Рамазаногуллары — Википедия

Историческое государство
Рамазаногуллары
Ramazanoğulları
Территории буферных бейликов Дулкадирогуллары (1) и Рамазаногуллары (2)
→ 1352 — 1608
Столица	Адана
Крупнейшие города	Адана, Сис, Мисис, Айас, Паяс
Язык(и)	тюркский
Религия	ислам
Форма правления	монархия
Преемственность
← Киликийское армянское государство
Османская империя →

Рамазаногуллары или Рамазаниды (осман. رمضان اوغللري‎, тур. Ramazanoğulları) — бейлик (эмират) в Киликии, а также тюркская династия, основавшая его на бывших землях Киликийской Армении и правившая им с 1352 по 1608 годы. Бейлик представлял собой буферное государство между Мамлюкским султанатом и Османской империей. Правители бейлика не были независимы и правили бейликом до 1516 года как вассалы мамлюков, а с 1516 года — как назначаемые османами чиновники.

Возникновение бейлика связано с мятежом против мамлюкского султана правителя Дулкадирогуллары Караджи-бея. В качестве наказания часть земель Дулкадироглу была передана вместе со званием эмира туркменов и титулом эмира вождю племени урегир, осевшему в Киликии, Рамазану-бею. Дальнейшая политика правителей Рамазаногуллары определялась их стремлением к двум целям: независимости от мамлюков и увеличении подвластной территории. В начале Османо-мамлюкской войны 1516—1517 годов представители династии признали сюзеренитет османского султана Селима I. В 1608/09 году был создан эялет Адана, в который османские султаны назначали бейлербеями чиновников, не связанных узами родства с потомками бея Рамазана.

Рамазаногуллары принадлежали к туркменскому племени урегир учокской ветви огузов, они прибыли в Анатолию после монгольского вторжения и вместе с племенами кынык, байандур, салыр и игдир обосновались в районе Чукурова. Клан урегир зимовал между реками Джейхан и Сейхан южнее Аданы^[1][2]. Туркмены помогали мамлюкам в их войнах против Киликийского армянского государства. Воспользовавшись политической нестабильностью, возникшей в Анатолии в 1335 году после смерти ильхана Абу Саида, туркмены стали нападать на города региона. Чтобы укрепить своё господство в Анатолии и удержать туркменов под контролем, мамлюкский султан назначил их главой Дулкадироглу Караджу-бея, которому в 1337 году был присвоен чин эмира. Караджа-бей добился для государства мамлюков важных успехов, например, захватив Даренде. Но в 1341 году умер мамлюкский султан ан-Насир Мухаммед I, после чего в Мамлюкском султанате началась борьба между эмирами, стремившимися возвести на трон того или иного сына умершего султана и править от имени малолетнего султана^[3]. В 1351 году эмир Таз (зять султана ан-Насира Мухаммеда I) сместил мамлюкского султана, сына ан-Насира Аль-Хасана, и возвёл на трон следующего сына ан-Насира, Салиха Салахуддина. Это вызвало кровавые беспорядки как в Каире, так и в Сирии^[4]. В августе 1352 года в Сирии эмир Бейбога объявил себя султаном, его поддержали вали Хамы и Триполи. Караджа-бей принял участие в этом мятеже против мамлюкского султана Салиха. После подавления восстания Салих передал Рамазану-бею права на территорию Дулкадира и дал звание эмира^[5][6][2][3]. Это первое упоминание о Рамазане-бее^[3]. К этому моменту турецкий историк И. Узунчаршилы относил основание бейлика Рамазаногуллары^[1]. Кроме данных, что он происходил из огузов, об основателе династии, Рамазане, сведений нет^[7]. Территория Мамлюкского султаната была разделена на административные районы, которые назывались ниябет, а их губернаторы назывались наибы. Рамазан стал наибом и получил звание эмира туркменов^[3].

Два года спустя, 8 июня 1354 года, сын Рамазан-бея, который был записан как Ибн-Рамазан в источниках мамлюков, прибыл в резиденцию султана в Дамаске и подарил ему и эмирам 1000 туркменских лошадей. Он был удостоен звания эмира туркмен, как и его отец. Видимо, Рамазан-бей скончался до июня 1354 года, раз его сын был назначен эмиром^[2][3]. Хотя имя сына Рамазана, Ибрагима, в мамлюкских источниках в связи с 1354 годом не упоминается, оно известно из более поздних записей: в 1378 году Ибрагим упоминался как правитель Аданы и встречался с командиром мамлюков эмиром Хусамеддином Торумтаем, прибывшим в Сис^[1]. К. Босуорт относил образование бейлика к 1378 году^[8].

