Воскресенские ворота — Википедия

Воскресенские (Иверские) ворота
Воскресенские ворота, 2014 год
Воскресенские ворота, 2014 год
55°45′20″ с. ш. 37°37′04″ в. д.HGЯO
Тип Ворота Китайгородской стены
Страна  Россия
Город  Москва
Тип здания Крепостное сооружение XVI века
Архитектурный стиль Русское узорочье
Автор проекта Петрок Малый Фрязин (1535 год), воссоздание — Олег Игоревич Журин (1995 год)
Первое упоминание 1535 год
Дата основания 1535
Строительство 19941995 годы
Основные даты
  • 1535Заложены ворота
  • 1680Надстроены шатры
  • 1931Ворота снесены
  • 1995Восстановлены
Дата упразднения 1931
Статус Логотип конкурса «Вики любит памятники» ОКН № 7740824000№ 7740824000
Состояние Воссозданы в 1995 году
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе

Воскресе́нские воро́та (И́верские ворота, до 1680 года — Неглиненские, также Львиные, Курятные) — двойные проездные ворота Китайгородской стены, расположенные в одноимённом проезде между зданием Городской думы и Государственным историческим музеем (ГИМ). Впервые были построены в 1538 году по проекту архитектора Петрока Малого. Выстроены заново в 1680 году[1]. В 1931-м снесены, восстановлены в 1995 году под руководством О. И. Журина[2].

Мост у Иверских ворот. Акварель начала XIX века
Император Николай II (впереди на белом коне) со свитой въезжает на Красную площадь через Воскресенские ворота в день своей коронации, 1896 год
Воскресенские ворота незадолго до сноса, 1920-е годы

Первоначальные ворота

[править | править код]

Воскресенские ворота первоначально назывались Неглиненскими[3][1]. Они были построены в 1535—1538 годах на берегу реки Неглинной. Руководил постройкой архитектор Петрок Малый. Как и вся Китайгородская крепость, ворота были предназначены для обороны в условиях огневого боя. Первоначальный объём ворот в нижней части имел две проездные арки, выше которых находилась боевая площадка с широкими полузубцами. Через ворота въезжали на Красную площадь со стороны главной[источник не указан 1539 дней] московской улицы — Тверской. На ночь их запирали, а утром открывали для прохода к торговым рядам. В 1556 году король Англии Филипп подарил Ивану Грозному двух львов, клетку с которыми поставили для всеобщего обозрения возле ворот, после чего их какое-то время называли Львиными[источник не указан 1541 день]. Также ворота именовали Курятными[4], по мнению В. Муравьёва, из-за расположения на курье — местности у русла реки[5][значимость факта?]. По другой версии название Курятные ворота получили от Курятного (Охотного) ряда который, до постройки в 1708 году Петром I бастионов, располагался на левом берегу Неглинной на месте Исторического Музея[6].

От ворот через Неглинную был переброшен сначала деревянный, а с 1603 года каменный Воскресенский мост длиной 44 и шириной 10,5 м. В 1612 году через ворота прошли, направляясь в Кремль, ополченцы во главе с Кузьмой Мининым и Дмитрием Пожарским[7].

В 1632—1635 годах над воротами были устроены светлицы, соединённые переходом с кремлёвским дворцом[источник не указан 1541 день]. Галерея использовалась царями для наблюдения за въездом иностранных послов. Чешский путешественник Бернгард Таннер, побывавший в Москве вместе с польским посольством в 1678 году, рассказывал, что процессии приказали остановиться перед въездом, чтобы царь мог получше их рассмотреть[8][9]. В 1648 году у ворот царь Алексей Михайлович встретил прибывшую с Афона Иверскую икону Божией Матери. В 1669-м на месте встречи для неё построили деревянную часовню, после чего ворота стали называть Иверскими[7].

Ворота 1680 года

[править | править код]

Ворота снесли и построили заново в 1680 году по указу царя Фёдора Алексеевича[1], расширив светлицы[источник не указан 1541 день] и надстроив двумя шатровыми башнями, увенчанными двуглавыми орлами. В нижней части были сохранены крепостные машикули, а верхнюю украсили наличниками, балюстрадами, пинаклями, врезными полуколонками[2]. В надвратных киотах поместили написанные на досках иконы (над воротами, ближайшими к Земскому приказу: с загородной стороны — Воскресения Христова, изнутри города — Сергия Радонежского; над другими воротами: с загородной стороны — Георгия Победоносца, изнутри города — Петра Митрополита)[1]. В стене ворот было устроено углубление для часовни, которую приписали к Николо-Перервинскому монастырю[10][11].

