Вилланова — Википедия

Культура Вилланова Железный век
Территория распространения культуры Виллановы в X веке до н. э.
Локализация	Италия (Лацио, Тоскана)
Датировка	900 - 700 до н. э.
Носители	италики (сабельская ветвь), частично этруски
Преемственность
←Культура Протовилланова → Атестинская культура
Медиафайлы на Викискладе

Виллано́ва — древнейшая культура железного века на территории Северной и центральной Италии, пришедшая на смену террамарской культуре бронзового века и, в свою очередь, уступившая место этрусской цивилизации^[1].

Большинство исследователей разделяет протовиллановскую культуру (Villanovan I), существовавшую примерно между 1100 и 900 годами до н. э., и собственно виллановскую культуру (900 год до н. э. — 700 год до н. э.). Вилланова испытала влияние гальштатской культуры Восточных Альп. Виллановцы были первыми, обрабатывавшими железо на территории нынешней Италии; другой их отличительной чертой была кремация умерших с последующим захоронением праха в урнах характерной двухконусной формы.

Название происходит от населённого пункта Вилланова (ит., в составе коммуны Кастеназо), где в 1853—1856 годах Джованни Гоццадини обнаружил остатки некрополя.

Основной характеристикой культуры Виллановы, включая предшествующую культуру «протовиллановы» (XII—X века до н. э.) конца бронзового века, было погребение путём кремации, когда пепел умерших помещался в двухконические урны (этот способ захоронения схож с чертами культуры полей погребальных урн придунайских равнин, в то время как более ранние индоевропейские племена практиковали ритуал захоронения умерших в земле).

Недалеко от поселений, некоторые из которых в этот период достигали беспрецедентных размеров и заслужили название протогородов, располагались зоны захоронения с характерными могилами в виде ям, или «колодцев», внутри выложенными булыжником и каменными плитами. Типичная двухконическая погребальная урна была снабжена двумя горизонтальными ручками в самом широком её месте (одна ручка всегда была разбита, возможно, из ритуальных мотивов). Урны закрывались перевёрнутой миской или, в некоторых мужских захоронениях, шлемами.

Погребальные принадлежности могли включать лошадиные удила, изогнутые бритвы (с лезвием в виде полумесяца), извивающиеся «фибулы» (закрытые одёжные булавки), большие булавки и оружие для мужчин или части поясов, фибулы в виде лука, спирали для волос и ткацкие принадлежности для женщин. Кроме самих урн и их крышек, в захоронениях почти не встречаются другие керамические предметы. Для урн характерно большое разнообразие форм, их стенки очень толстые (для этого необходима высокая температура обжига, что говорит о значительной специализации ремёсел). Украшены они гравировкой, которая наносилась инструментами с несколькими лезвиями. Преобладают геометрические мотивы.

Хижины и другие жилые постройки (насколько это можно заключить по следам, обнаруженным во время раскопок, и по урнам, сделанным в виде хижин) строились по эллиптическому, круговому, прямоугольному или квадратному плану из дерева и глины. Дверные проходы делались в самой узкой стороне дома; чтобы выпускать дым очага, проделывались отверстия в крыше, а в некоторых хижинах делали окна.

Поначалу виллановское общество было слабо расслоено, занималось сельским хозяйством и животноводством, но, постепенно, профессиональные ремёсла (особенно металлургия и производство керамики) позволили накопить богатства и заложили основу разделения общества на классы.

Начиная с IX века до н. э. население начинает покидать возвышенности, которые, исходя из соображений обороны, были заселены в предыдущий период, предпочитая плоскогорья и прилегающие холмы для того, чтобы лучше использовать сельскохозяйственные и минеральные ресурсы. Поселения в этот период характеризуются своей большей концентрацией и расположением вблизи от естественных путей сообщения и естественных речных, озёрных и морских причалов.

В области Тоскана и в северной части области Лацио непрерывный демографический рост и постоянные контакты, не всегда мирные, с другими доисторическими поселениями, привели к рождению больших населённых центров путём слияния даже не близко расположенных деревень. Начиная с IX века до н. э. таким образом закладываются основы поселений, которые затем превратятся в большие этрусские города, как, например, Вольтерра, Кьюзи, Ветулония, Орвието, Вульчи, Розелле, Тарквинии, Цере, Вейи.

Длительное время культура Вилланова отождествлялась с этрусками — главным образом на том основании, что в позднейшие (исторические) времена именно этруски занимали данную территорию. Затем возобладало отождествление виллановцев с умбрами^[2] — носителями одного из италийских языков индоевропейской группы, которые проникали в Италию с конца II тысячелетия до н. э. Позднее на месте умбров, практиковавших кремацию, поселились этруски, которым свойственны погребения с трупоположениями; видимо, с этим связано известие Плиния о том, что этруски в своё время захватили у умбров триста поселений^[2].

Проведённый в 2019 году генетический анализ останков с некрополя города Вейи (IX век до н. э.) показал наличие степной примеси (27 %), что свойственно носителям италийских языков, а не этрускам^[3].