Как и Рамазан, Ибрагим так и не смог установить свою власть над туркменами бозок, традиционно управлявшимися семьёй Дулкадиридов. В 1355 году, чтобы навести порядок у своих северных границ, султан Ан-Насир Хасан был вынужден признать сына Караджи Халила беем Дулкадира^[9][3].

В период правления Ибрагима (1354—1380) мамлюки при его помощи завоевали Адану, Мисис, Тарс и Сис^[3]. Затем Ибрагим-бей заключил союз с Халилом, намереваясь отобрать Сис у мамлюков. Против них была отправлена огромная армия под командованием наиба Алеппо Тимурбея. Туркмены устроили засаду на узкой полосе земли между морем и горами (так называемые «Сирийские ворота»), по которой проходит единственный путь из Сирии в Чукурова^[2][3]. В последовавшей битве туркмены практически полностью уничтожили мамлюкскую армию, за исключением нескольких раненых, захватили пленных (в том числе и Тимурбея) и много трофеев (1379)^[2][3]. Через два года, 6 июля 1381 года, мамлюкская армия разбила Халила и захватила Мараш^[10][11][3], после чего Ибрагим передал мамлюкскому султану извинения за свою помощь Дулкадиридам^[3][10][12]. В 1381 году Ибрагим-бей был назначен главой туркмен, а в 1383 году — наибом Аданы^[2]. Однако в том же 1383 году Ибрагим заключил союз с Алаэддином Караманидом против правительства мамлюков^[6]. Мамлюкская армия под предводительством Елбоги, наиба Алеппо, была направлена для подавления восстания^[3]. Ибрагим и его семья были пленены, а вскоре Ибрагима и его брата казнили^[3].

После убийства Ибрагима-бея I наибом Аданы и вождём туркменов урегир стал его брат Шахабуддин Ахмед^[2][1]. Ахмед иногда подчинялся мамлюкам, а иногда действовал в оппозиции^[1]. Во времена Ахмеда-бея государство мамлюков было охвачено последовательными восстаниями эмиров^[3]. Ахмед-бей, который имел хорошие отношения с султаном Баркуком, участвовал в подавлении некоторых из этих мятежей^[3]. В начале 1389 года, когда Дулкадироглу Сули-бей и наиб Малатьи Минташ восстали против Баркука, Ахмед выступил на стороне султана^[3].

В 1401 году он помог наибу Алеппо Тимурташу, когда арабский эмир Нуайр осадил город. В следующем году Ахмед поддержал Тимурташа, восставшего против мамлюков, но оба эмира потерпели поражение^[2]. Ахмед отправился в Каир, заверил султана Фараджа в лояльности и отдал ему свою дочь в жёны^[1]. В 1410 году Ахмед посещал Египет, чтобы навестить дочь и зятя^[1].

Мехмет-бей Караманид с сыном Мустафой некоторое время находился в плену у османов^[13]. В 1415 году Ахмед-бей захватил принадлежавший Караманидам Тарс и назначил своего сына Ибрагима-бея II своим правителем в городе^[2][1]. После освобождения Мустафа вернул город, но правившему Тарсом Ибрагиму II, сыну Ахмеда, Мехмет-бей отдал свою дочь в жёны в знак примирения. Аль-Мелик аль-Муайед, мамлюкский султан, потребовал, чтобы Караманид вернул Тарс, но Мехмет-бей не обратил на это внимания^[13].

Ахмед, который скончался в 1417 год, был наиболее важным представителем династии, помимо Аданы он держал под своим управлением Сис, Аяс, Мисис и Тарс^[2][1].

