Коллонтай, Александра Михайловна — Википедия

Александра Михайловна Коллонтай
Александра Коллонтай на международной конференции женщин-социалисток. Копенгаген 1910 год
Полномочный представитель/чрезвычайный и полномочный посланник СССР в Швеции
20 июля 1930 — 27 июля 1945
Предшественник	Виктор Копп
Преемник	Илья Чернышёв
Полномочный представитель СССР в Мексике
17 сентября 1926 — 25 октября 1927
Предшественник	Станислав Пестковский
Преемник	Александр Макар
Полномочный представитель СССР в Норвегии
25 октября 1927 — 20 июля 1930
Предшественник	Александр Макар
Преемник	Александр Бекзадян
18 августа 1924 — 4 марта 1926
Предшественник	должность учреждена
Преемник	Александр Макар
10 марта—18 августа 1924 года — поверенная в делах СССР в Норвегии
Народный комиссар государственного призрения РСФСР
29 октября (11 ноября) 1917 — 23 февраля 1918
Глава правительства	Владимир Ленин
Предшественник	должность учреждена; Николай Кишкин как министр Временного правительства
Преемник	Александр Винокуров
Рождение	19 (31) марта 1872(1872-03-31) Санкт-Петербург, Российская империя
Смерть	9 марта 1952(1952-03-09) (79 лет) Москва, СССР
Место погребения	Новодевичье кладбище[1]
Род	Домонтовичи
Имя при рождении	Александра Михайловна Домонтович
Отец	Михаил Алексеевич Домонтович
Супруг	Павел Ефимович Дыбенко и Владимир Людвигович Коллонтай[вд][2]
Партия	РСДРП, Меньшевики, РСДРП(б), РКП(б)
Образование	1) 6-я мужская гимназия Санкт-Петербурга (экстерном) 2) Школа поощрения художеств 3) Цюрихский университет
Отношение к религии	изначально православие, впоследствии атеизм
Автограф
Награды
Медиафайлы на Викискладе
Произведения в Викитеке

Алекса́ндра Миха́йловна Коллонта́й (фамилия при рождении — Домонто́вич; 19 (31) марта 1872, Санкт-Петербург — 9 марта 1952, Москва) — русская революционерка, советский государственный деятель и дипломат. Чрезвычайный и полномочный посол СССР. Член РСДРП(б) с 1915 года. В 1917—1918 годах была наркомом государственного призрения (социального обеспечения) в первом Советском правительстве, что делает её первой женщиной-министром в истории^[3].

Родилась в Петербурге в обеспеченной дворянской семье. Отец Александры Михайловны, высокопоставленный генерал Михаил Алексеевич Домонтович, принимал участие в русско-турецкой войне 1877—1878 годов и был Тырновским губернатором в Болгарии в 1878—1879 годах. Мать, Александра Массалин-Мравинская, была дочерью финского фабриканта, торговавшего лесоматериалами.

В своих мемуарах утверждала, что её дед был сыном финского крестьянина, разбогатевшего благодаря торговле лесом. Однако, архивные документы свидетельствуют, что рассказ о крестьянских корнях был сознательным конструированием «правильной» биографии. Дед Александры Коллонтай, Александр Фёдорович Масалин, был потомственным дворянином, коллежским советником и владельцем без малого тысячи гектаров земли.

Её единоутробные сестры: оперная певица Евгения Мравина и Адель Мравинская, единоутробный брат — Александр, отец дирижёра Евгения Мравинского^{[источник не указан 1669 дней]}.

Получила разностороннее домашнее образование. Владела несколькими иностранными языками (английским, немецким, французским, шведским, норвежским, финским и другими), интересовалась литературой. Большое влияние на неё оказала домашняя учительница М. И. Страхова, сочувствовавшая идеям народовольчества^[4]. В 1888 году сдала экзамены за курс гимназии в 6-й мужской гимназии в Санкт-Петербурге. Посещала Школу поощрения художеств, брала частные уроки рисования. Была введена в великосветское общество. В круг юношеского общения Александры Домонтович входил её троюродный брат Игорь Северянин. В автобиографической поэме «Роса оранжевого часа» поэт вспоминал:

Наш дом знакомых полон стай:
И математик Верещагин,
И Мравина, и Коллонтай.

