Гайдук, Дмитрий Александрович — Википедия

Дмитрий Гайдук
Имя при рождении	Гайдук Дмитрий Александрович
Дата рождения	20 марта 1964(1964-03-20) (60 лет)
Место рождения	Днепропетровск, Украинская ССР, СССР
Гражданство (подданство)	СССР  Украина
Образование	ХНУ им. В. Н. Каразина
Род деятельности	прозаик, драматург, эссеист, публицист
Годы творчества	начало 1990-х — н. в.
Направление	фольклор, публицистика
Жанр	энциклопедии, сказки, эссе, статьи, рецензии, пьесы
Язык произведений	русский
Премии	«Тенёта-98»
rastamantales.com
Произведения в Викитеке
Медиафайлы на Викискладе

Дми́трий Алекса́ндрович Гайду́к (род. 20 марта 1964, Днепропетровск) — писатель и автор-исполнитель, сказочник, собиратель фольклора. Наиболее известен как автор цикла текстов «Растаманские народные сказки», «Энциклопедии конопли» и сказочных повестей о Викраме Адитье, царе царей индийских.

Родился в 1964 году в Днепропетровске. В возрасте около 16 лет начал писать рассказы, к концу 1980-х накопилось три сборника. Дмитрий Гайдук с 1987 года жил в Полтаве и работал на швейной фабрике грузчиком, но зарабатывал, в основном, переводами с иностранных языков^[1]. Заочно учился в Харьковском университете на факультете иностранных языков (немецкий язык), часто ездил в Харьков и Москву, где получал материалы для переводов и деньги за выполненные работы. С 1992 года работал переводчиком, редактором, составителем энциклопедий в издательствах «Миф» (Москва), «София» (Киев) и «Ультра.Культура» (Москва), музыкальным рецензентом на Ozon.ru^[2].

Основные работы Гайдука к этому времени: «Мистики XX века», «Энциклопедия суеверий», «Энциклопедия предсказаний», «Энциклопедия конопли» (не издана), «Магия в теории и на практике» Алистера Кроули (перевод, предисловие, комментарии).

Проект «Растаманские народные сказки» существует с октября 1995 года, посвящён собиранию и обработке фольклора потребителей конопли (главным образом русско- и украиноязычного). На пространстве СНГ этих людей, в основном молодых, стало принято называть «растаманами», хотя этот термин изначально относится к представителям карибского растафарианства, имеющим мало общего с постсоветской молодёжью. Сборники растаманских сказок издаются с 1998 года, наиболее известные издания — «Растаманские народные сказки» (Ростов-на-Дону, Феникс, 2000) и «Растаманские сказки и всё такое» (М., «Ультра. Культура», 2005). Интернет-сайт проекта (rastaman.tales.ru), открывшийся в январе 1999 года, был одним из первых литературных проектов в Рунете. Однако есть сведения, что «Растаманские народные сказки» довольно широко распространялись самиздатом перед глобальной интернетизацией. Наблюдались отпечатанные на машинке копии произведений Гайдука и «фабрично» изготовленные (не кустарно записанные) аудиокассеты. Тексты Гайдука были распространены в Фидонете, в котором в середине 1990-х частично зарождалась последующая массовая интернет-культура.

В Полтаве Дмитрий Гайдук жил до 1998 года. До рождения сына он с женой жил в «тусовочной» квартире, куда регулярно приходила местная молодёжь, и на базе рассказов молодёжи Гайдук собирал материал для «сказок». В 1995 году после рождения сына Гайдук уехал на другую квартиру, продолжая бывать в предыдущей и собирать рассказы гостей. В 1998 году во время одной из рабочих поездок в Москву остался в ней из-за экономического кризиса 1998 года. Продолжил там литературную и публицистическую деятельность, будучи уже достаточно известным из-за «сказок». Начал устраивать сольные выступления, на которых стал рассказывать сказки вслух под музыку. Наиболее известной стала «Сказка про мышу», от исполнения которой Гайдук затем много лет отказывался.