Ахмеда сменил его сын Ибрагим II (1416/1417—1426/27). Начало его правления разными авторами датируется от 1407/07 до 1416/17 года^[7]. В самом начале его правления другие сыновья Ахмеда претендовали на власть, но Ибрагим устранил их^[2]. Когда мамлюкский султан прибыл в Алеппо, направляясь в Чукурову, чтобы забрать Тарс у Мехмета-бея II Караманоглу, Ибрагим-бей прибыл к нему. Вместе с ним были брат, мать и другие члены семьи. Султан милостиво принял Ибрагима. Вскоре Тарс был мирно отнят у Караманида и назначен наиб^[2], однако Ибрагим-бей был оскорблён тем, что Тарс не был отдан ему. Он объединился с Мехметом Караманидом, они осадили Тарс (1418), и в октябре 1418 года город был взят Мустафа-беем, сыном Караманоглу Мехмета-бея^[2]. Ибрагим-бей присоединился к Караманоглу Мехмету-бею в Кайсери в сентябре 1419 года^[2][6]. В 1419 году султан Аль-Мелик аль-Муайед послал силы против Караманоглу Мехмета-бея и Ибрагима, поручив наибу Дамаска захватить Тарс. Хамза-бей (брат или сын Ибрагима) присоединился к мамлюкской армии на равнине Амик, и они победили Ибрагима-бея и Караманоглу Мустафу-бея^[2]. В этой битве Мустафа погиб, а Мехмет и Ибрагим были пленены и доставлены в Каир^[2][13]. Тем не менее, султан сохранил за Ибрагимом статус наиба Аданы. После смерти султана оба бея были освобождены^[2].

Ибрагим был свергнут в 1426 году своим братом (сыном^[1]) Иззеддином Хамзой-беем и укрылся у Караманоглу Ибрагима-бея, сменившего на троне Карамана Мехмета^[2][7]. Известно, что в том же году Ибрагим Караманоглу предал своего зятя Ибрагима Рамазаноглу султану мамлюков в обмен на помощь в возвращении Кайсери от османов. Ибрагим-бей был доставлен в Каир и обвинён одним из своих родственников в убийстве нескольких членов семьи. После этого в январе 1427 года Ибрагим-бей был казнён, а его должность была передана его брату Мехмеду-бею^[2][6].

Нет достоверных сведений о правлении Иззеддина Хамзы-бея^[2]. Известно, что он боролся за лидерство с Али-беем и Мехмедом-беем (своими дядьями или братьями), и был убит в 1426 году^[1][2]. Бертрандон де ла Брокьер, проезжавший через Анатолию в 1433 году, писал:

«Адена — довольно хороший торговый город. Его жители и принц — туркмены; принц — брат храброго Рамеданга, которого убил султан. Мне сказали, что султан держит его сына в своей власти, но не осмелился позволить ему вернуться в Туркоманию»^[14].

Хамзу сменили Мехмед и Али, возможно, правившие совместно^[7], а возможно, сражавшиеся друг с другом за власть^[6]. В донесении, полученном наибом Алеппо 8 июня 1435 года, упоминался Мехмед ибн Рамазан. В следующем году Караманоглу Ибрагим-бей с «ибн Рамазаном» двинулись на Кайсери и вернули город, победив Дулкадироглу Мехмед-бея. Личность этого Рамазанида в источниках не уточняется^[2].

Во время правления султанов Барсбея и Джакмака Рамазаногуллары продолжали подчиняться мамлюкам. Об этом свидетельствует отсутствие в источниках сообщений о восстаниях в Чукурова. В 1435/36 году султан Барсбей поддержал Караманидов в захвате Кайсери, чтобы наказать Дулкадиридов, вставших на сторону поднявшего мятеж Джанибека эс-Суфи. Источники упоминают Рамазаноглу Эйлюка, который вместе с кланами Озероглу, Гюндузоглу и Варсак также помогали Караманогуллары. В следующий раз Эйлюк как правитель Рамазаногуллары упоминается в источниках в 1439/40 году. В марте этого года он прибыл к султану Джакмаку требовать наказания для Мусы, бея клана Варсак. Поскольку Муса помог восставшему против султана Тагрибирмишу наибу Алеппо, Джакмак назначил нового наиба, эмира Хошкадама, и приказал ему оказать Эйлюку помощь. Хошкадам отдал Эйлюку около 100 всадников. В войске Эйлюка был отряд клана Озероглу. В последовавшей 30 марта 1440 года битве погибли и Муса, и Эйлюк, победу одержали туркмены варсак^[2][3].

