Культура шаровидных амфор — Википедия
Культура шаровидных амфор Энеолит | ||||
---|---|---|---|---|
![]() | ||||
Локализация | восточная Германия, Польша, Белоруссия, западная Украина | |||
Датировка | 3400—2800 гг. до н. э. | |||
Исследователи | Густаф Коссинна | |||
Преемственность | ||||
| ||||
![]() |
Культура шаровидных амфор — археологическая культура, существовавшая в период около 3200—2800 годов до н. э. Занимала большую часть территории прежней культуры воронковидных кубков, а в центральной части делила территорию с культурой шнуровой керамики. На юге и западе соседствовала с баденской культурой, на северо-востоке с нарвской культурой. Название предложил археолог Густаф Коссинна в связи с характерной керамикой — шаровидными сосудами с 2—4 ручками.
Распространение
[править | править код]Наиболее ранние поселения найдены на территории Белоруссии[1]. Культура локализуется от бассейна Эльбы на западе до Вислы на востоке, распространяется на юг до середины Днестра и на восток до Днепра. Шаровидные амфоры, как заимствование соседними культурами, встречаются на гораздо более широкой территории, достигая Осетии[2]. К западу от Эльбы несколько шаровидных амфор найдено в мегалитических погребениях. Находки, связанные с культурой шаровидных амфор, в степной зоне Украины и России, обычно связываются с поздним этапом её распространения около 2950—2350 годов до н. э. из центра в Волыни и Подолье.
При помощи типологического анализа польские археологи выделили следующие локальные группы этой культуры: западную, распространенную в восточной части Германии и Чехии, среднюю, или польскую, охватывающую территорию современной Польши (правобережье Одры было районом взаимного проникновения западной и средней групп) и восточную, к которой относятся памятники, известные в пределах Украины и Белоруссии.
В каждой из групп выделены ещё локальные варианты: в западной — бранденбургский, среднегерманский и чешский; в средней — куявско-великопольский, поморско-прусский, мазовецко-подляский и восточнолюблинский; в восточной — западноволынский, восточноволынский и подольско-молдавский.[3]
Хозяйство
[править | править код]Экономика была основана на выращивании различных животных, причём на ранней стадии преобладали свиньи, в отличие от культуры воронковидных кубков, отдававшей предпочтение крупному рогатому скоту. Поселения — редкие, удалённые друг от друга, и обычно в них обнаруживаются только фундаментные ямы. Более-менее идентифицируемые остатки домов до сих пор не обнаружены. Предполагается, что некоторые из поселений были населены не круглый год или были временными.
Погребения
[править | править код]Для западной локальной группы характерны грунтовые погребения, костяки лежат в массивных гробницах, сложенных из массивных кусков камня или плит. Известны также гробницы, построенные из небольших необработанных кусков камня, погребения под каменными монолитами и грунтовые захоронения без каменной конструкции. В отдельных погребениях встречаются от 1 до 3 захоронений. Нередко погребения культуры шаровидных амфор являются впускными в насыпях более ранних мегалитических погребений и курганов. В ряде местностей были открыты погребения домашних животных — в основном крупного рогатого скота. В некоторых из них, залегавших в грунтовых ямах или под каменной вымосткой, находилось до 5 особей, которым сопутствовал погребальный инвентарь культуры шаровидных амфор (1—7 сосудов). На черепах животных отмечены круглые пробоины, вероятно, нанесенные костяными остриями, найденными также возле костяков. В отдельных погребениях между костяками коров находились кости свиньи.[3]
Погребения средней группы разнообразны по своему типу: это грунтовые и подкурганные захоронения в гробницах, сложенных из каменных плит, блоков или кусков камня, погребения под каменными монолитами и грунтовые захоронения без каменных конструкций. Во всех случаях засвидетельствован обряд трупоположения, хотя на костяках нередко отмечены следы огня. В отдельных погребениях находятся от 1 до 10 в большинстве случаев скорченных костяков. В некоторых гробницах покойники были погребены в сидячем положении, в других — тела погребенных были расчленены. Инвентарь состоит из керамики, кремнёвых и костяных орудий (в основном топоров и долото), янтарных и костяных украшений и костей животных (свиньи, коровы, овцы, козы), а в некоторых гробницах находились целые костяки погребённых животных. Известны также погребения животных — коров, коз, реже свиней, а в одном случае коня. Эти захоронения обычно сопутствуют человеческим и находятся в грунтовых ямах на небольшом расстоянии от гробницы. Рядом с костяками животных встречается сопутствующий им инвентарь и заостренные костяные орудия, которыми они, вероятно, были умерщвлены.[4]
Интерпретация
[править | править код]Помещение в могилы животных М. Гимбутас рассматривает как устойчивый культурный элемент, полученный от носителей Майкопской культуры. Практика сати, наличие которого предполагала Гимбутас, также рассматривается как очень устойчивый культурный элемент. Сторонники Гимбутас и её курганной гипотезы указывают на эту отличительную погребальную практику и считают, что данная культура представляет собой вторую волну миграции в Европу индоевропейцев.
В советской и польской археологии ещё в середине XX века считалось, что племена шаровидных амфоp были предками не только славян, но и германцев и балтийцев без каких-либо заметных внутренних границ междy ними. Другая точка зрения — что культура шаровидных амфор ассоциируется скорее с одной из групп «кентумных» языков (кельты, италики, венеты или иллирийцы)[источник не указан 4294 дня].
