Болос из Мендеса — Википедия

Бол^[1] или Болос из Мендеса (древнегреческий: Βῶλος Μενδήσιος; III век до н.э.) — один из первых авторов химического трактата о природе превращений в минеральном царстве, в некоторых исследованиях назван первым алхимиком^[2]. Предположительно, Болос был последователем мистической египетской традиции, в особенности заклинаний. Они часто присутствуют в его сочинениях с акцентом на звуки и контроль дыхания. Предположительно, Болос был приверженцем философии Пифагора. В своих сочинениях Болос соединяет египетские и греческие элементы и развивает принципы, которые впоследствии легли в основу алхимической натурфилософии.

Является автором философских и мистических сочинений, многие из которых не сохранились до наших дней. Одно из наиболее известных его произведений — книга «Естественное и тайное». До настоящего времени сохранилась только во фрагментах. Книга состояла из четырёх частей, посвященных золоту, серебру, драгоценным камням и пурпуру.

Болос родился в городе Мендесе, египетском городе в восточной части дельты Нила. Он жил во время правления Птолемеев I и II. Был очевидцем основания Александрийской библиотеки. Уверял, что получил свои знания от легендарного мага и алхимика Остана^[3]. У Болоса имелись последователи и ученики.

Болос был убежден, что в основе всего сущего и материального лежит гармоническое единство. Сама же материя во всех её формах — текучая и непостоянная. Как следствие этого, одна форма материи может переходить в другую. Прежде всего неблагородные металлы, например свинец или железо, могут быть превращены в благородные, например в золото. В своих работах Болос приводит подробные примеры методов трансмутации золота. Можно, например, сплавить медь с металлическим цинком и получить латунь — сплав золотого цвета.

Болос пытался найти и систематизировать силы и элементы, похожие или антиподы (симпатии и антипатии), которые лежали в основе живых и неживых природных форм (камни, растения, животные, люди). Эти силы он хотел использовать для улучшения физического здоровья человека и его морали. Он также изучал «Естественные добродетели» (Φυσικὰ δυναμερά), симпатии и антипатии.

Кроме того, некоторые из сочинений Болоса о магических свойствах животных, растений и драгоценных камней, и содержащие, кроме того, чисто практические советы, например, о земледелии, стали известны как труды Демокрита (ок. 460 — ок. 370 г. до н. э.). До сих пор не выяснено, была ли эта фальсификация намеренной. В определенной мере благодаря этим сочинениям с I в. до н. э. собственно Демокрит стал известен как исследователь природы, которому приписывали различные открытия и изобретения. Болос благодаря этому факту стал известен как Псевдо-Демокрит или Болос-Демокрит. Ещё в большей степени путанице способствовала теория образов форм, разработанная Болосом. Он считал, что объекты излучают потоки и флюиды. Реальный Демокрит тоже имел свою теорию о материи и формах.

Сохранились фрагменты работ:

• Χειρόκμητα / Cheirokmeta: «Трюки» (в медицине, магии, алхимии и химии, металлургии, ветеринарии, ботанике, магии).
• Φυσικὰ και μυστικά / Phusika kai mustika: «Физика и мистические [вопросы]», восстановлена в 1928 году исследователем Wellmann.
• Περι συμαπθειων και άντιπαθειων / Peri sumpatheion kai antipatheion: некоторые симпатии и антипатии камней, растений и животных.
• Περι Θαυμάσιων / Peri thaumasion: «Книга чудес».
• Γεωργικα / Georgika, трактат о сельском хозяйстве.

• Маковельский А. О. Псевдо-Демокрит // Древнегреческие атомисты (рус.). — Баку: Изд-во АН Азербайджанской ССР, 1946. — С. 339—342. — 399 с.
• Псевдемокритовская литература и подражание // Демокрит в его фрагментах и свидетельствах древности (рус.) / Под ред. и с комм. Г. К. Баммеля. — М.: ОГИЗ, 1935. — С. 243—258. — 382 с. — 10,000 экз.
• Фестюжьер А.-Ж. Герметизм и алхимия // Откровение Гермеса Трисмегиста = La Révélation d’Hermès Trismégiste (рус.). — М.: Велигор, 2019. — Т. I. Астрология и оккультные знания. — С. 360—459. — 624 с. — ISBN 978-5-88875-624-9.
• Штрубе В. Алхимия (напрасно потерянное время?) // Пути развития химии = Der historische Weg der Chemie (рус.). — М.: Мир, 1984. — Т. 1. От первобытных времён до промышленной революции. — С. 83—94. — 239 с. — 50,000 экз.
• Перевод Georgika из Bolos Мендеса («Демокрит»): Колумелла, на сельское хозяйство. De Re Rustica (IX, 12, 5, IX, 14, 6, XI, 3, 2)
• (CRM) (о) H. Diels, Die Fragmente дер Vorsokratiker (68-B300). Фрагменты и свидетельства, на греческом языке, вып. II, с. 251 и 424—425.
• Eugène Chevreul et Marcelin Berthelot, L’idée alchimique (1884)
• Robert Halleux, Les alchimistes grecs, t. I : Papyrus de Leyde, Papyrus de Stockholm. Fragments et Recettes, Les Belles Lettres, 1981, p. 62-69.
• «Bolos», dans Richard Goulet (dir.), Dictionnaire des philosophes antiques, C.N.R.S. Éditions, t. II, 1994, p. 133—134.
• (it) «Bolo», dans Dizionario della civilità classica, 2deéd. (2001), notice de F.Ferrari, M.Mantuzzi, M.C. Martinelli, M.S. Mirto.
• Jack Lindsay, The Origin of Alchemy in Graeco-Roman Egypt, Trinity Press, Londres, 1970, p. 90-110.

• of Mendes|Bolos de Mendos.en.,fr.