С юных лет Александра пользовалась успехом у мужчин и отличалась разборчивостью в них. Так, она отказалась выйти замуж за генерала Ивана Тутолмина, который сделал ей предложение в первый же вечер знакомства. Один из воздыхателей Александры, Иван Драгомиров (сын генерала), не выдержал её обращения и застрелился^[5].

В молодости Александра Домонтович выступила против решения родителей выдать её за адъютанта императора и вышла за дальнего родственника, выпускника Военно-инженерной академии, бедного офицера Владимира Коллонтая (1893)^[6]. Через пять лет она оставила мужа и сына, чтобы участвовать в революционном движении: «Я хотела быть свободной. Маленькие хозяйственные и домашние заботы заполоняли весь день, и я не могла больше писать повести и романы… Как только маленький сын засыпал, я шла в соседнюю комнату, чтобы снова взяться за книгу Ленина»^[7].

К участию в социалистическом движении Александра Коллонтай пришла в 1890-х годах благодаря знакомству с Еленой Стасовой. Дружба связывала её с Татьяной Щепкиной-Куперник, в доме которой Коллонтай скрывалась от полиции.

В 1898 году, оставив мужа и сына, уехала в Швейцарию, где поступила в Цюрихский университет к профессору Геркнеру^[8]. По совету профессора в 1899 году отправилась в Англию изучать английское рабочее движение. В Англии познакомилась с Сиднеем Веббом и Беатрисой Вебб. После этого в 1899 году возвратилась в Россию.

В 1901 году отправилась за границу, в Женеве познакомилась с Георгием Плехановым.

Во время расстрела демонстрации 9 января 1905 года была на петербургских улицах. В 1905 году в Петербурге познакомилась с Владимиром Лениным. После раскола Российской социал-демократической партии на большевиков и меньшевиков на II съезде партии Коллонтай не примкнула ни к одной из противоборствующих фракций. Тем не менее, в это время по своим убеждениям она стояла ближе к Плеханову, который, вначале поддержав большевиков, постепенно переходил на сторону меньшевиков.

У меня были друзья в обоих лагерях. По душе ближе мне был большевизм… но обаяние личности Плеханова удерживало от разрыва с меньшевиками^[9].

В статье есть список источников, но не хватает сносок. Без сносок сложно определить, из какого источника взято каждое отдельное утверждение. Вы можете улучшить статью, проставив сноски на источники, подтверждающие информацию. Сведения без сносок могут быть удалены. (13 октября 2022)

Во время Первой русской революции в 1905 году Коллонтай инициировала создание «Общества взаимопомощи работницам». После поражения революции эмигрировала в 1908 году, так как против неё были выдвинуты обвинения в призыве к вооружённому восстанию в брошюре «Финляндия и социализм». В эмиграции вначале примыкала к реформистскому крылу РСДРП, поддерживала ликвидаторов, затем перешла к отзовистам, читала лекции в основанной группой «Вперёд» фракционной школе в Болонье. Посетила целый ряд стран Европы (Бельгию, Великобританию, Германию, Данию, Норвегию, Францию, Швейцарию, Швецию), где налаживала связи с местным социал-демократическим и суфражистским движениями, принимая в них активное участие. Дважды посещала США. Делегировалась РСДРП на международные социалистические конгрессы в Штутгарте (1907), Копенгагене (1910) и Базеле (1912).

Режиссёр Г. Юнгвальд-Хилькевич, снявший картину «Опасные гастроли», делал её по воспоминаниям Коллонтай: как она вместе с Литвиновым в начале века ввозила в Россию оружие. «У нас все эти сцены убрали: власти меняли историю, как хотели. Хотя сама Коллонтай пишет, что оружие в Россию ввозилось с 1905-го по 1911-й год под видом какой-то театральной мишуры»… Это тоже один из малоизвестных эпизодов её революционной деятельности.

После начала Первой мировой войны с помощью Карла Либкнехта смогла выехать из Германии. Находясь в Швеции, отошла от меньшевиков и правого крыла европейской социал-демократии, поддержавшего войну. Осуждение империалистического характера войны сблизило Коллонтай с большевиками, к которым она окончательно присоединилась в 1915 году. За активную антимилитаристскую пропаганду, в частности, за публикацию антивоенной статьи в одном из шведских журналов в ноябре 1914 года, она была арестована шведской полицией, доставлена в крепость Мальмё и выслана из страны по личному указу короля Густава V. Поселившись в Копенгагене, Коллонтай связалась с Лениным и выполняла его специальные поручения, в частности, совершив две агитационные поездки по США.