Некоторое время после поражения от племени варсак Члены семьи Рамазаногуллары не упоминаются в источниках. В 1457 году главой Рамазаногулларов был брат Эйлюка Дюндар-бей. Дюндар-бей помог прибывшему из Египта эмиру Девадару Сунгуру разбить войско Ибрагима Караманоглу и вернуть захваченный незадолго до этого Караманидами Тарс. В 1461/62 году, согласно Мустафе Али, правителем Рамазаногуллары всё еще был Дюндар-бей, его преемником стал Хасан-бей, а затем правил Гази-бей^[2]. Хасан-бей, видимо, был беем в 1468 году^[15]. К этому моменту османы захватили бейлик Караманогуллары и вплотную вышли к границам бейлика Рамазаногуллары. Два буферных бейлика (Рамазаногуллары и Дулкадирогуллары) стали на несколько лет ареной борьбы двух держав — османской и мамлюкской^[16]. Шехсувара-бея Дулкадироглу поддерживали османы^[17]. 29^[15]/30^[18] мая 1468 года мамлюки попали в ловушку Шехсувара-бея, многие их командиры были убиты. Известно, что вали Дамаска едва избежал гибели, благодаря помощи Хасана Рамазаноглу. Шехсувар решил наказать Хасана за участие в походе мамлюков против Дулкадира и начал захватывать города и замки Рамазаногуллары. Известно, что в этот период Омер-бей Рамазаногуллары был союзником Шехсувара и информировал его о намерениях родственника, Дюндар-бея, правившего в то время в Адане^[18][15].

Во второй половине XV века в бейлике правили сыновья Ибрагима II Омер-бей и Давуд^[6][2]. Теперь уже во время борьбы против мамлюков Шехсувара-бея из Дулкадира, Омер вместе с Давудом были на стороне мамлюков. В 1469/70 году бей Рамазаногуллары вместе с наибом Малатьи Коркмазом нанёс сильное поражение Шехсувару и отбил Сис у одного из людей Шехсувара. Однако в следующем году Рамазаноглу со своим отрядом столкнулся с Шехсувар-беем, был побеждён, и замок Айас перешёл в руки Дулкадирида. Имя этого Рамазаноглу не упоминается в источниках, но, вероятно, это был Омер-бей^[2]. Помимо Аяса Шехсувар взял Адану, Тарс и Сис. Кайтбей был обеспокоен активностью Шехсувара и опасался нападения на Алеппо, поэтому немедленно послал из Египта подкрепление гарнизону города^[19][17][20]. Во время сражений с Шехсуваром 1470/71 году^[19] Дулкадироглу Шах Будак находился в мамлюкской армии среди других эмиров на правом фланге, Рамазаноглу Омер — на левом. Предположительно, тот «ибн Рамазан», который прибыл к мамлюкскому султану Кайтбею в Антакью в 1477 году, был Омер-беем^[2].

Брат Омера, Давуд, вернул Адану с помощью мамлюков^[6]. В 1480 году Давуд-бей был убит в битве при Урфе^[6][2]. Его тело было доставлено в Алеппо и похоронено там^[7][2]. По словам Ашикпашазаде, поскольку Омер-бей все ещё был правителем Рамазаноглу в 1485 году, Давуд правил до Омера или, возможно, Омер-бей временно был смещён, а после смерти Давуда снова стал главой бейлика^[2]. В 1485 году Омер-бей вместе с Озероглу Мекки-беем и Гюндюзоглу Мехмед-беем потерпели поражение в борьбе с османами, захватившими Адану. Омер был взят в плен и отправлен в Стамбул и о дальнейшей его судьбе данных нет^[2].

В конце XV и начале XVI веков главой бейлика был Халил-бей. В надписи на его могиле его отцом указан Давуд^[2]. Он правил Аданой с 1480 года в течение 34 лет вместе со своим братом Махмудом и поддерживал дружбу с османским государством, границы которого доходили до Киликии^[2][6][7]. Во время османа-мамлюкской войны битве у Ага-Чаири в 1488 году Халил сражался на стороне мамлюков. После битвы туркмены Рамазаногуллары были среди тех, кто разграбил османский лагерь. Халил погиб в битве. Тургутогуллары, переселившиеся в регион Ичель после покорения османами Карамана, напали на земли Рамазаногуллары, но Халил победил их. Со временем он позаботился о том, чтобы установить дружеские отношения с османами. Дата его смерти (начало августа 1513 года) достоверно известна из его эпитафии в Адане^[2][7].