Палеогенетика
[править | править код]Предковые компоненты исследованных геномов носителей культуры на 70% ранние европейские земледельцы и на 30% западноевропейские охотники-собиратели[5][6][7].
У двух обитателей кургана в районе Ягодно на окраине Вроцлава, живших 2800 лет до н. э., с очень высокой вероятностью обнаружены: NO.1 — Y-хромосомная гаплогруппа G; NO.2 — одна из трёх Y-хромосомных гаплогрупп — J, I или E. Однако, относятся ли они к неолитической культуре шаровидных амфор или к раннему этапу культуры шнуровой керамики пока неясно[8]. У двух представителей культуры шаровидных амфор из польского местонахождения Kowal (Kuyavia region), живших в 2850—2570 годах до н. э., определены митохондриальные гаплогруппы K и K2a[9][10]. Также определены Y-хромосомные гаплогруппы I2, I2a2a, I2a2a1b, I2a2a1b2 и митохондриальные гаплогруппы H1b, H28, J1c, J1c3, K1b1a1, T2b (Илятка, Хмельницкая область, Украина), U5b1d1, U5b2b1, W5 (Kierzkowo)[11]. У всех образцов из польского Кошице определена только Y-хромосомная гаплогруппа I2a2a1b2a-L801 (I2a-Y3249, I2a-FT384000) и митохондриальные гаплогруппы T2b4-a, K1a1b1e*, J1c3f1*, HV0a (n=4), HV16*[12][13]. У образца I2405 (Poland_Globular_Amphora, 5132 л. н., определили Y-хромосомную гаплогруппу I2a1b1-Y3259 и митохондриальную гаплогруппу W5, у образца I2435 (Poland_Globular_Amphora_brother.I2407_son.I2433_son.I2440, 4950 л. н.) определили Y-хромосомную гаплогруппу I2a1b1-Y3259 и митохондриальную гаплогруппу H28a, у образца I2407 (Poland_Globular_Amphora_brother.I2435_son.I2433_son.I2440, 4955 л. н.) определили Y-хромосомную гаплогруппу F и митохондриальную гаплогруппу H28a[14].
Примечания
[править | править код]- ↑ Кузьмин А. Г. Из предыстории народов Европы Архивная копия от 23 февраля 2010 на Wayback Machine
- ↑ Николаева Н. А. Культура шаровидных амфор на территории Северной Осетии (недоступная ссылка)
- ↑ 1 2 Свешников, 1983, с. 8.
- ↑ Свешников, 1983, с. 9.
- ↑ Mathieson, Iain (February 21, 2018). "The Genomic History of Southeastern Europe". Nature. 555 (7695). Nature Research: 197—203. Bibcode:2018Natur.555..197M. doi:10.1038/nature25778. PMC 6091220. PMID 29466330.
- ↑ Schroeder, H (May 28, 2019). "Unraveling ancestry, kinship, and violence in a Late Neolithic mass grave". Proceedings of the National Academy of Sciences of the United States of America. 116 (22). National Academy of Sciences: 10705—10710. Bibcode:2019PNAS..11610705S. doi:10.1073/pnas.1820210116. PMC 6561172. PMID 31061125.
- ↑ Tassi, Francesca (November 27, 2017). "The Genomic History of Southeastern Europe". Proceedings of the Royal Society B. 284 (1867). Royal Society. doi:10.1098/rspb.2017.1540. PMC 5719168. PMID 29167359.
- ↑ Bohdan Gworys et al. Assessment of late Neolithic pastoralist’s life conditions from the Wroclaw-Jagodno site (SW Poland) on the basis of physiological stress markers Архивная копия от 24 сентября 2015 на Wayback Machine, 2013.
- ↑ Kozlowski T. et al. (2014), Osteological, chemical and genetic analyses of the human skeleton from a Neolithic site representing the Globular Amphora Culture (Kowal, Kuyavia region, Poland) Архивная копия от 30 июня 2016 на Wayback Machine, Anthropologie, vol. 52, no. 1, pp. 91-111.
- ↑ Witas H. W. et al. (2015), Hunting for the LCT-13910T Allele between the Middle Neolithic and the Middle Ages suggests its absence in dairying LBK people entering the Kuyavia region in the 8th millennium BP, PLoS ONE, 10(4): e0122384.
- ↑ Iain Mathieson et al. The Genomic History Of Southeastern Europe Архивная копия от 6 июня 2020 на Wayback Machine, 2017
- ↑ YFull, aDNA. Unraveling... Дата обращения: 1 января 2023. Архивировано 1 января 2023 года.
- ↑ Hannes Schroeder et al. Unraveling ancestry, kinship, and violence in a Late Neolithic mass grave Архивная копия от 8 мая 2019 на Wayback Machine, March 25, 2019
- ↑ Nick Patterson et al. Large-scale migration into Britain during the Middle to Late Bronze Age Архивная копия от 1 января 2022 на Wayback Machine // Nature, 22 December 2021
Литература
[править | править код]- J. P. Mallory, «Globular Amphora Culture», Encyclopedia of Indo-European Culture, Fitzroy Dearborn, 1997.
- Mikhail M. Charniauski et al. (eds.), Eastern exodus of the globular amphora people: 2950—2350 BC. Poznań, Adam Mickiewicz University, Institute of Prehistory 1996, Baltic-Pontic studies 4.
- Свешников И. К. Культура шаровидных амфор. Археология СССР. Свод археологических источников. — Вып. В1-27. — М.: Наука, 1983. — С. 8. — 88 с.