В Россию вернулась после Февральской революции 1917 года, вскоре стала членом Исполкома Петроградского совета. Участвовала в работе 7-й (Апрельской) конференции РСДРП(б) 1917 года от большевистской военной организации, была в числе немногих делегатов, полностью поддержавших позиции Ленина, изложенные в «Апрельских тезисах». На I Всероссийском съезде Советов была избрана членом ЦИК от большевиков. В период «двоевластия» вела организованную агитацию в среде солдат и матросов, что повлекло за собой преследования Временного правительства. Возвращаясь с совещания левого антивоенного Циммервальдского объединения в Стокгольме в июле 1917 года, Коллонтай была арестована по приказу Временного правительства. Содержалась в Выборгской женской тюрьме, была освобождена под денежный залог, внесённый писателем Максимом Горьким и инженером Леонидом Красиным^[10]. Во время ареста на VI съезде РСДРП(б) в 1917 году заочно избрана одним из почётных председателей съезда и членом ЦК партии.

Принимала участие в заседании ЦК РСДРП(б) 10 (23) октября 1917 года, принявшем решение о вооружённом восстании, и в проведении Октябрьского восстания в Петрограде. Член президиума проводившегося параллельно II съезда Советов (25—26 октября 1917 года). После установления власти большевиков и левых эсеров избиралась во ВЦИК и 30 октября лично от Ленина^[11] получила пост народного комиссара общественного призрения в первом составе Совета народных комиссаров. При наркомате Коллонтай создала Отдел по охране материнства и младенчества и Коллегию по охране и обеспечению материнства и младенчества. «Политика этих структур строилась на том постулате, что охрана материнства как специфической функции женщины является прямой обязанностью государства»^[12].

К этому времени относится начало её романа с Павлом Дыбенко. Коллонтай была послана на агитацию матросов Балтийского флота и Дыбенко, бывший тогда председателем Центробалта, сразу влюбился в неё^[5].

13—21 января (по старому стилю) 1918 года с помощью отряда матросов предприняла попытку реквизировать Александро-Невскую лавру в Петрограде, что спровоцировало массовое сопротивление верующих; реквизицию Лавры пришлось отложить^[13]. Эксцессы (включая убийство протоиерея Петра Скипетрова) вокруг реквизиции Лавры стали непосредственной причиной издания Патриархом Тихоном 19 января (старого стиля) «Воззвания», предавшего анафеме «безумцев»^[14]; 22 января работавший тогда в Москве Священный Собор Православной Российской Церкви одобрил патриаршее воззвание.

В марте 1918 года, стоя на позициях Николая Ивановича Бухарина и «левых коммунистов», выступила против Брестского мирного договора и в знак протеста вышла из состава правительства. Во время Гражданской войны была направлена на Украину, где возглавила политический отдел 1-й Заднепровской Украинской советской дивизии, а затем наркомат агитации и пропаганды Крымской советской республики, а также политический отдел Крымской армии.

Будучи наиболее заметной женщиной в советском руководстве, Коллонтай была инициатором создания и заведующей (с 1920 г.) женотделом ЦК РКП(б), целью которого была борьба за уравнение в правах женщин и мужчин, борьба с неграмотностью среди женского населения, информирование о новых условиях труда и организации семьи. Женотдел был распущен в 1930 году. Одновременно с руководством Женотдела Коллонтай читала лекции в университете имени Я. Свердлова и работала в секциях Коминтерна.

В марте 1921 года во время дискуссии о профсоюзах, развернувшейся после выступления Троцкого относительно необходимости расширения прав профсоюзов, Коллонтай совместно с А. Г. Шляпниковым возглавила «рабочую оппозицию». «Рабочая оппозиция» предлагала передать управление всем народным хозяйством Всероссийскому съезду производителей, объединённых в профсоюзы, считающиеся высшей формой организации рабочего класса. Программа «рабочей оппозиции» была представлена в выпущенной к X съезду РКП(б) брошюре Коллонтай «Рабочая оппозиция», осуждённой в ленинской резолюции «О синдикалистском и анархистском уклоне в нашей партии». Несмотря на постановление X съезда партии о единстве партии, продолжала защищать идеи «рабочей оппозиции»^[15]. После последнего предупреждения, вынесенного на XI съезде РКП(б) в 1922, и окончательного разгрома группы, Коллонтай была вынуждена отказаться от платформы «рабочей оппозиции». Резкое ухудшение отношений с Лениным явилось тяжёлым ударом для Коллонтай.