В конце XVII века Китайгородская стена была частично разобрана, а на её месте вплотную к аркам пристроили административные здания[5][12].

В XVIII веке, при Петре Великом, Воскресенские ворота стали использоваться как триумфальные. В 1721 году через них проследовала торжественная процессия в честь подписания Ништадтского мира, сопровождавшаяся звоном колоколов, громом пушек и музыкой. Царя встречали представители духовенства, сенаторы и генералитет[10].

Ворота пострадали от Троицкого пожара в 1737 году, после чего были восстановлены под руководством архитектора И. Ф. Мичурина[13]. В 1742-м по случаю коронации императрицы Елизаветы Петровны их украсили 32 знамёнами, 40 коврами, 500 плошками с горящими фитилями и 38 картинами Ивана Васильева[14]. В 1746 году была перестроена часовня[10]. В 1753-м вышел указ Сената украсить башни декором, сходным с убранством Триумфальных ворот 1740-х годов. Архитектор Д. В. Ухтомский предлагал перестроить Воскресенские ворота в 85-метровую арку с 28 статуями, но проект не реализовали. Вместо этого их украсили лепниной, приставными колоннами, вазами и скульптурными бюстами[2].

В первой половине XVIII века в надвратных палатах находилась пробирная лаборатория Монетного двора. В 1775 году помещение заняла университетская типография, арендованная в 1779-м журналистом Николаем Новиковым[12].

В честь празднования мира с Османской империей и заключения Кучук-Кайнарджийского соглашения в 1775 году ворота украсили символическими картинами, среди которых были изображения Сатурна с песочными часами и косой, Меркурия, Минервы и других[14][10]. В 1782 году Иверская часовня была выстроена в камне по проекту М. Ф. Казакова. В 1801 году она была украшена медными вызолоченными пилястрами и гирляндами, на крыше был установлен ангел с крестом[12].

В XIX веке в помещениях Воскресенских ворот хранился архив Губернского правления. В начале XX столетия император Николай II подписал указ о передаче строения в ведение Исторического музея им. Александра III, но из-за революционных событий он не был осуществлён[5][12].

В 1917 году Иверская часовня и ворота в Воскресенском проезде использовались как оборонительный рубеж от большевиков. Через год был издан декрет Совета народных комиссаров «О снятии памятников, воздвигнутых в честь царей и их слуг, и выработке проектов памятников Российской социалистической республики», подписанный Владимиром Лениным, Иосифом Сталиным и Анатолием Луначарским. Следуя указу, 1 мая того же года Воскресенскую площадь переименовали в площадь Революции. В начале 1920-х годов ворота отреставрировали и передали в ведение ГИМ[12][15].

В ночь с 28 на 29 июля 1929 года снесли Иверскую часовню в связи с переустройством Красной площади, а на её месте установили скульптуру рабочего. Иверскую икону перенесли в храм Воскресения Христова в Сокольниках. Через два года по приказу Иосифа Сталина демонтировали и Воскресенские ворота, так как они мешали проведению демонстраций в дни революционных праздников. На протесты архитекторов и деятелей культуры Лазарь Каганович, первый секретарь Московского городского комитета Коммунистической партии, ответил: «А моя эстетика требует, чтобы колонны демонстрантов шести районов Москвы одновременно вливались на Красную площадь»[16]. Памятник снесли без архитектурного надзора, специалистам удалось сделать только «слепой» обмер без раскрытия и фотофиксации. В 1936 году проезд через территорию разрушенных ворот переименовали в Исторический[12][17][16].

Восстановление

[править | править код]

В июле 1988 года «Мосинжстрой» и «Мосводоканалстрой» ремонтировали подземные коммуникации и дорожное покрытие в Историческом проезде. Восстановительные работы были связаны с приближавшейся 71-й годовщиной Октябрьской революции. После того как рабочие сняли поверхностный слой, сотрудники Московской археологической экспедиции Института археологии АН СССР, проводившие исследования на территории Монетного двора, остановили ремонтные работы, наткнувшись на кладку фундамента Воскресенских ворот. Остатки строения представляли собой три заложенных в одну линию с Китайгородской стеной продолговатых пилона с четвертями и проездами между ними, облицованные в цокольной части белокаменными блоками. Археологам и волонтёрам удалось обнаружить срубы XIII века, керамику, украшения, строительные материалы XIV—XVII веков. По окончании реконструкции котлован засыпали, фундамент законсервировали, не дав специалистам закончить исследования[18][19].

