French
DeutschСибирские ингерманландцы — Википедия
| Сибирские ингерманландцы | |
|---|---|
| Современное самоназвание | inkeriläiset |
| Численность | до 100[1] (2022) |
| Расселение |  Россия,  Эстония |
| Язык | Сибирско-ингерманландский финский, русский |
| Религия | лютеранство |
| Входит в | прибалтийско-финские народы |
| Родственные народы | финны, водь, ижора |
| Происхождение | эвремейсы, савакоты, водь, ижора |
Сиби́рские ингерманла́ндцы — территориальная группа ингерманландцев, образовавшаяся в начале XIX века в Западной Сибири. Сибирские ингерманландцы являются носителями сибирско-ингерманландского финского языка.
История
[править | править код]В 1804 году сосланные за неповиновение на поселение в Западную Сибирь крепостные ингерманландские крестьяне барона фон Унгерн-Штернберга из ижорско-финских деревень нижнего течения реки Луга: Илькино, Малая Арсия, Большая Арсия, Волково, Мертвицы, Фёдоровская и Варива, в количестве 26 семей (77 мужчин и 73 женщины), основали в Омском уезде Тобольской губернии деревню Рыжкову (первоначально — деревня Чухонская или Чухонская колония[2]). Здесь на основе ингерманландского финского языка и ингерманландских диалектов деревень нижнего течения реки Луги в первые десятилетия XIX века среди переселенцев сформировался собственный язык общения — сибирско-ингерманландский финский язык[3].
Первые упоминания о ссыльных из Западной Ингерманландии и о первой колонии сибирских ингерманландцев — деревне Рыжково, появились в 1844 и 1846 годах, в статьях газеты «Maamiehen Ystävä», которая издавалась в Великом княжестве Финляндском [4][5].
Во второй половине 1840-х годов деревня Рыжкова стала центром притяжения всех ссыльных лютеран — ингерманландцев, финнов, эстонцев и латышей[6]. До пожара 1846 года в деревне Рыжкова проживало около 900 человек. После пожара часть ингерманландских переселенцев покинула Рыжкову, основав в 1849 году две новые деревни — Боярку (Тюкалинский уезд) и Бугене (Тарский уезд) — позже получившую название Фины. В её окрестностях к концу XIX века появились три новые деревни, основанные сибирскими ингерманландцами: Ориково, Матвеевка (Вяликюля) и Ларионовка (Ункурин кюля) [7][8].
Сибирские ингерманландцы упоминались в статье «Några upplysningar om de to Sibirien deporterade Finnarne», побывавшего в 1845—1849 годах в экспедиции по Сибири, российского филолога финского происхождения, исследователя финно-угорских и самодийских языков Матиаса Кастрена[9].
В 1863 году на берегу реки Омь появилась новая лютеранская колония — Омь-колония. В её состав входили следующие деревни: Старая Рига, Старый Ревель (Вирон кюля), Гельсингфорс (Руотсин кюля) и Нарва (Суомен кюля). Деревня Нарва была основана выходцами из Рыжково. В 1895 году переселенцы из деревни Нарва основали село Ивановка [10].
В 1893 году вышла книга воспоминаний лютеранского пастора Йоханнеса Гранё[фин.], который жил и работал в финских поселениях в Сибири в конце XIX века[11]. Историографическое описание сибирских финских поселений продолжили его сыновья — географ, профессор, исследователь Сибири Йоханнес Габриэль Гранё и священник Пааво Гранё[12][13][14].
Сибирские ингерманландцы совершали значительные миграции. В XIX веке часть их переселилась на расстояние 2000 км в село Верхний Суэтук (совр. Красноярский край), а выходцы из села Фины основали новое поселение на берегу реки Кулунды (совр. Алтайский край) в 500 км от Омска[15].