С 1922 года находилась на дипломатической работе. Причинами для одного из первых в мировой истории назначения женщины послом (первой была шведка Катарина Стопиа ещё в XVII веке) послужили прочные связи Коллонтай с европейским социалистическим движением (как реформистским, так и революционным), а также опыт работы на должности секретаря Международного женского секретариата при Коминтерне в 1921—1922 годах. В 1922—1926 и 1927—1930 годах работала советским полпредом и торгпредом в Норвегии, во многом поспособствовав политическому признанию СССР этой страной. В 1926—1927 годах некоторое время работала в Мексике, где также добилась определённых успехов в улучшении советско-мексиканских отношений. В 1927 году Коллонтай снова становится полпредом в Норвегии, совмещая этот пост с исполнением поручений в торговом представительстве в Швеции.

В 1930—1945 годах Коллонтай — полномочный представитель и посланник в Швеции (кроме того, она входила в состав советской делегации в Лиге Наций). Одной из важнейших задач, стоящих перед новым советским послом в Швеции, была нейтрализация влияния гитлеровской Германии в Скандинавии. Когда в ходе «зимней» советско-финской войны Швеция, поддерживаемая Великобританией, отправила в Финляндию два батальона добровольцев и стояла на грани открытого вступления в войну против СССР, Коллонтай добилась от шведов смягчения их позиции и посредничества в советско-финских переговорах. В 1944 году в ранге чрезвычайного и полномочного посла в Швеции она вновь взяла на себя роль посредника в переговорах о выходе Финляндии из войны.

Владимир Семёнов, работавший советником посольства в Швеции, подробно описывает манеры Коллонтай вести дела и предпринятые ею действия в пользу страны^[16]. Подробнее описала манеры Коллонтай вести дела её референт, резидент НКВД Зоя Рыбкина, более известная под своей девичьей фамилией Воскресенская, как детская писательница.

Коллонтай перенесла первый инсульт в августе 1942 года. В 1943 году у Коллонтай случился острый криз — вследствие инсульта наступил левосторонний паралич^[16]. В 1945 году случился второй инсульт^[17].

В марте 1945 года она вернулась в Москву и в июле оставила должность посла, продолжая числиться советником МИД СССР. На этом посту её сменил И. С. Чернышёв, продолживший в основном её политику в отношениях со Швецией.

После войны и фактического завершения дипломатической службы занялась мемуарным творчеством. Особое внимание она уделила циклу воспоминаний о В. И. Ленине^[18].

Скончалась 9 марта 1952 года от инфаркта, который случился во сне^[19].

Похоронена на Новодевичьем кладбище в Москве.

Отец — Михаил Алексеевич Домонтович (1830—1902), российский генерал украинского происхождения, военный историк. Мать — Александра Александровна Масалина (Мравинская), дочь финского фабриканта, торговавшего лесоматериалами.

Единоутробный брат — Александр Константинович Мравинский (1859—1918). Единоутробная сестра — Евгения Константиновна Мравинская (1864—1914)

Первый муж — Владимир Людвигович Коллонтай (1867—1917)^[6][7].

Сын — Михаил Коллонтай (1894—1957), работник МИД СССР, работал во Внешторге, в Амторге представителем Всесоюзного объединения «Станкоимпорт» — покупал станки. Похоронен рядом с матерью в Москве на Новодевичьем кладбище. Внук — Владимир Коллонтай (род. 1927)^[20], родился в Берлине, историк, доктор экономических наук, профессор. До 2019 года работал в Институте мировой экономики и международных отношений РАН (ИМЭМО)^[21].

Второй муж — Павел Дыбенко (1889—1938), революционер, политический и военный деятель, 1-й народный комиссар по морским делам РСФСР, командарм 2-го ранга (1935). В 1938 году расстрелян по обвинению в участии в антисоветском военном заговоре. Захоронен на полигоне «Коммунарка». Реабилитирован посмертно в 1956 году.