В 1993 году проезд был переименован в проезд Воскресенские Ворота. Правительство Москвы в 1994-м решило восстановить исторический облик этой территории. Для этого институт «Спецпроектреставрация» во главе с архитектором-реставратором Олегом Журиным провели повторное изучение фундаментов. Воскресенские ворота реконструировали в том виде, какой они приобрели в конце XVII века, а Иверскую часовню — в облике конца XVIII столетия. Через год состоялось торжественное открытие Воскресенских ворот и освящение часовни Патриархом Всея Руси Алексием[20][2]. Для неё был сделан новый образ Иверской иконы, скопированный иеромонахом Ксенофонтова монастыря иконописцем Лукой с подлинника[21][12]. Ворота передали в ведомство ГИМ[12][16].

После восстановления проезд Воскресенских ворот снова стал пешеходным. По этой причине тяжёлая военная техника во время парадов перестала въезжать на Красную площадь с двух сторон Государственного исторического музея[22].

Примечания

[править | править код]
  1. 1 2 3 4 Дополнения к актам историческим, собранные и изданные археографической комиссией. Том девятый. Архивировано 27 марта 2018 года.
  2. 1 2 3 4 Москва погибшая, 2007, с. 95—106.
  3. Акты исторические. Том третий. — Типография Экспедиции заготовления государственных бумаг, 1841. — 546 с.
  4. Кондратьев, 1996, с. ?.
  5. 1 2 3 Муравьёв, 2003, с. 13—15.
  6. Сытин П.В. Из истории Московских улиц. — М.: Московский рабочий, 1958. — С. 158.
  7. 1 2 Михайлов, 2010, с. 160.
  8. Романюк, 2013, с. 277.
  9. Московские легенды, 2012, с. ?.
  10. 1 2 3 4 Кондратьев, 1996.
  11. Снегирёв, 1877, с. 6.
  12. 1 2 3 4 5 6 7 8 Московские легенды, 2012.
  13. Снегирёв, 1877, с. 4.
  14. 1 2 Романюк, 2013, с. 281.
  15. Муравьёв, 2003, с. 22.
  16. 1 2 3 Смирнова, 2017.
  17. Жукова, 2017, с. 19.
  18. Старая Москва, 2011, с. 120.
  19. Рыбаков, 1999, с. 139.
  20. Старая Москва, 2011, с. 121.
  21. Романюк, 2013, с. 287.
  22. «Тополь-М» на Красной площади (статья из газеты «Военно-промышленный курьер)». Дата обращения: 18 апреля 2010. Архивировано 30 апреля 2008 года.

Литература

[править | править код]
  1. Жукова А. Прогулки по Москве. Центр города. — М.: АСТ, 2017. — 128 с. — ISBN 978-5-17-102667-7.
  2. Кондратьев И. К. Седая старина Москвы. — М.: Воениздат, 1996. — 528 с. — ISBN 5-203-01664-X.
  3. Культура средневековой Москвы: XVII век / Под ред. Б. А. Рыбакова. — М.: Наука, 1999. — 427 с. — ISBN 5-02-011692.
  4. Михайлов К. Москва, которую мы потеряли. — М.: Яуза Эксмо, 2010. — 496 с. — ISBN 978-5-699-43721-4.
  5. Михайлов К. Москва погибшая, 1917—2007. — М.: Яуза Эксмо, 2007. — 318 с.
  6. Муравьёв В. Б. Московские легенды. По заветной дороге российской истории. — М.: Астрель, 2012. — 928 с. — ISBN 978-5-271-38528-5. (Гл.: Воскресенские ворота. Иверская часовня)
  7. Муравьёв В. Б. Святая дорога. — М.: Изографус Эксмо, 2003. — 512 с. — ISBN 5-94661-035-X.
  8. Муравьёв В. Б. Старая Москва в легендах и преданиях. — М.: Алгоритм, 2011. — 608 с. — ISBN 978-5-699-46829-4.
  9. Романюк С. К. Сердце Москвы : от Кремля до Белого города. — М.: Центрполиграф, 2013. — 908 с.
  10. Смирнова О. Энциклопедия по святым местам центра России. — Litres, 2017. — ISBN 978-5-040-67220-2.
  11. Снегирёв И. М. Воскресенские ворота в Москве. — М.: тип. вед. Моск. гор. полиции, 1852.
  12. Снегирёв И. Русские достопамятности. — М.: А. Мартынова, 1877. — 256 с.
  13. Кавельмахер В. В. Воскресенские ворота Китай-города по данным археологических раскопок 1988 и 1994 гг. Архитектурный комментарий // Культура средневековой Москвы. XVII век. М., 1999. С. 167-180