Корона Королевства Польского — Википедия

Часть Речи Посполитой
Корона Королевства Польского
пол. Korona Królestwa Polskiego лат. Corona Regni Poloniae
Гимн: «Богородица» «Gaude Mater Polonia»[1] «Радуйся, о матушка Польша»
Корона Королевства Польского (красный) на карте Речи Посполитой в границах 1635 года.
←   →  →  → 1 июля 1569 — 24 октября 1795
Столица	Краков (до 1795, формально) Варшава (с 1596, фактически)
Язык(и)	польский, западнорусский
Официальный язык	польский
Денежная единица	польский злотый, грош
Форма правления	наследственная монархия (1569–1573) выборная монархия (1573–1791, 1792–1795) конституционная монархия (1791–1792)
Политический режим	шляхетская демократия
Король польский
• 1569—1572	Сигизмунд II Август (первый)
• 1764—1795	Станислав II Август Понятовский (последний)
История
• 1569	Люблинская уния
• 1596	Брестская уния
• 1772	Первый раздел
• 1793	Второй раздел
• 1795	Третий раздел
Медиафайлы на Викискладе

Коро́на Короле́вства По́льского (пол. Korona Królestwa Polskiego, лат. Corona Regni Poloniae) — название Польского королевства, в 1386–1569 годах, после Кревской унии с Великим княжеством Литовским, а после Люблинской унии, в 1569–1795 годах, название одного из двух федеративных участников Речи Посполитой^[2].

Термин обозначает устройство польского государства в конце Средневековья, понимаемое в соответствии с концепцией независимости государственных институтов от личности монарха. Львиную долю земель Короны Королевства Польского составляла Польская Русь.

После заключения унии с Великим княжеством Литовским термин Короны Королевства был принят как популярное и удобное название Королевства Польского. В противоположность «Литве» или «Великому княжеству» называлось коротко «Короной». Под этим названием Королевство становилось одной из двух частей Речи Посполитой Обоих Народов (после Люблинской унии в 1569).

Идеология Короны Королевства оказала, кроме того, влияние на терминологию, используемую при дворе. С конца средневековья государственные органы и должности, называвшиеся до этого королевскими, стали называться коронными.

Термин Короны Королевство Польского взят из политических идеологий, реализованных в государственных монархиях Чехии и Венгрии в конце средневековья. В этих странах идеология короны королевства носило имена «Корона святого Вацлава» и «Корона святого Стефана», ссылаясь на предполагаемые святые символы монаршей власти. В Польше, термин «Корона Королевства Польского» впервые появляется в королевских документах Казимира Великого (1333—1370) и еще не означает, однако, последовательной политической идеологии, выступая, скорее, как заменитель названия Королевство Польское.

Только по прекращению династии Пястов в 1370 и прихода к монаршей власти иностранной династии (Людовика Венгерского) привело к окончательному формированию термина, определяющего новый способы восприятия государства и правителя, характерные для развитого монархического государства. Первоначально он использовался главным образом в кругу малопольского можновладства (аристократии) (группа так называемых панов краковских). Со временем, благодаря влиянию этой группы вельмож на Людовика Венгерского и Владислава Ягайло, Корона Королевства стала обязательной государственной идеологией.

Корона Королевства Польского относилась к государству, как учреждению независимому от правителя, которая не является уже, как в эпоху наследственных монархий, его имуществом. Корона Королевства идентифицирует Польшу, как неделимый организм, управляющий правами и принципами строя, стоящими выше, чем монарх. Правитель в соответствии с этой идеологией не имеет права на уменьшение территории государства, например, путём завещания или передачи земли в лен. Он уже не был единственным и главным источником права, как ранее. Сам подчинялся законам королевства, что выражается, в частности, в сформировавшемся к тому времени полностью праве сопротивления (Prawo oporu). Термином Корона Королевства часто определяется не те земли, фактически находящиеся во владении польского короля, но и те, на которые провозглашено действие права, прежде всего Силезию и Гданьское Поморье. В Корону включен также образованный (несмотря на предпринимаемые со стороны местных князей попытки расширения собственных возможностей) лен Польши Мазовия.

После Людовика Венгерского идеология Короны Королевства была принята уже в полностью проработанной форме. Этот термин использовался, прежде всего, с тем чтобы обеспечить положение и независимость Королевства Польского, которое в персональной унии с Венгрией было стороной безусловно более слабой. Примером является кошицкий привилей 1374 года, в котором Людовик обязывался: сохранять Корону Королевства Нашего целой и нерушимой и никаких земель или их частей от неё не отрывать и не уменьшать^[3].

Новая государственная идеология вписывалась в более широкую тенденцию изменений, набиравшую силу с приходом к власти иностранных правителей и начатую в момент воссоединения страны Владиславом Локетком и формирование государственной монархии (считается обычно с 1320 года). Проявлялась она в новом способе восприятия государства, как единого организма, в создании общегосударственных символов (Белого Орла), одновременно также в упорядочивании монаршей власти принципами строя (с 1438, хотя первоначально не в полной мере эффективными, обязанность подтверждения вновь избранным правителем привилегий, выданных его предшественниками).

• Земли Чешской короны
• Земли короны Святого Иштвана

• Бардах Ю., Леснодорский Б., Пиетрчак М. История государства и права Польши. — М.: Юридическая литература, 1980. — 559 с.
• S. Grodziski, Z dziejów staropolskiej kultury prawnej, UNIVERSITAS, Kraków 2004, ISBN 83-242-0339-7, s. 102—105  (пол.)
• S. Szczur, Historia Polski średniowiecze, Wydawnictwo Literackie 2002, ISBN 83-08-03272-9  (пол.)