• орден Ленина (1933, за успешную работу среди женщин)
• орден Трудового Красного Знамени (4 апреля 1942)
• орден Трудового Красного Знамени (5 ноября 1945)
• орден Ацтекского орла (1944, Мексика, вручён 13 апреля 1946)
• Большой крест ордена Святого Олафа (Норвегия)

В 1946 и 1947 годах группа депутатов норвежского стортинга выдвигала кандидатуру А. М. Коллонтай на получение Нобелевской премии мира. Выдвижение поддержали женские организации Швеции и Норвегии, а также видные общественные деятели этих стран^[22]. Нобелевский комитет не поддержал эту инициативу.

В разделе не хватает ссылок на источники (см. рекомендации по поиску). Информация должна быть проверяема, иначе она может быть удалена. Вы можете отредактировать статью, добавив ссылки на авторитетные источники в виде сносок. (23 августа 2024)

Вопрос о причастности Коллонтай к феминизму является дискуссионным и спорным. Коллонтай никогда не называла себя феминисткой ни в одном открытом источнике. Во многих источниках она называла себя лишь "коммунисткой", "большевичкой", печаталась в журнале "Коммунистка", состояла в коммунистической партии большевиков. В первой половине XX века под словом "феминизм" часто подразумевали только устремление к равенству полов без других изменений общественно-политического строя и соответственно считали его несовместимым с марксизмом:

^[23].

Тем не менее, к началу XXI века многие феминистки, считая марксизм и феминизм совместимыми, рассматривают Коллонтай как раннюю феминистку по существу, если не по названию.

В 1913 году Александра Коллонтай опубликовала программную статью «Новая женщина», в которой развивала взгляды на женщину нового, передового общества. Новая женщина стремится стать полноправным членом общества и руководствуется следующими принципами:

• Победа над эмоциями, выработка самодисциплины.
• Отказ от ревности, уважение свободы мужчины.
• Требует от мужчины не материального обеспечения, а бережного отношения к своей личности.
• Новая женщина — самостоятельная личность, её интересы не сводятся к дому, семье и любви.
• Подчинение разуму любовных переживаний.
• Отказ от фетиша «двойной морали» в любовных отношениях. Новая женщина не скрывает своей сексуальности.

Статья «Новая женщина» посвящена эволюции женских образов в европейской и российской литературе XIX - начала XX века. Согласно комментариям Коллонтай к этим образам, современная женщина должна была быть самостоятельной, не принадлежать как вещь мужу или родителям, иными словами — быть полноправным членом общества. Для этого необходимо также уважать свободу мужчины и его право выбирать полового партнёра.

Развитию концепции новой женщины Коллонтай посвятила также свою беллетристику, например повесть «Большая любовь». Повесть рассказывает о любви молодой незамужней революционерки Наташи и женатого революционера Семёна. Хотя Семён и марксист, он не может расстаться со старыми взглядами на женщину как на лишь объект любовных утех. Наташа ему подчиняется, но в финале повести всё же сбрасывает с себя оковы такой связи и обретает свободу. Далее Коллонтай развивала эти идеи в повести «Василиса Малыгина» (1923) и рассказе «Любовь трёх поколений» (1923), в которых она описывает раскрепощённых женщин, не желающих связывать себя семьёй.

К традиционному институту семьи Коллонтай вообще относилась скептически, полагая, что и женщины, и мужчины должны наравне друг с другом прежде всего трудиться в интересах класса, а не обособленной семейной ячейки.

Подобные свободные взгляды Коллонтай привели к тому, что недоброжелатели объявили её автором теории стакана воды.

В 1922 году Коллонтай написала небольшой фантастический рассказ о функционировании общества будущего^[24]. Действие происходит 7 января 1970 г. Ячейкой нового общества является «коммуна». Семья уничтожена, а жилищный вопрос разрешается по казарменному типу: «…живут не семьями, а расселяются по возрастам. Дети — в „Дворцах ребёнка“, юноши и девочки-подростки — в весёлых домиках, окружённых садами, взрослые — в общежитиях, устроенных на разные вкусы, старики — в „Доме отдыхновения“». Вопрос о том, откуда берутся дети, остаётся за рамками рассказа. Обмен межпоколенческим опытом осуществляется на праздниках в Доме ветеранов революции, где молодёжь получает возможность слушать рассказы стариков. В школе что-то рассказывают о «великих годах революции», но по ходу действия выясняется, что познания учащихся крайне скудны. Положение высшего образования неясно (о самом его существовании можно лишь догадываться, поскольку упомянуты мимоходом преподавание, наука и техника). Молодёжь коммуны ведёт упорную борьбу «с единственным оставшимся у человечества врагом — с природой»; в чём сущность этой борьбы, не поясняется. При этом игнорируется существование болезней: вся молодёжь коммуны пышет здоровьем, о существовании какой-либо системы здравоохранения умалчивается.

