Карзок-Гомпа — Википедия
Карзок-Гомпа | |
---|---|
| |
Тибетское название | |
Тибетское письмо | ཀོར་ཛོཀ་དགོན་པ |
Вайли | kor dzok dgon pa |
Местонахождение | |
Индия, Западный берег Цоморари в Лех (округ), Ладакх | |
Координаты | 32°57′57″ с. ш. 78°15′12″ в. д.HGЯO |
Информация о монастыре | |
Дата основания | 17 век |
Дата реставрации | 1850 |
Школа | Друкпа Кагью |
Число монахов | 35 |
Архитектура | Тибетская архитектура |
Праздники | Карзок Гу-стор |
Медиафайлы на Викискладе |
Карзок-Гомпа — тибетская буддийская гомпа, принадлежащая школе Друкпа Кагью и древняя деревня на берегах Цоморари в округе Лех, Ладакх, Индия. В Карзоке на высоте 4595 м установлена статуя Будды Шакьямуни и проживает около 35 монахов[1].
Раньше монастырь был центром долины Рупшу. Как друкпинский монастырь, он подчинялся монастырю Химис-Гомпа. Два или больше монахов назначались из Хемиса в Карзок[2].
Монастырю более 300 лет. Местное население считает, что и монастырь и Цоморари — оба святые места. По сообщению WWF-Индия Цоморари считается Святым даром Живой Земли у местных жителей (пастухи чанг-па). В результате, местность была открыта туристами[3].
Этимология
[править | править код]Слово Карзок происходит от двух слов «кор» и «зодпа» — управляющий, но постепенно «зодпа» стало ничего не означающим «зок» и получилось «Карзок», есть и другие мнения[2].
Словом «карзок» местные пастухи называю что-то приобретённое не очень честным путём, возможно в прошлом монастырские власти налагали на них большие поборы, и пастухи использовали это слово, но это только предположение[2].
История
[править | править код]Один из местных князей был разбит в битве и стал кочевать со своим народом в суровых местах у Цоморари. Однажды он отправил послов на Тибет и они вернулись с ламами, которые построили гомпу и приучили народ к буддизму (до этого они были анимистами, возможно, бон-по). Царь Цеванг Юргьял, правил до 1947 года, когда Индия стала демократической страной[4].
Царь Рупшу Гоба построил здесь 9 домов, где жил он и его семья и деревня стала расти[5].
Сейчас в деревне 50 домов и летом приходят кочевники, которые ставят здесь свои шатры из ячьей шерсти. Кочевники всегда меняли здесь ячью шерсть и соль из озера на зерно и необходимые ремесленные изделия. Можно сказать, что деревня развивается и растёт, люди стали больше покупать и продавать[6].
Постройки
[править | править код]Шакьямуни Будда и другие статуи | Чортен и Будда |
Монастырь перестроили в XIX веке, старое здание, по словам местных, располагалось не на склоне, а на вершине. Впечатляющий «пхотонг» также находится рядом с гомпой. Многие Чортены также стоят около монастыря[7][8][9][10].
В монастыре прекрасная статуя Шакьямуни и изображения многих божеств[11] В монастыре хранятся прекрасные (Тханка); старые изображения периодически подновляются[12].
География
[править | править код]Карзок стоит на берегу Цоморари — одного из высочайших озёр в мире[13]. Вода в озере солоноватая. Глубина около 30 метров. Долину этого и соседнего озера называют Рупшу. Озеро и окружающая местность под Рамсарской конвенцией[3].
Плато Джантханг питает озеро тающими снегами. Долина Рупшу, называемая Джантхангской долиной, обладает уникальным ландшафтом. Эти земли одни из самых высоких сельскохозяйственных полей в мире, так как кочевники Чанг-па выращивают здесь ячмень[1]. Животные: птицы, Кианги лисы и сурки[1][3][7][14]. Ручьи текущие в долине используются для орошения. Летом температура может колебаться от 5 до 36 градусов[2].
Праздники
[править | править код]Карзок-густор проводится в монастыре и привлекает много Чангпа, тибетцев-кочевников. Последние два дня фестиваля (Июль/Август) заканчиваются разрезанием 'стормы' (жертвенного пирога) главой танцоров в чёрных масках во время танца 'fргхам' (убийство)[15]. Это символизирует уничтожение зла и напоминает о убийстве Ландарма, буддийским монахом Палгье Дордже в 9 веке[15]. На фестивале монахи надевают грозные маски Дхармапал (защитников буддизма), и божеств-покровителей Друкпа Кагью[15].