Главой бейлика после Халила стал его брат Махмуд, смещённый мамлюками за связи с османами в 1514 году. Вместо него был назначен сын его дяди — Селим-бей.

Нет сведений о правлении Селима, кроме того, что он построил в Адане мечеть, район вокруг которой называется Селим-бей-Масджид. После смещения Махмуд-бей отправился в Стамбул и перешел на службу к султану Селиму I. Султан Селим проявил большое уважение к Махмуду, дал дирлик (тур. dirlik — «средство для жизни», «кормление» — общее название всякого вида государственного содержания в виде денег или дохода с земельного владения) с доходом 200 тысяч акче и предоставил ему привилегию сопровождать султана в походе в сентябре 1515 года. В следующем году Махмуд-бей снова участвовал в экспедиции против мамлюков. Пока армия двигалась из Малатьи в Алеппо, к султану явился ещё один Рамазаноглу и заявил о своём подчинении султану. После победы на Мардж Дабик 24 августа 1516 года бейлик Рамазаногуллары был передан Махмуду-бею. 22 января 1517 года Махмуд-бей принимал участие в битве при Ридании на левом фланге и погиб в ней. Вместо него главой Рамазаногуллары был назначен его сын Кубад-бей. Однако немного позже ещё одному Рамазаноглу, другому сыну Халила-бея — Пири-бею — была передана власть в Чукурова, но город Адана пока остался в руках Кубад-бея^[2][6].

С этого времени традиционно представителей семьи Рамазаногуллары османский двор назначал санджакбеями Аданы^[1]. Кубад-бей так же служил санджакбеем в Карамане, Ичиле, Аклуне и Трабзоне, затем стал бейлербеем Басры^[2]. В 1553 году из Басры Кубад сообщил в Стамбул, что Пири Реис снял осаду с Ормуза за взятку и виновен в разграблении мусульман Ормуза^[21]. Али Мустафа Эфенди писал, что слова Кубада сыграли важную роль в смерти Пири Реиса, казнённого в конце 1553 года. После Басры Кубад был бейлербеем в Алеппо и Ване. Он умер в 1558/59 году^[2]. Сыновья Кубада-паши также поднялись до чина бейлербея^[2]. Сын Халила Пири Мехмед-паша правил до 1568 года как вассал Османской империи. В мае 1558 года он подавлял мятеж в Ичеле, а в мае 1559 принимал участие в сражении между шехзаде Баязидом и Селимом в Конье. Он умер в 1568 году в Адане^[7].

Младший сын Пири-бея, Дервиш, после смерти отца в 1568 году стал санджакбеем Аданы^[7], но он правил только шесть месяцев и умер молодым^[2][7]. В 1569 году санджакбеем Аданы стал другой сын Пири-бея, Ибрагим III. Он правил в Адане до своей смерти в 1586 (или 1589 году)^[7]. В 1570 году Ибрагим участвовал в Кипрской войне вместе с сыном своего дяди Хусейном, в 1583 году в Иранской кампании принимал участие один из его сыновей, Ахмед^[2]. В июне 1587 года правителем Аданы был второй сын Ибрагима, Мехмед бей^[2]. Мехмед-бей имел титул паша, один из его сыновей, Ибрагим IV, был санджакбеем Аданы и был жив в 1605 году^[2]. После смерти Мехмеда-паши в январе 1606 (3 февраля 1605^[2]) года правил его сын Пири Мансур-бей. Он стал последним правителем династии и закончил править в 1608/09 году^[2][6][7], когда был создан эялет Адана. Положение Рамазаногуллары не сильно отличалось от положения других санджакбеев за исключением того, что пост переходил от отца к сыну^[2].

Архитектурные произведения, относящиеся к периоду Рамазаногуллары, расположены в Адане, Тарсе, на плато Кызылдаг и в Джейхане (слова месджид и джами означают мечеть)^[22]:

• Мечеть селения Курткулаги, расположенного на старом караванном пути из Алеппо, была построена, как следует из надписи, Хайдаром Агой в 1601/02 году.
• Мечеть, медресе и имарет, построенные Пири Мехмедом-пашой на плато Кызылдаг, не сохранились до наших дней.