Денег и торговли уже нет. Действует распределительный механизм удовлетворения элементарных потребностей населения: таким путём достигнуто всеобщее равенство. «В коммунах нет ни богатых, ни бедных; эти слова — забытые слова. Они ничего собою не выражают. У членов коммуны имеется всё, что надо для того, чтобы не думать о насущном, о материальном. Одежду, пищу, книгу, развлечения — всё доставляет члену коммуна. За это член коммуны отдает коммуне свои рабочие руки на два часа в день и свое творчество, пытливое искание своего ума — во всё остальное время своей жизни». Таким образом, после двух часов обязательных работ человек отправляется на другую работу, но теперь уже совершенно добровольную, по зову сердца. «У всякого своя специальность и своё любимое дело. „Специальностью“ называется та работа, которую член коммуны выполняет в те два часа в день, когда его силы используются для коммунального хозяйства. Остальное время каждый отдаёт свои силы любимому роду работы: науке, технике, искусству, усовершенствованному полеводству, преподаванию». Таким образом согласуются общественная потребность в этих видах деятельности (специальность) с индивидуальными склонностями людей (любимое дело). В то же время настойчиво декларируется, что коммуна — общество «счастья всеобщей организованности и радости свободного, творческого труда».

«У коммуны нет врагов, так как все соседние народы и нации уже давно устроили у себя такие же коммуны и весь мир представляет собою федерацию коммун. Молодое поколение уже не знает, что такое война…»

Зоя Воскресенская, работавшая в годы Войны вместе с Александрой Михайловной в советском посольстве в Швеции, дала её яркий образ в нескольких главах своих воспоминаний:

В чтении, в разговоре Александра Михайловна очень легко переходила с одного языка на другой, скажем, с французского на шведский или с итальянского на немецкий, с английского на болгарский. Читала газеты на всех европейских языках, в том числе на нидерландском, румынском, греческом, чешском и других. На скандинавских языках она говорила с милым акцентом, который восхищал шведов, норвежцев, датчан. Натренированная память её хранила сотни стихов, поэмы, и тоже на многих языках^[25].

• 1965 год «Первый посетитель» (в роли Коллонтай Руфина Нифонтова) — в основе сценария фильма мемуары А. М. Коллонтай.
• 1969 год «Посол Советского Союза» (по пьесе П. Л. и А. С. Тур «Чрезвычайный посол»), прообразом главной героини в котором послужила Коллонтай (её роль сыграла актриса Юлия Борисова).
• 1969 год «Штрихи к портрету В. И. Ленина» (Маргарита Юрьева).
• 1975 год «Доверие» (Маргарита Терехова).
• 1978 год «Sodan ja rauhan miehet», Финляндия (Рауни Икахеймо).
• 1982 год «Rote Liebe», ФРГ, 1981—1982 (Ольга Димитриеску).
• 1983 год «Красные колокола» (Елена Финогеева).
• 1994 год «Волна страсти. Жизнь Александры Коллонтай», Британия(?) (Гленда Джексон).
• 1996 год «Тысяча и один рецепт влюблённого кулинара», Грузия, Франция (Хатуна Иоселиани).
• 1996 год «Госпожа Коллонтай», Югославия (Рада Джуричин).
• 2006 год «Девять жизней Нестора Махно» (Людмила Смородина).
• 2007 год «Звезда Империи», 2007 (Марина Могилевская).
• 2010 год «Тухачевский. Заговор маршала» (Алиса Богарт).

