Афонские подворья — Википедия

Афонские подворья это представительство, связующее звено между афонскими монастырями и внешним миром. Располагаются в разных странах, в городах либо в сельской местности. Служат для распространения афонской монашеской традиции, ведения сельскохозяйственной деятельности (в частности, метохи), сбора пожертвований. Иногда использовались для проживания паломников, направляющихся на Святую Гору Афон.

Подворье афонского Андреевского скита (Старо-Афонское подворье) располагалось в Санкт-Петербурге на углу Дегтярной и 5-й Рождественской улиц и включало церковь Благовещения Пресвятой Богородицы. Эта церковь построена в память о спасении при железнодорожной катастрофе 17 октября 1888 года около станции Борки императора Александра III и царской семьи.

Участок для подворья был подарен в 1879 году купчихой А. У. Джамусовой. Строительство подворья и храма Благовещения стало возможным после крупного пожертвования (2 400 000 рублей), сделанного предпринимателем и меценатом И. М. Сибиряковым, который позднее стал монахом Андреевского скита. Первым начальником подворья и строителем его был архимандрит Давид (Мухранов).^[1] Часть этих денег пошла на строительство самого подворья, а половина суммы была передана в скит для строительства Андреевского собора.^[2]

8 сентября 1889 года митрополит Исидор (Никольский) совершил чин закладки храма, а 22 декабря 1892 митрополит Палладий (Раев) освятил трехпрестольный Благовещенский храм. Иконы для иконостаса были написаны афонскими монахами.

После революции, при митрополите Серафиме (Чичагове), монахи в 1929 году были изгнаны из подворья, а в 1933 году арестованы, храм был закрыт в том же году. Подворье было перестроено и до лета 2016 года его занимал Центральный архив научно-технической документации. В 2007 году подворье посетили монахи с Афона, привозившие в Санкт-Петербург честную главу св. Пантелеймона. Святогорцы внимательно и благоговейно осмотрели помещения подворья, внутренний дворик, поражаясь как умело на малой площади были размещены монастырские постройки и в центре Петербурга создан настоящий афонский скит.^[3]

В августе 2016 года церковь была передана Санкт-Петербургской митрополии и началось восстановление. Сейчас это Архиерейское подворье храма Благовещения Пресвятой Богородицы. Первым настоятелем возрождающегося подворья стал иеромонах Григорий (Сысоев). В храме проходят регулярные богослужения. ^[4]

Подворье Ново-Афонского Симоно-Кананитского монастыря располагалось в Санкт-Петербурге по адресу: Забалканский (ныне Московский) проспект, 25, угол 2-й роты Измайловского полка (ныне 2-й Красноармейской улицы) и включало церковь Иверской иконы Божией Матери вместительностью 2500 человек. Подворье с восьмиглавым храмом и колокольней было заложено в 1886 году и освящено в 1888 году. Главный придел в честь Иверской иконы Божией Матери, южный – св. Пантелеймона, северный – св. Симона Кананита. В начале XX века был устроен и освящен еще один придел – св. Алексия Человека Божия. Храм был закрыт властями в 1930 году и в середине 1930-х годов перестро­ен в промышленное здание, церкви не возвращался.^[5]

Храм Всех Афонских Святых является действующим подворьем русского афонского Свято-Пантелеймонова монастыря (располагается по адресу Санкт-Петербург, 5-я Советская ул., д. 29 лит А^[6]). Подворье также включает часовню св. Андрея Первозванного и келейный корпус. Современное Пантелеймоновское подворье занимает часть территории дореволюционного Старо-Афонского подворья.

Афонское Пантелеймоновское подворье, было основано в Одессе в 1876 году рядом с железнодорожным вокзалом.

Уже через несколько лет слава о Пантелеймоновском подворье разнеслась по всей губернии, а затем и по всей России. Начал возрастать поток паломников. Иногда, после прибытия в Одессу, им приходилось ждать отправки морем по несколько месяцев…

Небольшого здания не хватало, и, поэтому, были открыты еще два подворья, читай — гостиницы, Афонское-Ильинское и Афонское-Андреевское.