В Адане^[22]:

• Акче Месджид — самый старый памятник Рамазаногуллары в Адане. Построенное из тёсаного известняка квадратной формы сооружение перекрыто куполом. Его ремонтировали в 1830 и 1867 годах. Надписи о постройке на здании нет. Вместо этого на портале были изображены две фигурки птиц. Эти цифры, вероятно, указывают дату постройки здания (каждая птица означает 406, две птицы — 812).

• Халил-бей Месджид, построенная в 1493 году, имеет размер 6,70 × 5,60 м внутри. Её стены выполнены из тёсаного и бутового камня. Здание, перекрытое изнутри крестовым сводом, снаружи имеет плоскую крышу.

• Улуджами^[англ.] (Большая мечеть), в которой сочетаются влияния сельджукской, османской, зангидской и мамлюкской архитектуры, была построена между 1508—1541 годами. Мечеть представляет собой двухнефное сооружение в прямоугольном плане, перекрытое поперечными сводами, параллельными михрабу, и имеет купол перед ним. Примыкающее к восточной стороне мечети тюрбе было построено Пири Мехмедом-пашой. На нижнем уровне тюрбе находятся захоронения. Всего было выявлено шестнадцать захоронений. Три изразцовых саркофага в тюрбе принадлежат Халилу-бею Рамазаноглу и сыновьям Пири Мехмед-паши, Мехмеду-шаху и Мустафе-бею. Медресе, расположенное к востоку от мечети, согласно надписи на портале, было построено в 1540 году. На северо-западе находится остатки сооружений из кирпича. Они относятся к более раннему периоду, чем медресе. Западный портал датирован 1541 годом. Судя по развалинам кирпичного минарета на юге, здесь в более ранний период (конец XIV или начало XV века) была построена мечеть. Из документов основания следует, что с 1530 года здесь были имарет и хан. В записях 1570 года говорится, что тут были библиотека, мечеть и медресе.

• Эшкиджами^[тур.] (Старая мечеть) и медресе были преобразованы из церкви в мечеть в мае-июне 1501 года по приказу Халила-бея, а её первый минарет, датированный октябрём-ноябрём 1525 года, был построен Пири Мехмедом-пашой. В 1558 году к мечети было пристроено медресе. В здании было два этажа.
• Джума Факих Месджид и медресе были построены в 1541 году. Здание сильно перестроено, минарета нет. Первый этаж сегодня используется под магазин. Медресе на юго-западе мечети полуразрушено.

• Мечеть Кемералты (Адана)^[тур.] или мечеть Савджизаде была построена Хаджи Мустафой в 1548 году. Вероятно, рядом с мечетью было медресе. Минарет, расположенный в северо-восточном углу, имеет двенадцатигранный корпус на квадратном основании.

• Мечеть Хасан Ага была построена в середине XVI века человеком по имени Хасан Ага.
• Мечеть Тахталы была построена между 1591 и 1595 годами человеком по имени Севиндикзаде.
• Чукур Месджид, построенная в 1538 году не сохранилась до наших дней.
• Мюмине Хатун Месджид, построенная в 1559/60 году, сегодня используется как торговый офис.
• Чарши хаммам был построен в 1529/30 году Пири Мехмедом-пашой.
• Ирмак хаммам относящаяся к концу XVI века, также была известна как Ялы хаммам («хаммам у воды») из-за близости к реке Сейхан. Здание было сооружено на развалинах старых римских терм.
• Гон Хан был построен в 1529/30 годы (в 936 году) Пири Мехмедом-пашой. Сегодня здание называется Вакифлар Чаршысы и сильно перестроено. Оригинальным остался лишь остроконечный арочный портал здания.

• Рядом с Улуджами расположено трёхэтажное здание, судя по надписи на его двери, построенное Халилом-беем в мае 1495 года. Возможно, это часть гарема дворца Рамазаногуллары. Севернее Улуджами находится здание, построенное в 1497/98 году и называемое Туз Хан. Предположительно оно является приветственным залом дворца. Рядом со строением находятся хаммам, от которого сохранилась только парная зона, и мечеть квадратной формы.

