbrio e com um tom espontâneo que oscila entre o interrogativo, negativo e o irónico. Está presente uma linguagem fortemente simbólica pelo recurso a imagens-símbolos e com abundantes metáforas inesperadas e desconcertantes paradoxos que aludem à racionalidade excessiva.

Referências

• Fernando Pessoa (2009). Obra Completa de Fernando Pessoa. [S.l.]: Círculo de Leitores 
• Fernando Pessoa. Escritos Autobiográficos, Automáticos e de Reflexão Pessoal. [S.l.]: Assírio & Alvim 
• Fernando Pessoa. Páginas de Estética e de Teoria e Crítica Literárias. [S.l.]: Ática 
• Lopes, Teresa Rita (1991). Pessoa por Conhecer. [S.l.]: Ed. Estampa. ISBN 9789723307689 
• Lourenço, Eduardo (1993). Fernando, Rei da Nossa Bavieira. [S.l.]: I.N - C.M. ISBN 9789722706551 
• Padrão, Maria da Glória (1981). A Metáfora em Fernando Pessoa. [S.l.]: Ed. Limiar 
• Prado Coelho, Jacinto do (2008). Diversidade e Unidade em Fernando Pessoa. [S.l.]: Verbo. ISBN 9789722226110 
• Prado Coelho, Jacinto do. "Sobre as Ideias Estéticas de Fernando Pessoa" in A Letra e o Leitor. [S.l.]: Moraes Ed. 

Outros projetos Wikimedia também contêm material sobre este tema:
	Citações no Wikiquote
	Textos originais no Wikisource
	Imagens e media no Commons

• «Casa Fernando Pessoa» 
• «Multipessoa - Instituto de Estudos de Modernismo» 
• «Arquivo Pessoa - Instituto de Estudos de Modernismo» 
• «Pessoa revisitado» 
• «Obra Completa em ordem alfabétcia - Jornal de Poesia» 
• «Clube Port. na Net: Análise de poemas» 
• «Em Discurso directo II: Análise de poemas» 
• «Prof2000: Fernando Pessoa Ortónimo» 
• «Um Fernando Pessoa: Análise de poemas» 
• «Edusurfa:Resumo de Fernando Pessoa - Ortónimo» (PDF) 
• «Edusurfa: Teste Diagnóstico Ortónimo nº1» 
• «Edusurfa:Teste Diagnóstico Ortónimo nº2» 
• «Edusurfa:Teste Diagnóstico Ortónimo nº3» 
• «Edusurfa:Teste Diagnóstico Ela canta, pobre Ceifeira» 
• «Edusurfa:Teste Diagnóstico Ortónimo e Heterônimos» 

• Portal da arte
• Portal da literatura
• Portal de Portugal