Terásia de Nola – Wikipédia, a enciclopédia livre

Terásia foi uma aristocrata cristã da Espanha e esposa de São Paulino de Nola. Ela foi influente na igreja primitiva, co-escrevendo epístolas e co-patrocinadora do culto de São Félix com seu marido.[1][2][3][4]

Biografia

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Terásia nasceu na Espanha no século IV DC. Ela se casou com Paulino logo após 381 DC, quando ele se mudou para a Gália.[5]

Era uma cristã rica e devota de "caráter irrepreensível"[6] cuja fé teve um efeito profundo em seu marido. Em 389, Paulino também se converteu ao Cristianismo e o casal mudou-se para a Espanha.

Terásia estava morando com o marido na Espanha entre 389 e 394.[7][8]

Eles possuíam propriedades juntos e era a riqueza dela que sustentava grande parte de sua vida juntos.[9] Pouco depois da mudança para a Espanha, seu único filho, um filho chamado Celsus, morreu com 8 dias de idade.[10] A morte de seu filho parece tê-los feito abraçar uma vida mais ascética e espiritual e por volta de 395 eles se retiraram para as propriedades de Paulino, em Nola.[11] É especulado que a partir desse ponto o casamento de Terásia e Paulino se tornou platônico e eles se concentraram em um "casamento de amizade".

Vida religiosa

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Homens religiosos no final do período antigo escreviam cartas (epístolas) uns aos outros, formando uma fértil rede social de debate. Mulheres, como Terásia, também faziam parte dessa rede de discussão, e também incluíam: Melania a Velha, Paulina, a esposa de Pammachius, Amanda, esposa de Aper, Galla, esposa de Eucherius.[11] Mulheres instruídas tiveram grande influência na expansão da igreja cristã, principalmente incentivando os maridos a se converterem.[12]

Muitas comunidades ascéticas eram administradas por parcerias de "marido e mulher" ou "irmão / irmã espiritual" no período da antiguidade tardia.[13] Foi nesse contexto, em Nola, onde Paulino e Terásia escreveram cartas para outros teólogos juntos, fundaram um mosteiro e ambos se tornaram patronos do culto a São Félix .[14]

Tumba de Cimitile de Félix de Nola

Santo Agostinho elogiou a santidade de Terásia: "in te uno resalutamus" que se traduz como "em troca, nós a saudamos somente em ti", significando que embora a santidade de Terásia seja louvada - é louvada em termos da santidade de Paulino.[15]

Os presentes eram uma troca importante entre os cristãos. Terásia deu conjuntamente o presente de um pedaço da relíquia da Verdadeira Cruz a Sulpício para agradecer pelas igrejas que ele construiu. A relíquia foi dada a Terásia e Paulino por Melania, a Velha .[6] Agostinho de Hipona deu de presente um pão para a eucaristia a Terásia e Paulino como um "símbolo de unidade" entre eles.[16]

Vida Literária

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Terásia foi co-autora com seu marido de várias cartas, incluindo 'Epístolas' 3-4, 6-7, 24, 26, 39-40, 43-5.[9]

Ela também se correspondeu com outras figuras religiosas ao lado de seu marido, incluindo ser a primeira correspondente feminina Santo Agostinho. As cartas entre eles incluem: Epístola 24 a Alypius, Epístola 25 a Agostinho, Epístola 30 a Agostinho, recebeu Epístola 31 de Agostinho, Epístola 32 a Romeno, Epístola 42 de Agostinho, Epístola 45 de Agostinho e Alypius, Epístola 80 de Agostinho, Epístola 94 a Agostinho, Epístola 95 de Agostinho.

Ela também é mencionada nas cartas de Jerônimo 58.2.6 e 118.5.

Morte

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Terásia morreu entre 408-10.[6] Após sua morte, Paulino foi ordenado bispo de Nola.[17] Após a morte dele, foram enterrados em uma tumba dupla na igreja de São Félix.[18]

Referências

  1. ↑ Knight, G R (2005). «Friendship & Erotics in the Late Antique verse-epistle». Rheinisches Museum für Philogie: 383. JSTOR 41234645 
  2. ↑ Wieser, Veronika (2016). «"Like a safe tower on a steady rock". Widows, wives and mothers in the ascetic elites of Late Antiquity». Časopis Filozofskog Fakulteta, Sveučilište Jurja Dobrile U Puli. 14: 10 
  3. ↑ «CATHOLIC ENCYCLOPEDIA: St. Paulinus of Nola». www.newadvent.org. Consultado em 22 de junho de 2021 
  4. ↑ «St. Paulinus, Bishop of Nola». Catholic Encyclopedia. Consultado em 22 de junho de 2021 
  5. ↑ Conybeare, Catherine. «The Expression of Christianity: themes from the letters of Nola» (PDF). Collections Canada. University of Toronto. Consultado em 22 de outubro de 2019 
  6. ↑ a b c «Paulinus, bishop of Nola». Christian Classics Ethereal Library. Consultado em 23 de outubro de 2019 
  7. ↑ dates of letters between Paulinus and Ausonius, rhaetor of Bordeaux
  8. ↑ Knight, G R (2005). «Friendship & Erotics in the Late Antique verse-epistle». Rheinisches Museum für Philogie: 364. JSTOR 41234645 
  9. ↑ a b Prosopography of the Later Roman Empire 2nd ed. [S.l.]: Cambridge University Press. 1971. ISBN 0521072336 
  10. ↑ «Paulinus of Nola». Franciscan Media. Consultado em 22 de outubro de 2019 
  11. ↑ a b Conybeare, Catherine. «The Expression of Christianity: themes from the letters of Nola» (PDF). Collections Canada. University of Toronto. Consultado em 22 de outubro de 2019 
  12. ↑ Frend, W (1969). «Paulinus of Nola and the Last Century of the Western Empire». The Journal of Roman Studies. 59. 5 páginas. JSTOR 299842. doi:10.2307/299842 
  13. ↑ Wieser, Veronika. «"Like a safe tower on a steady rock". Widows, wives and mothers in the ascetic elites of Late Antiquit». HRCAK. Consultado em 24 de outubro de 2019 
  14. ↑ Conybeare, Catherine. «The Expression of Christianity: themes from the letters of Nola» (PDF). Collections Canada. University of Toronto. Consultado em 22 de outubro de 2019 
  15. ↑ Conybeare, Catherine. Paulinus Noster. [S.l.]: Oxford University Press 
  16. ↑ Prusak, B (1980). «The Theology of the Local Church in Historical Development». Proceedings of the Catholic Theological Society of America: 293. Consultado em 26 de outubro de 2019 
  17. ↑ Frend, W (1969). «Paulinus of Nola and the Last Century of the Western Empire». The Journal of Roman Studies. 59. 8 páginas. JSTOR 299842. doi:10.2307/299842 
  18. ↑ Korol, Dieter (1989). «Architekturdarstellungen in der Aula uber dem Felixgrab in Cimitile/Nola». Publications de l'École Française de Rome: 1330. Consultado em 26 de outubro de 2019 

  

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