Митрофан III — Википедия

Митрофан III
	Его Божественное Всесвятейшество
Митрофан III
Флаг	Архиепископ Константинополя — Нового Рима и Вселенский патриарх
	январь-февраль 1565 — 4 мая 1572
Церковь	Константинопольская православная церковь
Предшественник	Иоасаф II (патриарх Константинопольский)
Преемник	Иеремия II (патриарх Константинопольский)
Флаг	Архиепископ Константинополя — Нового Рима и Вселенский патриарх
	25 ноября 1579 — 9 августа 1580
Церковь	Константинопольская православная церковь
Предшественник	Иеремия II (патриарх Константинопольский)
Преемник	Иеремия II (патриарх Константинопольский)
Деятельность	священнослужитель
Рождение	1520; Константинополь, Османская империя;
Смерть	9 августа 1580; Константинополь, Османская империя;

Патриа́рх Митрофа́н III (греч. Μητροφάνης Γ΄ o Βυζάντιος) — патриарх Константинопольский. Родился в 1520 году. Первый патриарх, которому покровительствовал Михаил Шейтаноглу.

Митрофан — сын болгарского купца из села Святая Параскева (греч. Ая Параскеви), ныне район Хаскёй (Бейоглу) в Стамбуле. Он первый Вселенский Патриарх, для которого есть достоверные доказательства того, что он болгарского происхождения. Он получил прозвище «Византийский», а светское имя его было то Михаил, то Георгий^{[прояснить]}. Служил митрополитом Кайсерийским в Малой Азии. В конце правления Сулеймана Великолепного он был возведен во Вселенского патриарха. Митрофан был избран Вселенским патриархом под покровительством влиятельного и чрезвычайно богатого магната Михаила Шейтаноглу Кантакузина, который, однако, находится на дне и падении «из-за своей склонности к униатству».^[1]

В 1546 г. он был рукоположен в митрополита Кесарии своим личным другом Патриархом Константинопольским Дионисием II, который отправил его в Венецию в основном для сбора средств, но Митрофан также отправился в Рим и встретился с папой Павлом III, который учредил орден иезуитов, которые ex post facto пользуются большой заботой^[чем?] в Константинополе и стоят за интригой с Кириллом Лукарисом. В 1548 году это известие вызвало большую тревогу среди греческого населения Константинополя, которое восстало и попыталось убить Дионисия, возлагавшего на него ответственность за поведение Митрофана. Из-за миссии и из-за греческих интриг он был смещен с поста митрополита, но больше этого не последовало, так как явно пользовался личной защитой и поддержкой Сулеймана Великолепного. В 1551 году Митрофан переехал жить в Свято-Троицкий монастырь на острове Халки, где занимался расширением библиотеки.^[2]

Митрофан был избран Вселенским патриархом в начале 1565 года. В 1568 году Вселенский патриарх Митрофан III в энциклике осудил притеснения евреев на венецианско-греческом Крите.^[3] После поражения османов в битве при Лепанто он был низложен из Вселенского патриархата 4 мая 1572 года, потому что Михаил Шейтаноглу передал свою поддержку^{[прояснить]} Иеремии Ларисскому. После своего смещения он был епископом без пастырских обязанностей Ларисы и Хиоса и вернулся жить в Свято-Троицкий монастырь на острове Халки недалеко от столицы.

После неудачной попытки вернуть себе вселенский престол в 1573 г. он был сослан на Афон. Шесть лет спустя, после убийства великого визиря Мехмеда-паши Соколовича, Иеремия потерял своих сторонников, и 25 ноября 1579 года Митрофан был успешно восстановлен на престоле.^[4] Он умер как Вселенский Патриарх через несколько месяцев, 9 августа 1580 года, и был похоронен в тогдашнем Патриаршем соборе Богоматери Памакаристос. В 1590 году султан Мурад III ознаменовал завоевание Закавказья обращением церкви в мечеть Fethiye Camii («мечеть Завоевания»)^[5].

Примечания

↑ Metrophanes III of Constantinople (неопр.). Дата обращения: 5 марта 2022. Архивировано 5 марта 2022 года.
↑ R. Janin (1956). "Costantinople, Patriarcat grec". Dictionnaire d'histoire et de géographie ecclésiastiques. Vol. 13. Paris: Letouzey et Ané. 677.
↑ For Orthodoxy there is a fusion between the truth claim of Christianity and a mandate for tolerance. We may say that one can not be a Christian without embracing tolerance as a concomitant of Christian love. This most significant and long-standing teaching of tolerance in Orthodoxy is emphasized in an encyclical letter of Ecumenical Patriarch Metrophanes III (1520—1580). This document was written to the Greek Orthodox in Crete (1568) following reports that Jews were being mistreated. The Patriarch states, «Injustice … regardless to whomever acted upon or performed against, is still injustice. The unjust person is never relieved of the responsibility of these acts under the pretext that the injustice is done against a heterodox and not to a believer. As our Lord Jesus Christ in the Gospels said do not oppress or accuse anyone falsely; do not make any distinction or give room to the believers to injure those of another belief.» (неопр.) Дата обращения: 5 марта 2022. Архивировано 5 марта 2022 года.
↑ Moustakas Konstantinos. Metrophanes III of Constantinople (неопр.). Encyclopaedia of the Hellenic World, Asia Minor. Дата обращения: 5 марта 2022. Архивировано 4 марта 2016 года.
↑ Fethiye Mosque (Pammakaristos Church) Museum (неопр.). Дата обращения: 5 марта 2022. Архивировано 2 февраля 2015 года.