Своего пика паломничество русских в Афон, Константинополь (Стамбул), Иерусалим достигло в последней четверти XIX столетия. Благодаря пожертвованиям одесских граждан Пантелеймоновское подворье продолжало разрастаться.

Так, владелец крупнейшего в те времена на юге России канатного завода, Яков Александрович Новиков, подарил церковной гостинице свой участок земли со следующей дарственной надписью:

«…для устройства церкви и служб, в которых начальствующим монастыря встретится надобность в видах доставления паломникам, путешествующим к Святым местам, приюта и душевного упокоения…»

В 1893 году, на средства Афонского Пантелеймоновского монастыря, в Одессе, опять-таки на землях подворья, был заложен большой храм. 9 мая 1893 года «Одесский вестник» сообщал:

«Все сооружение строится таким образом, чтобы два нижние этажа по фасаду были заняты жилым помещением; церковь расположится над жильем, будет высока и в состоянии вместить в себе до 5000 богомольцев».

Жилое помещение новой церкви могло принимать до 600 постояльцев, но и эту помощь богомольцам хозяева подворья сочли недостаточной. Скоро они предприняли попытку выстроить собственный корабль для перевозки паломников. Эти благородные деяния были прерваны начавшейся Первой Мировой войной…

До революции 1917 года в Одессе было три подворья русских афонских обителей, и паломники, отправлявшиеся в Святую землю, могли остановиться и отдохнуть от долгого путешествия. Несколько тысяч человек из России ежегодно посещали Палестину. Названия только некоторых пароходов, перевозивших русских богомольцев: «Владимир», «Лазарев», «Олег», «Одесса», «Константин», «Паллада», «Таврида», «Царь», «Цесаревич», «Чихачев» и др.

В стамбульском районе Каракей (Галата), расположены три афонские подворья — Андреевское, Ильинское и Пантелеймоновское. По сути, — это гостиницы в которых несколько дней отдыхали паломники после утомительного путешествия морем. Небольшие церкви, были размещены на верхних этажах обычных жилых домов, и лишь небольшие купола с крестами на крышах зданий позволяют определить местонахождение этих монастырских представительств^[7].

Подворье афонского Свято-Пантелеймоновского монастыря в Москве ведёт своё начало с сентября 1879 года, когда известная благотворительница Акилина Алексеевна Смирнова подарила монастырю под размещение подворья небольшую городскую усадьбу на Большой Полянке.

С 1891 по 1894 настоятелем подворья был преподобный Аристоклий, старец Афонский и Московский чудотворец (в миру — Алексей Алексеевич Амвросиев, 1838—1918 гг.). Ещё в 1887 году отец Аристоклий привозил в Москву масличную ветвь с места усечения св. вмч. Пантелеимона Целителя. Несколько лет отец Аристоклий возглавлял подворье и был настоятелем афонской часовни святого великомученика и целителя Пантелеимона в Китай-городе на ул. Никольской. Первоначально часовня Пантелеймоновского монастыря была построена при Богоявленском монастыре, на том месте, где на Никольскую улицу выходил монастырский участок (современный дом № 6), в 1873 г. по проекту П. П. Зыкова. Часовня была совсем небольшой, а молящихся в ней всегда было множество. В 1880 г. потомственный почетный гражданин И. И. Сушкин, чей брат, архимандрит Макарий, был настоятелем Русского Афонского Пантелеймоновского монастыря, пожертвовал монастырю участок земли в конце Никольской улицы у Владимирской башни, и там в 1881 г. началось строительство грандиозного сооружения — новой часовни св. Пантелеймона. Автор проекта, архитектор А. С. Каминский, задумал создать новую высотную доминанту в архитектуре Москвы, отмечавшую выход Никольской к Лубянской площади и перекликавшуюся с целой системой вертикалей Китай-города. Причем А. С. Каминский полностью перенес фасад старой Пантелеймоновской часовни на фасад своего здания.^[8]

Старец Аристоклий обладал даром исцеления и прозорливости и принимал ежедневно сотни людей, нуждающихся в помощи.