• «Победительницы» — Александра Коллонтай
• «Александра Коллонтай. Между долгом и чувством» Архивная копия от 29 сентября 2019 на Wayback Machine
• «Шура», документальный фильм, основанный на воспоминаниях А. Коллонтай, 2007

• В конце 1960-х вышла детская повесть З. Воскресенской «Девочка в бурном море» ([lib.ru/PRIKL/WOSKRESENSKAQ_Z/devochka_v_more.txt текст]), в которой одним из главных действующих лиц является А. М. Коллонтай.
• В 1969 г. в серии "Пламенные революционеры" вышла книга Э. Миндлина "Не дом, но мир: Повесть об Александре Коллонтай".
• В 2012 г. Григорий Ряжский «Натурщица Коллонтай». Роман написан в форме писем Александре Михайловне Коллонтай от её внучки — тоже Александры Михайловны Коллонтай.
• В 2023 г. вышел роман Константина Зарубина «Повести л-ских писателей», в сюжете которого Александра Коллонтай играет важную роль.

• В честь А. М. Коллонтай названа малая планета (2467) Коллонтай (Kollontai).
• село Коллонтай Малоярославецкого района Калужской области
• Улица Коллонтай (Санкт-Петербург).
• Улица Коллонтай (Волгоград)
• Улица Коллонтай (Новошахтинск).
• Улица Коллонтай (Нальчик).
• Улица Коллонтай (Тара, Омская область)
• В 1972 г. к 100-летию Коллонтай почта СССР выпустила почтовую марку.
• Имя «Александра Коллонтай» носило рефрижераторное судно Латвийского Морского Пароходства.
• Матери Коллонтай принадлежала усадьба в имении Куса (ныне на территории пос. Климово Выборгского района Ленинградской области). Во время Великой Отечественной войны в усадьбе был расположен финский военный госпиталь. После войны в нём была устроена школа, а затем пионерский лагерь завода «Пирометр». В 1972 году перед зданием был установлен бюст, в одной из комнат открыт музейный уголок. Здание было под опекой общества по охране памятников. В 1997 году дача была исключены из охранных списков, в мае 2006 года случился пожар, во время которого усадьба сгорела дотла. Судьба бюста, музея и экспонатов неизвестна.

• Виленский пер., 7, кв. 6 (1906)
• Бассейная ул., 35, кв. 8 (1906—1908)

• Коллонтай А. М. Жизнь финляндских рабочих. — СПб., 1903.
• Коллонтай А. Социальные основы женского вопроса. — СПб., 1909.
• Коллонтай А. Общественное движение в Финляндии // Общественное движение в России в начале ХХ-го века. Том IV часть II / Под ред. Л. Мартова, П. Маслова и А. Потресова. — СПб, 1911.
• Коллонтай А. По рабочей Европе. — СПб., 1912.
• Коллонтай А. Общество и материнство. — Пг., 1916.
• Коллонтай А. По буржуазной Европе. — Казань, 1921.
• Коллонтай А. Женское движение в годы французской революции. — Пг., 1921.
• Коллонтай А. М. Положение женщины в эволюции хозяйства. — М.: Гиз, 1923. — 208 с.
• Коллонтай А. М. Василиса Малыгина. — 1923.
• Коллонтай А. М. Отрывки из дневника: 1914 г. — Л.: ГИЗ, 1924.
• Коллонтай А. М. Дорогу крылатому Эросу! (Письмо к трудящейся молодёжи) // Молодая гвардия. — 1923. — № 3. — C. 111—124.
• Коллонтай А. М. Воспоминания об Ильиче. — М.: Госполитиздат, 1959. — 8 с.
• Коллонтай А. М. Воспоминания об Ильиче. — М.: Политиздат, 1969. — 15 с.
• Коллонтай А. М. Воспоминания об Ильиче. — М., 1971.
• Коллонтай А. М. Избранные статьи и речи. — М.: Политиздат, 1972. — 430 с. — 65 000 экз.
• Коллонтай А. М. Из моей жизни и работы: Воспоминания и дневники. — М.: Сов. Россия, 1974. — 416 с. — 50 000 экз.
• Коллонтай А. М. Любовь и новая мораль.
• Встречи с прошлым: Сб. неопубликованных материалов ЦГАЛИ СССР / Редкол.: И. Л. Андроников и др. — 2-е изд., испр. — М.: Советская Россия, 1972. — 382 с.
• Коллонтай А. М. Революция — великая мятежница. Избранные письма (1901—1952). — М.: Советская Россия, 1989.
• Коллонтай А. М. Новая мораль и рабочий класс.
• Коллонтай А. М. Кто такие социал-демократы и чего они хотят? — 1906.
• Коллонтай А. М. К вопросу о классовой борьбе — 1904.
• Коллонтай А. М. И в России будет женский день!
• Коллонтай А. М. Великий борец за права и свободу женщины.
• Коллонтай А. М. Женщина-работница в современном обществе (1908)
• Коллонтай А. М. Дипломатические дневники: 1922—1940 : в 2 т. / предисл. и примеч. М. М. Мухамеджанова. — М. : Academia. Т. 1. 528 с. Т. 2. 543 с.