В Тарсе^[22]:

• Эшкиджами^[англ.] в Тарсе было в конце XIV — начале XV века перестроено из церкви, к сооружению пристроили минарет и михраб.
• Улуджами^[англ.] Тарса была построена в 1579 году беем Ибрагимом III.
• Кырккашик Бедестен^[тур.] в Тарсе расположен рядом с Улуджами. Дата его строительства неизвестна, поэтому считается, что он был построен вместе с Улуджами.
• Медресе Кубада-паши^[англ.] построено Кубадом-пашой в 1557 году в Тарсе. Здание с 1970 года использовалось как музей.

• Иванов Н. А. Османское завоевание арабских стран, 1516—1574. — М.: Главная редакция восточной литературы издательства «Наука», 1984. — 248 с.
• Ayaz F. Yahya. Memlük Tarihçilerine Göre Dulkadiroğlu Şahsuvar Bey İsyanı (тур.) // TTK Belleten. — An.: Türk Tarih Kurumu, 2013. — C. LXXVII, sayıl. 279 Ağustos. — S. 403—443. — ISSN 2791-6472.
• Bertrandon de La Brocquière. The Travels of Bertrandon de La Brocq́uière…: To Palestine, and His… / Thomas Johnes. — Hafod: At the Hafod press, by J. Henderson, 1807. — 353 p.
• Bostan I. Piri Reis (тур.) // Islam Ansiklopedisi. — 2007. — C. 34. — S. 283—285.
• Bosworth C. E. 128 THE RAMAḌĀN OGHULLARÏ // New Islamic Dynasties. — Edinburgh: Edinburgh University Press, 2014. — 605 p. — ISBN 978-0-7486-9648-2.
• Çobanoğlu A. V. Ramazanoğulları. Mimari (тур.) // Islam Ansiklopedisi. — 2007. — C. 34. — S. 445—447.
• Kurt Y. Pirȋ Mehmet Paşa, Ramazanoğlu (тур.) // Islam Ansiklopedisi. — 2007. — C. 34. — S. 281—282.
• Kramers J. H. Karaman-Oghullari / In Houtsma, Martijn Theodoor. — Leiden: E.J. Brill, 1927. — Vol. II. — P. 748—752. — (E.J. Brill's first encyclopaedia of Islam, 1913–1936).
• Mordtmann J. H.^[нем.]-[V. L. Ménage]. Ḏh̲u 'l-Ḳadr // Encyclopaedia of Islam / ed. by B. Lewis, Ch. Pellat and J. Schacht. Assisted by J. Burton-Page, C. Dumont and V. L. Ménage. — Second Edition. — Leiden: E.J. Brill, 1991. — Vol. II. — P. 239—240. — ISBN 978-90-04-07026-4.
• Sümer F. Ramazanoğulları (тур.) // Islam Ansiklopedisi. — 2007. — C. 34. — S. 442—445.
• Sümer F. (Babinger F.). Ramadan-Oghullari / In Houtsma, Martijn Theodoor. — 2nd ed. — Leiden: E.J. Brill, 1995. — Vol. VIII / ed. by C. E. Bosworth, E. van Donzel, W. P. Heinrichs and G. Lecomte, Assisted by P. J. Bearman and Mme S. Nurit. — P. 418—419. — (E.J. Brill's first encyclopaedia of Islam, 1913–1936).
• Uzunçarşılı İ. H. Ramazan ogullari // Anadolu beylikleri ve Akkoyunlu, Karakoyunlu devletleri. — Ankara: Türk Tarih Kurumu Basımevi, 1969. — S. 176—179. — 297 S.
• Yinanç R. Dulkadir Beyliği. — Ankara: Türk Tarih Kurumu Yayınları, 1988.
• Yinanç R. Dulkadiroğulları (тур.) // Islam Ansiklopedisi. — 1994. — C. 9. — S. 553—557.
• Yiğit F. A. XIX. Ramazanoğulları Beyliği // Anadolu Beylikleri. — Siyer Basim Yayin Dagitim San. Ve Tic. Ltd. Sti., 2018. — (İslam Tarihi ve Medeniyeti, c. 11). — ISBN 978-6-052-37549-5.

Эта статья входит в число хороших статей русскоязычного раздела Википедии.