Вне стен монастыря подобные ритуалы проводят в Тхудже в Чунгтахангской долине, что очень нравится местным кочевникам. Кочевники полюбили монастырь и не только отдают ему часть доходов, но и стараются отдать в монахи одного сына из каждой семьи. В своих бедных жилищах кочевники всегда отставляют место для изображений Ринпоче, обычно Далай-ламы, которое ставят перед семью чашами, также кочевники почитают местных духов ибожеств[16].
Посещение
[править | править код]Монастырь на юго-восток от Леха в восточном Ладакхе, по дороге расстояние 215 км. Можно также добраться из Манали. Лех-Манальское Шоссе или Манали-Цокар ведёт к озеру и монастырю. Лех-Манали идёт через Упши, Чунгтханг к Цоморари, всего 215 км. Дорога вскарабкивается на Тангланг Ла — один из высочайших перевалов[10].
В Лех можно добраться по воздуху или на машине.
Пропуск (выдаваемый в Лехе) имеет важное значение для проезда. Для туристов доступно только палаточное проживание[7].
Галерея
[править | править код]- Чортен в Карзоке
- Палатки на берегах Цоморари
- Роспись стены
- Ещё одна фреска
Примечания
[править | править код]- ↑ 1 2 3 India's eleven new Ramsar sites . Дата обращения: 21 ноября 2009. Архивировано 23 февраля 2012 года.
- ↑ 1 2 3 4 Jina, Prem Singh. Ladakh Himalaya: past and present (неопр.). — A Case study of the Chang-pa of Rupshu, Kharnak, and Korzok. — Anmol Publications Pvt. Ltd., 2006. — С. 41 —. — ISBN 8126125799, 9788126125791.
- ↑ 1 2 3 Tsomoriri . WWF India. Дата обращения: 21 ноября 2009. Архивировано 25 октября 2007 года.
- ↑ Kohli, Harish. Across the frozen Himalaya: the epic winter ski traverse from Karakoram to … (англ.). — Korzok. — Indus Publishing, 2000. — P. 109. — ISBN 817387106X, 9788173871061.
- ↑ Jina, Prem Singh. High pasturelands of Ladakh Himalaya (неопр.). — Korzok. — Indus Publishing, 1995. — С. 49. — ISBN 8173870268, 9788173870262.
- ↑ Tso Moriri - Tea with Changpas . The Satesman (16 июня 2004). Дата обращения: 23 ноября 2009. Архивировано 9 августа 2012 года.
- ↑ 1 2 3 Bindloss, Joe; Sarina Singh. India (неопр.). — Korzok. — Lonely Planet, 2007. — С. 386. — ISBN 1741043085, 9781741043082.
- ↑ Tso Moriri in Ladakh: A sacred gift for a living planet . Дата обращения: 23 ноября 2009. Архивировано 1 июля 2012 года.
- ↑ Outlook Traveller Magazine (неопр.). — Korzok. — Outlook Publishing, 2008. — С. 82.
- ↑ 1 2 Volunteer Tso Moriri . Дата обращения: 23 ноября 2009. Архивировано 28 августа 2008 года.
- ↑ Chang Thang . Дата обращения: 22 ноября 2009. Архивировано 1 июля 2012 года.
- ↑ Outlook p.59
- ↑ Outlook Traveller Magazine (неопр.). — Outlook Publishing, 2008. — С. 87.
- ↑ Ladakh Sightseeing and Places of interest . Дата обращения: 21 ноября 2009. Архивировано 1 июля 2012 года.
- ↑ 1 2 3 Korzok Gustor Festival . Footloose India (2007). Дата обращения: 1 сентября 2008. Архивировано 1 июля 2012 года.
- ↑ Rosing, Ina; Sonam Norboo Spurkhapa. Shamanic trance and amnesia: with the shamans of the Changpa nomads in … (англ.). — Korzok Monastery. — Concept Publishing Company, 2006. — P. 89—92. — ISBN 8180692477, 9788180692475.
Литература
[править | править код]- Prem Singh Jina. Ладакхские Гималаи: прошлое и настоящие = Ladakh Himalaya: past and present. — Anmol Publications PVT. LTD.,, 2006. — P. 41. — 367 p.