Художественные произведения

• Домонтович А. Женщина на переломе: повесть. — М.—Пг.: ГИЗ, 1923.
• Коллонтай А. М. Любовь пчел трудовых: повесть. — М.—Пг.: ГИЗ, 1924.
• Коллонтай А. Большая любовь. — М.: ГИЗ, 1927.
• Коллонтай А. Сёстры. — М.-Л.: ГИЗ, 1927.
• Коллонтай А. Василиса Малыгина. — М.-Л.: ГИЗ, 1927, (роман), в 1930 году пьеса

Научные работы

• Коллонтай А. Семья и коммунистическое государство, 1918.

• Георгий Петров. А. М. Коллонтай в годы первой мировой войны // История СССР. — 1968. № 3.
• Георгий Петров. «Бороться за правое дело…» // Наука и жизнь. — 1968. — № 3. — С. 11—18
• Иткина А. М. Революционер, трибун, дипломат: Страницы жизни А. М. Коллонтай. — 2-е изд. — М.: Политиздат, 1970. — 287 с.
• Миндлин Э. Л. Не дом, но мир: Повесть об Александре Коллонтай. — М.: Политиздат, 1968. — (Пламенные революционеры). — 447 с. То же. — 2-е изд. — 1978. — 399 с.
• Великая Октябрьская социалистическая революция: энциклопедия. — 3-е изд. — М.: Советская энциклопедия, 1987.
• Русские писатели. 1800—1917. Биографический словарь. Т. 3: К — М. — М.: Большая российская энциклопедия, 1994. — С. 22—23.
• Шейнис З. С. Путь к вершине: Страницы жизни А. М. Коллонтай / Шейнис Зиновий Савельевич. — М.: Сов. Россия, 1987. — 298 с.
• Константин Михайлович Оберучев «В дни революции. Возвращение в Россию за месяц до революции.»
• Clements, Barbara Evans (1979). Bolshevik Feminist: The Life of Aleksandra Kollontai. Bloomington: Indiana University Press. ISBN 0-253-31209-4.
• Farnsworth, Beatrice (1980). Alexandra Kollontai: Socialism, Feminism, and the Bolshevik Revolution. Stanford: Stanford University Press. ISBN 978-0-8047-1073-2.
• Porter, Cathy (1980). Alexandra Kollontai: A Biography. London: Virago. ISBN 0-86068-013-4.
• Александра Коллонтай и Финляндия / Под ред. Тимо Вихавайнена и Евгения Хейсканена. Перевод с финского на русский: Евгений Хейсканен. Renvall Institute Publications 29. Hakupaino Oy. Helsinki, 2010. 109 стр. — ISBN 978-952-10-6755-6.
• Каррер д’Анкосс Э. Александра Коллонтай. Валькирия революции = Alexandra Kollontaï, la walkyrie de la Révolution. / Пер. с фр. — М.: Политическая энциклопедия, 2022. — 287 с.

• Коллонтай, Александра Михайловна на «Родоводе». Дерево предков и потомков
• Архив Александры Коллонтай (англ.)
• Александра Коллонтай на сайте Проекта1917
• «Письмо к работницам красного Петрограда» (ноябрь 1918) — аудиозапись речи А. Коллонтай.
• «Александра Коллонтай: эмансипация, любовь и новая женщина»
• Люди: Александра Коллонтай.
• Евгеньев С. В Петербурге прошла научная конференция «Революция. Женское лицо» // Санкт-Петербургские ведомости. — 2022. — 12 апр.

Некоторые внешние ссылки в этой статье ведут на сайты, занесённые в спам-лист Эти сайты могут нарушать авторские права, быть признаны неавторитетными источниками или по другим причинам быть запрещены в Википедии. Редакторам следует заменить такие ссылки ссылками на соответствующие правилам сайты или библиографическими ссылками на печатные источники либо удалить их (возможно, вместе с подтверждаемым ими содержимым). Список проблемных ссылок lib.ru/PRIKL/WOSKRESENSKAQ_Z/devochka_v_more.txt