См. также

[1] Metrophanes III of Constantinople (неопр.). Дата обращения: 5 марта 2022. Архивировано 5 марта 2022 года.

[Janin-2] R. Janin (1956). "Costantinople, Patriarcat grec". Dictionnaire d'histoire et de géographie ecclésiastiques. Vol. 13. Paris: Letouzey et Ané. 677.

[3] For Orthodoxy there is a fusion between the truth claim of Christianity and a mandate for tolerance. We may say that one can not be a Christian without embracing tolerance as a concomitant of Christian love. This most significant and long-standing teaching of tolerance in Orthodoxy is emphasized in an encyclical letter of Ecumenical Patriarch Metrophanes III (1520—1580). This document was written to the Greek Orthodox in Crete (1568) following reports that Jews were being mistreated. The Patriarch states, «Injustice … regardless to whomever acted upon or performed against, is still injustice. The unjust person is never relieved of the responsibility of these acts under the pretext that the injustice is done against a heterodox and not to a believer. As our Lord Jesus Christ in the Gospels said do not oppress or accuse anyone falsely; do not make any distinction or give room to the believers to injure those of another belief.» (неопр.) Дата обращения: 5 марта 2022. Архивировано 5 марта 2022 года.

[EHW-4] Moustakas Konstantinos. Metrophanes III of Constantinople (неопр.). Encyclopaedia of the Hellenic World, Asia Minor. Дата обращения: 5 марта 2022. Архивировано 4 марта 2016 года.

[5] Fethiye Mosque (Pammakaristos Church) Museum (неопр.). Дата обращения: 5 марта 2022. Архивировано 2 февраля 2015 года.

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

Патриархи Константинопольские
Епископы Византийские (до 330)	Андрей Первозванный Стахий Онисим Поликарп I Плутарх Седекион Диоген Елевферий Феликс Поликарп II Афинодор (Афиноген) Евзой Лаврентий Алипий (Олимпий) Пертинакс Олимпиан Марк I Филадельф Кириак I (Кириллиан) Кастин (Константин) Евгений I Тит Дометий Руфин Проб Митрофан Александр
Архиепископы Константинопольские (330—451)	Александр Павел I Евсевий Македоний I Евдоксий Демофил Евагрий Григорий I Максим I Нектарий Иоанн I Златоуст Арсакий Аттик Сисиний I Несторий Максимиан Прокл Флавиан Анатолий
Патриархи Константинопольские Византийский период (451—1453)	Анатолий Геннадий I Акакий Фравита Евфимий Македоний II Тимофей I Иоанн II Епифаний Анфим I Мина Евтихий Иоанн III Иоанн IV Кириак II Фома I Сергий I Пирр Павел II Петр Фома II Иоанн V Константин I Феодор I Георгий I Павел III Каллиник I Кир Иоанн VI Герман I Анастасий Константин II Никита I Павел IV Тарасий Никифор Феодот I Антоний I Иоанн VII Мефодий I Игнатий Фотий I Стефан I Антоний II Николай I Мистик Евфимий I Стефан II Трифон Феофилакт Полиевкт Василий I Антоний III Николай II Сисиний II Сергий II Евстафий Алексий Михаил I Константин III Иоанн VIII Косма I Евстратий Гарида Николай III Иоанн IX Лев Стипп Михаил II Косма II Николай IV Феодот II Неофит I Константин IV Лука Хрисоверг Михаил III Харитон Евгениот Феодосий Ворадиот Василий II Никита II Леонтий Феотокит Досифей Георгий II Иоанн X Михаил IV Феодор II Максим II Мануил I Герман II Мефодий II Мануил II Арсений Авториан Никифор II Герман III Иосиф I Иоанн XI Григорий II Афанасий I Иоанн XII Нифонт I Иоанн XIII Герасим I Исайя Иоанн XIV Исидор I Каллист I Филофей Макарий Нил Антоний IV Каллист II Матфей Евфимий II Иосиф II Митрофан II Григорий III Афанасий II
Патриархи Константинопольские Османский период (1453—1921)	Геннадий II Исидор II Софроний I Иоасаф I Марк II Симеон Дионисий I Рафаил I Максим III Нифонт II Максим IV Иоаким I Пахомий I Феолепт I Иеремия I Иоанникий I Дионисий II Иоасаф II Митрофан III Иеремия II Пахомий II Феолепт II Матфей II Гавриил I Феофан I Мелетий I Неофит II Рафаил II Кирилл I Тимофей II Григорий IV Анфим II Кирилл II Афанасий III Неофит III Парфений I Парфений II Иоанникий II Кирилл III Паисий I Парфений III Гавриил II Парфений IV Феофан II Дионисий III Климент Мефодий III Дионисий IV Герасим II Афанасий IV Иаков Каллиник II Неофит IV Гавриил III Неофит V Киприан Афанасий V Кирилл IV Косма III Иеремия III Каллиник III Паисий II Серафим I Неофит VI Кирилл V Каллиник IV Серафим II Иоанникий III Самуил Мелетий II Феодосий II Софроний II Гавриил IV Прокопий Неофит VII Герасим III Григорий V Каллиник V Иеремия IV Кирилл VI Евгений II Анфим III Хрисанф Агафангел Константий I Константий II Григорий VI Анфим IV Анфим V Герман IV Мелетий III Анфим VI Кирилл VII Иоаким II Софроний III Иоаким III Иоаким IV Дионисий V Неофит VIII Анфим VII Константин V Герман V
Патриархи Новейшего времени (с 1921)	Мелетий IV Григорий VII Константин VI Василий III Фотий II Вениамин Максим V Афинагор Димитрий Варфоломей