Прочие проекты Гайдука этого периода: «Джа-Будда и его джатаки» (начат в 1997, издан М., «Кайя», 2004); «Конопляные джунгли» (1999—2000) — одна из первых оплачиваемых регулярных авторских колонок в Рунете, выходила на сайте High.Ru (материалы изданы М., «Кайя», 2004); «Цывильные сказки» (начат в 1992 году, издан в сборнике «Растаманские сказки и всё такое», М., «Ультра. Культура», 2005), «Сказки народов мира», «Концертная серия» (12 сборников). Кроме того: пьесы («Сцены из Ветхого Завета» (1997, премия «Тенёта-98»^[3])), философская эссеистика («Фаллософия» (1996, 1999) и др.). С 2001 года издаются аудиоверсии сказок Дмитрия Гайдука в авторском исполнении с музыкальным сопровождением (DJ Kayla Cariapadas, DJ Голландец и др.) — этот жанр идентичен англоязычному «spoken word».

По мере популяризации концертная деятельность Гайдука превратилась в его основное занятие. Для этого он с 2007 года отказался от основной работы и регулярно гастролирует с выступлениями по городам России, Украины и других стран. Периодически живёт в Индии, по которой путешествует на заработанные концертами деньги, собирая фольклорный материал для своих новых литературных проектов (индийский фольклор задолго до этого был хорошо знаком Гайдуку в силу профессии).

15 ноября 2019 года в московском клубе «Вермель» состоялся первый «Гайдук-фест» — проект агентства мероприятий Medio Modo, посвященный творчеству Гайдука, а также жанру сказительства как искусства. Несмотря на перерыв в 2020 году в связи с пандемией, проект стал регулярным, превратившись в ежегодный фестиваль Дмитрия Гайдука.

По мнению поэта и критика Дарьи Суховей,

Его тексты выстроены в духе буддийских коанов; он же носит прическу с косичкой. Известность Гайдук получил благодаря публикациям в Интернете и был одним из первых русских авторов, обязанных своей известностью именно Интернету^[4].

«Замечательным прозаиком» называет Гайдука и критик Илья Кукулин^[5]. Он указывает, что:

Это, конечно, не наркоманский и не растаманский фольклор. Это литература. Безусловно, выросшая на растаманской-хиппистской культуре, но критичная и рефлексивная^[6].

Литератор Игорь Сид даёт работам Гайдука такую характеристику:

«Растаманские сказки» — не только литература. Это и этнография одного малого субэтноса, выделившегося в результате «гласности» и «прулялизма» перестройки... Его мировоззренческие и поведенческие черты (примитивизм, культ духовной чистоты и «детскости», рустикальность и этничность, любовь к экзотике и живой природе, корпоративность, беззаботность и т. д.) выделяют «растаманское» искусство в особую культурную нишу, которая у нас окончательно сформировалась ещё в конце 80-х.^[7]

