Поющая революция — Википедия
Поющая революция, также Песенная революция (эст. laulev revolutsioon, латыш. dziesmotā revolūcija, лит. dainuojanti revoliucija) — серия мирных акций протеста в прибалтийских республиках СССР в 1987—1991 годах, главной целью которых было восстановление государственного суверенитета Эстонии, Латвии и Литвы[1][2].
Цель революции была достигнута ценой сравнительно малых жертв: погибли четырнадцать защитников вильнюсской телебашни и один сотрудник КГБ в ходе событий 13 января 1991 года в Вильнюсе, семь человек во время баррикад 1991 года в Риге, были расстреляны восемь литовских таможенников и полицейских на границе Литвы с Белорусской ССР 31 июля 1991 года[3] и несколько единичных жертв.
История
[править | править код]Распад СССР начался во второй половине 1980-х годов. Серия мирных протестов в конце 1980-х годов называлась «Поющая (песенная) революция», поскольку эти протесты опирались на романтические идеалы национального возрождения. В рамках этого движения усилиями творческой интеллигенции широкое распространение получило представление об искусственно прерванном развитии стран Балтии в результате их аннексии Советским Союзом в 1940 году.
Понятие «Поющая революция» в первую очередь относится к Эстонии и Латвии, в меньшей степени — к Литве. Символами Поющей революции стали народные песни прибалтийских народов (в Латвии — дайны), которые собравшиеся пели на митингах.
Многочисленное русскоязычное население в Прибалтике (в Латвии по переписи 1989 года русскоязычные составляли 42 % населения[4]) хотя и не участвовало в певческой фазе революции, частично высказывалось за независимость прибалтийских стран. В частности, на выборах 1990 года Народный фронт Латвии и его союзники получили в Верховном Совете более 2/3 голосов (138 мест из 201 места). Другая значительная часть русскоязычных оказывала активное политическое противодействие идее независимости стран Прибалтики, в противовес Народным фронтам Эстонии и Латвии создавая так называемые Интерфронты, которые выступали за сохранение целостности СССР, сохранение в балтийских республиках общенародной собственности и существующей политической модели (с проведением некоторых демократических реформ). В медийном пространстве, контролируемом сторонниками народных фронтов, их представляли как «пятую колонну» Москвы, основной задачей которых являлось сохранение советской власти в традициях великорусского имперского шовинизма[5].
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/62/Baltic_Way_near_%C5%A0irvintos.jpeg/220px-Baltic_Way_near_%C5%A0irvintos.jpeg)
Часто песни распевались ночью во время массовых собраний на городских площадях. Так, 11 сентября 1988 года на Певческом поле Таллина в ходе музыкального фестиваля «Песня Эстонии», по сообщениям СМИ, сошлось около 300 000 эстонцев, то есть около трети от численности этого народа в Эстонии.
В Литве движение получило название «Саюдис». Важной народной акцией стала живая цепь из людей длиной 600 км (Таллин — Рига — Вильнюс), выстроившаяся 23 августа 1989 года и получившая название «Балтийский путь».
Период романтизма быстро уступил место новой прагматической политике, в том числе в русле атлантизма и сближения с НАТО. За первые 10 лет восстановления независимости в Прибалтике произошло почти полное вытеснение политического поколения августа 1991 года, воспитанного на романтических песенных идеалах[6].
См. также
[править | править код]- Восстановление независимости Литвы
- Восстановление независимости Эстонии
- Крестный путь (фильм, 1990)
- Ненасильственное сопротивление
- Балтийский путь
Примечания
[править | править код]- ↑ Clare Thomson. The Singing Revolution: A Political Journey through the Baltic States. — London: Joseph, 1992. — ISBN 0-7181-3459-1.
- ↑ John Ginkel. Identity Construction in Latvia's "Singing Revolution": Why inter-ethnic conflict failed to occur // Nationalities Papers. — сентябрь 2002. — Т. 30, вып. 3. — С. 403—433.
- ↑ В России задержан подозреваемый убийца литовских таможенников Архивная копия от 11 января 2014 на Wayback Machine // Lenta.ru, 09.04.2009
- ↑ Фурман Д. Е., Задорожнюк Э. Г. Притяжение Балтии (балтийские русские и балтийские культуры) // Мир России. 2004. Т. XIII. № 3. С. 98—130
- ↑ Клауцен А. П. Песенная революция: как латышские националисты победили красных латышских стрелков. — Воспоминания. — Москва-Санкт-Петербург: Свет, 2018. — С. 205—239. — 425 с. — ISBN 978-5-6040-7298-1. Архивировано 18 апреля 2019 года.
- ↑ «Поющая революция» стала историей Архивная копия от 22 февраля 2014 на Wayback Machine // «Молодёжь Эстонии», 21 августа 2002
Ссылки
[править | править код]- Межевич Н., Грозовский А. Корни этнократии: Политическая история Эстонии 1987—1992 гг. Архивная копия от 4 марта 2016 на Wayback Machine
- Dainuojanti revoliucija Vilniaus barikadose: 1991 m. sausio 13-osios tautos žygdarbiui ir aukoms atminti / Juozas Girdvainis. — Vilnius: Knygų kelias, 2011. — 350 p.: iliustr. — ISBN 978-609-408-139-2
- Mati Graf. «Kalevipoja kojutulek. 1978. aasta poliitilisest pööripäevast 1988. aasta suveräänsusdeklaratsioonini.» Tallinn, kirjastus Argo 2008. ISBN 978-9949-438-53-2.
- Tallinn-Life: A Brief Guide to the Estonian Singing Revolution Архивная копия от 21 января 2013 на Wayback Machine
- The Singing Revolution, US documentary film of the Estonian Singing Revolution Архивная копия от 18 августа 2020 на Wayback Machine
- General information about The Singing Revolution Архивная копия от 14 августа 2014 на Wayback Machine
- Washington Newsletter Baltic States Report Архивная копия от 24 июля 2014 на Wayback Machine
- Aadu Jõgiaas. Kui leedulased avasid «tee Euroopasse» .. Kesknädal, 18. august 2010
- Singing up an economic storm: Setting a crisis to music Архивная копия от 12 июня 2016 на Wayback Machine, by Tim Bowler, BBC World News, 25 May 2014