Стараниями отца Аристоклия с 1888 года на подворье начал издаваться журнал «Душеполезный Собеседник», который рассказывал о жизни русских монахов на Святой Горе, знакомил с жизнеописаниями афонских подвижников, с письмами старцев к своим духовным чадам. Благодаря изданию журнала русские монастыри на Афоне стали пополняться новыми послушниками, на щедрые пожертвования россиян восстанавливались пострадавшие от пожаров монастырские постройки, возводились новые храмы. В 1894 году после ложного доноса старцу пришлось покинуть Москву и вернуться на Афон.

Через пять лет собор духовников Свято-Пантелеимонова монастыря вновь назначил старца Аристоклия настоятелем Афонского подворья, и с 29 ноября 1909 года старец пребывает в Москве. По возвращении старца тысячи людей вновь стали приходить на подворье.

С 1909 по 1918 на подворье были построены два трехэтажных здания. В одном из них разместилась библиотека. Другое было отдано под богоугодные заведения, а на третьем этаже, в одной из угловых комнат, батюшка устроил домовую церковь в честь особо почитаемой и любимой им иконы Божией Матери «Скоропослушница». Храм был освящен уже после смерти старца — 30 сентября 1918 года чин освящения совершил Святейший Патриарх Московский и всея Руси Тихон.

24 августа/6 сентября 1918 старец скончался. Первоначально он был похоронен в мраморном склепе усыпальницы подворья, в 1923 году духовные чада старца перезахоронили его на Даниловском кладбище Москвы. 6 сентября 2004 года Аристоклий был прославлен в лике местночтимых святых Москвы и Московской епархии.

После революции, когда все монастырские владения подлежали национализации, а домовые церкви — ликвидации, на подворье начались обыски, аресты, конфискации. В январе 1919 года был арестован настоятель Пантелеимоновой часовни иеромонах Макарий.^[9]. В зданиях бывшего подворья ныне находится жилой дом, а вместо часовни св. Пантелеймона — чахлый сквер.

Храм Никиты Мученика на Швивой горке за Яузой (Афонское подворье) — православный храм Покровского благочиния Московской епархии с 1992 года стал подворьем Афонского Пантелеймонова монастыря. В 2004 году на подворье были перенесены мощи св. Аристоклия.

В историческом здании Афонского подворья (1-й Хвостов переулок дом 3 строение 1) сейчас расположен Музей русского Афона^[10]. На верхнем этаже здания восстановлен Храм в честь иконы Божией Матери «Скоропослушница».

21 октября 2012 года в Киеве при храме святителя Михаила было открыто подворье Пантелеимонова монастыря^[11][12].

19 июня 2014 года решением Синода УПЦ скит прп. Силуана Афонского, открытый 5 января 2013 года в с. Загребля, Житомирской области, был присоединен к Киевскому подворью Свято-Пантелеимонова монастыря Св. Горы Афон. В скиту хранятся частицы мощей, привезенные со Святой Горы, а также чудотворные иконы. Есть чудотворный источник и купальня.

• Благовещенский монастырь (Ормилия),

См. также статью о архимандрите Эмилиане (Вафидисе).

Французскими насельниками афонского монастыря Симонопетра созданы во Франции следующие подворья: мужской монастырь в честь преподобного Антония Великого в горном массиве Веркор (1978) со скитом преподобной Марии Египетской на острове Поркероль (1996) и два женских монастыря: Преображенский в Террассоне (1978) и Покровский в Солане (1985)^[13]. Богослужения в подворьях совершаются по афонскому уставу на французском языке.

• Афонское Пантелеймоновское подворье в Одессе. Л.Н. Блинова
• История афонского Ильинского подворья в Одессе. Л.Н. Блинова
• История Свято-Андреевского подворья в Одессе. Л.Н. Блинова