1. Гайдук Дмитрий. Растаманские народные сказки. Серая книжка. — 1998. — 200 экз.
2. Гайдук Дмитрий. Растаманские народные сказки. Зеленая книжка. — Москва, 1999. — 500 экз.
3. Гайдук Дмитрий. Растаманские народные сказки: Академическая версия для серьёзных читателей, с комментариями и глоссарием. — Ростов-на-Дону: Феникс, 2000. — 196 с. — 5000 экз. — ISBN 5-222-01277-8.
4. Гайдук Дмитрий. Энциклопедия конопли. — 2000. — С. 278. (была подготовлена к публикации, но не издавалась, макет разошёлся в интернете и бесконтрольно издавался энтузиастами)
5. Гайдук Дмитрий. Энциклопедия предсказаний / Сост. Гайдук Дмитрий. — Локид, Миф, 2000. — (Ad Marginem). — 7000 экз. — ISBN 5-320-00358-7.
6. Гайдук Дмитрий. Энциклопедия гаданий и предсказаний / Сост. Гайдук Дмитрий. — АСТ, Астрель, Миф, 2001. — (Ad Marginem). — 10 000 экз. — ISBN 5-17-008088-3, 5-271-02113-0, 5-972-14063-0.
7. Энциклопедия мистических терминов / Сост. Васильев С., Гайдук Дмитрий, Нугатов Валерий. — Локид, Миф. — (Ad Marginem). — 3500+16 000 экз. — ISBN 5-320-00387-0, 5-320-00273-4, 5-87214-032-3.
8. Гайдук Дмитрий, Радов Егор и др. Ремиссионеры / Сост. Гайдук Дмитрий, Рафиев Алексей. — Москва: Правда, 2002. — 560 с. — 3000 экз. — ISBN 5-87738-084-2.
9. Гайдук Дмитрий. Джатаки & джунгли. — Кайя, 2003. — 160 с. — 2000 экз. — ISBN 5-9900-2091-0.
10. Гайдук Дмитрий, Фрай Макс и др. Русские инородные сказки-2 / Сост. Фрай Макс. — СПб.: Амфора, 2004. — 400 с. — 8000 экз. — ISBN 5-94278-503-1.
11. Гайдук Дмитрий. Растаманские сказки и все такое. — Ультра.Культура, 2004. — 272 с. — 3000 экз. — ISBN 5-98042-058-4.
12. Гайдук Дмитрий. Растаманские сказки и все такое. — 2-е изд. — Ультра.Культура, 2006. — 272 с. — 3000 экз. — ISBN 5-9681-0096-6.
13. Андреева В., Олард Д., Куклев В., Гайдук Д., Ровнер А. Большая энциклопедия символов и знаков / Сост. Альберт Егазаров. — АСТ, Астрель, Харвест, 2007. — 728 с. — 3500 экз. — ISBN 5-17-041862-0, 5-271-15929-9, 978-985-16-0099-7.
14. Гайдук Дмитрий. Сказки народов мира. — М.: ООО «Стеллаж», 2009. — 272 с. — 3000 экз. — ISBN 5-7640-0031-9.
15. Гайдук Дмитрий. Индийский Покойник.- М. Авторское издание, 2017. — 192 с. — 500 экз. — ISBN 978-5-86765-513-6.
16. Гайдук Дмитрий. Девяносто Месяцев. — М. Авторское издание, 2018. — 192 с. — 300 экз. — ISBN 978-5-86765-558-7.
17. Гайдук Дмитрий. Миф о волшебных зельях: психоактивные вещества в мировой литературе. Хрестоматия. Составление, предисловие, комментарии. — М. БИО-Пресс, 2022. — 1000 экз. — 848 с. — ISBN 978-5-6044660-9-4.

• 2002 «Растаманские народные сказки для взрослых (№ 2). Литературно-музыкальная программа»
• 2006 «Растаманские народные сказки 3» (аудиокнига; Квадро-Диск, Торговая фирма «Никитин»)
• 2006 «Растаманские народные сказки 3.1»

• 2008 «Регулярная шизофрения», реж. Гусинский ЮЫ — автор текста, озвучивание^[8]
• 2010 «Чего хочет бог?», мультфильм ТО «420» — автор сценария, озвучивание
• 2011 «Про таксиста-грамотея», мультфильм ТО «420» — автор сценария, озвучивание
• 2012 «Будь мужиком», реж. Адольф Окнов — сценарист^[9]
• 2015 «Девочка и призраки», реж. Ксения Виноградова^[10] — автор сценария, озвучивание
• 2016 «Про банкира», реж. Николай Исаев^[11] — автор сценария, озвучивание

	В Викитеке есть тексты по теме: «Дмитрий Александрович Гайдук»

• ganja_jungle — Гайдук, Дмитрий Александрович в «Живом Журнале»
• Проект «Восточные аудио-сказки» с участием Дм. Гайдука
• Дима Гайдук в Индии
• «Регулярная шизофрения» первая экранизация по Дм. Гайдуку
• Интервью на портале Конопляная Пресса
• audiobook. lib.ru /artist/1696/