Царство Анурадхапура — Википедия

Историческое государство
Царство Анурадхапура

синг. අනුරාධපුර රාජධානිය

там. அனுராதபுர இராச்சியம்
 Царство Анурадхапура
 Царство Анурадхапура
 
 
Столица Анурадхапура
Язык(и) сингальский, тамильский
Религия

индуизм (до 267 г. до н.э.),

буддизм
Площадь 65 610 км²
Форма правления монархия

Царство Анурадхапура (синг. අනුරාධපුර රාජධානිය, там. அனுராதபுர இராச்சியம்) — государство, существовавшее на севере острова Шри-Ланка с 377 г. до н. э. по 1017 г. н. э. Название царству дано в связи с именованием его столицы, города Анурадхапура.

Образование

[править | править код]

Столица будущего царства, Анурадхапура, была основана ещё в 543 г. до н. э. царём Виджая, который был изгнан из Индии. После изгнания он смог захватить власть на Шри-Ланке, тогда по всему острову началась постройка новых деревень. Одной из тех и стала деревня Анурадха, которую основал на реке Аруви советник Виджая.

В 377 г. до н. э. царь Пандукабхай (англ.) сделал деревню своей столицей, благодаря чему та расцвела. Это событие и считается началом существования царства. Происхождение названия города (а, следовательно, и царства) не однозначно, есть несколько версий: 1) название дано в честь советника Виджая, Анурадхапура; 2) название дано в честь деда Пандукабхайя; 3) название дано в честь накшатры Анурадхи (англ.).

Став царём, Пандукабхай назначил в каждой деревне старосту, а также обозначил границы поселений, внутри которых построил дома для бедных, кладбища и скиты. В ходе правления он подчинял себе соседние царства на острове, расширяя власть собственного государства.

Из деятельности Муташивы (англ.), сына Пандукабхая, нам известна только постройка парка Махамевнава (англ.).

Становление буддизма в царстве

[править | править код]

Сын Муташивы, Тисса (англ.), вёл дипломатические переговоры с Ашокой, императором Маурьев, который был заинтересован в распространении буддизма. В результате переговоров Ашока отправил своего сына Махинду в Анурадхапуру, в качестве миссионера. Миссия была удачной, и сам Тисса был обращён в буддизм. После этого царь, советуясь с Махиндой, предпринимал шаги к укреплению буддизма, как государственной религии, в числе чего была постройка монастырей. После смены религии, Тисса посадил фикус Джайя Шри Маха Бодхи; сейчас этот фикус является одним из старейших деревьев и старейшим деревом, которое посадил человек.

До Дутугемуну

[править | править код]

После Тиссы к царствовали его братья, Уттия (англ.) и Махасива (англ.). Потом к власти пришёл их дядя, брат Муташивы, Суратисса (англ.). При его правлении произошло первое вторжение на Шри-Ланку. Захватчиками оказались тамилы Южной Индии, лидерами которых были Сена и Гуттика (англ.), ранее торговавшие лошадьми. Захват оказался успешным, Сена и Гуттика стали совместно управлять царством, став первыми тамилами на должности царя Анурадхапуры. Кроме этого о них ничего сказать нельзя, их двадцатидвухлетнее правление не оставило другого следа в истории.

Асела (англ.), младший сын Муташивы, решил вернуть царский трон династии Виджая (англ.), свергнув Сену и Гуттику. У него это вышло, и ещё десять лет Анурадхапурой правил дом Виджая. Однако, и Асела стал жертвой вторжения тамилов, в этот раз претендентом стал Элара. Захват удался, и Элара находился у власти сорок четыре года, пока его не сверг Дутугемуну. Помимо всего прочего, Элара остался верен индуизму, хотя некоторые источники утверждают обратное. На время правления Элара столица также изменилась: главным городом царства был Тируварур.

Возвращения к власти династии Виджая

[править | править код]

Полностью укрепиться на Шри-Ланке удалось царю Дутугемуну (161 г. до н. э. — 137 г. до н. э.), сингальскому принцу королевства Рухуна (англ.), который убил царя Элара, став единоличным правителем Анурадхапуры. До свержения Элара, он победил тридцать два правителя в разных частях Шри-Ланки. В книге Махавамса Дутугемуну описывается, как воинственный царь и набожный буддист. В этой книге он упоминается в одиннадцати главах. После становления царём он укрепил положение буддизма, в том числе построил несколько буддистских монастырей, например Руванвелисая (англ.).

После Дутугемуну

[править | править код]

В 103 году до н. э. царём Анурадхапуры стал Ваттагамани (англ.). Спустя пять месяцев его правления на Шри-Ланку началось очередное вторжение из Южной Индии, и только через четырнадцать лет ему удалось победить захватчиков. Вместе с вторжением началось восстание брахмана Тисса.

Начиная с царя Махасены (англ.) (277 год — 304 год) началось масштабное улучшение ирригационной сети. За его правление было построено шестнадцать резервуаров и большой канал. Дело продолжил царь Дхатусена (англ., 455 год — 473 год), который построил восемнадцать резервуаров. Так, к закату царства уже была выстроена сложная система орошения, благодаря чему сельское хозяйство процветало.

Торговля и экономика

[править | править код]

Основой экономики Анурадхапуры было сельское хозяйство, основным продуктом которого являлся рис[1]. Всё это является результатом сложнейшей сети орошения, постройка которой началась в III веке. На территории царства также выращивали хлопок, что благоприятно сказывалось на текстильном производстве. Кунжут и сахарный тростник имели своё место во внутренней экономики государства, но не такое большое, как рис или ткани.

Основу экспорта составляли драгоценные камни, специи, жемчуг и слоновая кость. Излишки производства (в особенности рис) также становились частью внешней торговли. Керамика и вина же были основными элементами импорта[2]. Посредниками экспорта/импорта зачастую становились арабы и персы. Благодаря этим факторам столица царства, город Анурадхапура, стала важным торговым центром.

Примечания

[править | править код]
  1. Yogasundaram Arunan, Bevan Roodenburg. Chest trauma // Anaesthesia & Intensive Care Medicine. — 2017-08. — Т. 18, вып. 8. — С. 390–394. — ISSN 1472-0299. — doi:10.1016/j.mpaic.2017.05.008.
  2. Gary Stix. A Blade of Grass // Scientific American. — 1994-02. — Т. 270, вып. 2. — С. 114–114. — ISSN 0036-8733. — doi:10.1038/scientificamerican0294-114.