Горюны — Википедия

Горюны
Расселение	Сумская область
Язык	Русский язык
Религия	Православие
Входит в	Этнографические и субэтнические группы русских
Родственные народы	саяны, полехи, новосильские казаки
Происхождение	Индоевропейцы Славяне Восточные славяне Русские

Горюны́ — небольшой субэтнос русского народа^[1], который проживает в центральной части Сумской области Украины: преимущественно в Путивльском районе (сёла Линово, Новая Слобода, Бывалино и др., принадлежавших Софрониевскому монастырю^[2]), в меньшей степени — в Белопольском. Русский говор горюнов имеет черты, близкие белорусскому и украинскому языкам^[3].

Горюны представляют собой автохтонное население Сумского Полесья, их предки проживали на данной территории ещё во времена Киевской Руси. Горюны, жившие до передачи их в состав Украины в Путивльском уезде Курской губернии, получили такое название по кличке, которая образовалась от того, что они якобы «горевали горе», а по другой версии — жили на «месте сгоревших лесов», так же, как их соседи полехи — жители лесов. Одна из версий связывают происхождение горюнов с ковуями, якобы влившимися в состав севрюков, предков нынешних саянов. С теми их объединяет «кагоканье», то есть произношение твердого «г» перед «о», что, вероятно, послужило причиной появления их названия — «горюны». Ковуи известны как воины конных отрядов на службе черниговских князей. В частности, в летописном рассказе о походе князя Игоря Святославича на половцев предводителем ковуев назван Ольстин Алексич, боярин черниговского князя Ярослава Всеволодовича^[4].

Общность горюнов начинает складываться в конце XVI века, как следствие притока в Путивль переселенцев из Речи Посполитой. По мнению Н. А. Благовещенского, горюны, населявшие слободы путивльских Борисоглебского и Молчанского монастырей, были в своей массе беглыми крестьянами. Монастыри активно принимали черкас и белорусов, бежавших от литовского разорения и притеснений. Потомки тех черкас проживают ныне в Бывалино и Брусках^[5][6].

По мнению известного советского языковеда П. А. Расторгуева, горюны (литвины) разговаривают на особом диалекте белорусского языка — «северско-белорусском», который содержит в себе основные черты говора северян и благодаря своеобразному произношению букв «о» и «е» похож на язык белорусов Гомельщины.

По мнению же североамериканского исследователя Джеймса Ольсона, горюны являются украинизированной группой полехов или «русскими переселенцами, смешавшимися с местными белорусами и литовцами»^[7].

Часть исследователей (Владимир Мавродин, Фёдор Климчук) придерживается мнения, что горюны являются потомками местных северян и, возможно, также радимичей^[3][8].

Есть такое упоминание о курских горюнах^[9] (Курская губернія, 1850):

В Путивльском уезде поныне находятся жители, выходцы литовские, носящие название Горюны, от того, говорят коренные русские, что горе и нужда заставила их предков пересилиться из скудного края в хлебородные губернии России. И так из всего выше описанного можно вывести, что первоначальное заселение Курского края около X века состояло из Вятичей и Северян, потом к ним постепенно присоединились литовские выходцы, малороссы, однодворцы и малая часть цыган.

У горюнов сохраняется субэтническая идентификация, и на бытовом уровне они отличают себя как от русских, так и от украинцев^[10].

У горюнов сохраняются уникальные черты полифонического пения.

28 сентября 2017 года в селе Новая Слобода открылся Музей горюнской культуры, филиал Государственного историко-культурного заповедника в городе Путивле^[11][12].

• Саяны (этнографическая группа русских)
• Новосильские казаки
• Русские на Украине

• Чижикова Л. Н. Локальные этнические группы русских // Русско-украинское пограничье: история и судьбы традиционно-бытовой культуры / отв. ред. К. В. Чистов. — М.: Наука, 1988. — С. 30—37.
• Курмановский В. С. К вопросу о происхождении горюнов // Путивльський краєзнавчий збiрник. — Суми: Університетська книга, 2013. — Вип. 7. — С. 140—145.
• Корнус А. О. Природні особливості горюнської етнічної території (укр.) // Путивльський краєзнавчий збірник. — Суми: Університетська книга, 2015. — Вип. 8. — С. 300—305. Архивировано 9 апреля 2022 года.

• Расторгуев П. А. Словарь народных говоров Западной Брянщины. Минск, 1973.
• Радиосюжет о Лукерье Андреевне Кошелевой из села Линово, что под Путивлем, поющей песни горюнов (недоступная ссылка)
• Этнографические группы Русского народа^{[неавторитетный источник]}