Данная территориальная группа никогда не обозначалась как ингерманландские финны или финны. Говор сибирских ингерманландцев имел существенные различия с говором ссыльных финнов. Сибирские ингерманландцы использовали в общении между собой говор финского языка, наиболее близкий современным нижнелужским финским и ижорским говорам, распространённым в Кингисеппском районе Ленинградской области в долине реки Россонь. Язык сибирских ингерманландцев послужил основой для их сближения с эстонцами[16].
По данным переписи населения 1926 года, общее число сибирских ингерманландцев и сибирских финнов составляло 1638 человек, затем на протяжении XX века оно неоднократно то сокращалось, то увеличивалось. Увеличение происходило, в первую очередь, за счёт депортированных; сокращение же численности объясняется ассимиляционными процессами и формальной сменой национальности в документах, так как многие из ингерманландцев были записаны эстонцами[17].
Начиная с 1930-х годов, когда начались депортации ингерманландских финнов, многие сибирские ингерманландцы, чтобы избежать гонений, при получении паспорта записывали себя эстонцами. После войны, когда ингерманландцам нельзя было возвращаться на жительство домой в Ленинградскую область, многие из них осели в Эстонии, ближе к родным местам[18].
Во второй половине XX — начале XXI века о сибирских ингерманландцах появилось несколько публикаций финских исследователей (историк Алпо Юнтунен, пастор Юха Саари, историк Макс Энгман), основанных на документах из финских архивов о лютеранах, сосланных в Сибирь[19][20][21][22].
Районы исторического расселения сибирских ингерманландцев: Большереченский, Большеуковский, Знаменский, Калачинский, Крутинский, Тарский, Тюкалинский районы Омской области; Викуловский район Тюменской области[23].
См. также
[править | править код]Примечания
[править | править код]- ↑ Убалехт Иван, Раудалайнен Тайсто-Калеви Развитие корпуса сибирско-ингерманландско финской речи (Development of the Siberian Ingrian Finnish Speech Corpus). Пятый семинар по использованию вычислительных методов в изучении исчезающих языков на 60-м ежегодном собрании Ассоциации компьютерной лингвистики. 2022, Дублин, Ирландия
- ↑ Сидоркевич Д. В., 2014, с. 25.
- ↑ Сидоркевич Д. В., 2014, с. 17.
- ↑ Suomalainen seurakunta Rjuskowassa Siperian maalla. Maamiehen Ystävä. 28: 1–3. 1844
- ↑ Небольшая заметка о пожаре в Рыжкове 25 апреля 1846 года. Maamiehen Ystävä. 36: 3. 1846.
- ↑ Труды Института лингвистических исследований РАН, 2012, с. 200, 201, 523.
- ↑ Труды Института лингвистических исследований РАН, 2012, с. 206.
- ↑ Сидоркевич Д. В., 2014, с. 29, 30.
- ↑ Кастрен Матиас Александр «Några upplysningar om de to Sibirien deporterade Finnarne». Nordiska resor och forskningar VI. Tillfälliga uppsatser. Helsingfors. 1870. S. 138–144
- ↑ Сидоркевич Д. В., 2014, с. 33—35.
- ↑ Granö Johannes Kuusi vuotta Siperiassa. Helsinki/ Weil & Göös. 1893
- ↑ Granö Johannes Gabriel Siperian suomalaiset siirtolat. Helsinki (Kuopio): K. Malmströmin kirjapaino. 1905
- ↑ Granö Paavo Siperian suomalaiset. Kansanvalistusseuran Kalenteri. Helsinki: Kansanvalistusseura. 1915. L. 27–46
- ↑ Granö Paavo Siperian suomalaiset. Suomen Suku. Helsinki: Otava. 1926. L. 288–293
- ↑ Сидоркевич Д. В., 2014, с. 35, 36.
- ↑ Труды Института лингвистических исследований РАН, 2012, с. 224, 225.
- ↑ Труды Института лингвистических исследований РАН, 2012, с. 195, 216.
- ↑ Сярг С. С., Эспер И. М., 2014, с. 18.
- ↑ Juntunen Alpo Länsi-Siperian inkeriläiset siirtolat. Turun Historiallinen Arkisto 38. 1982. L. 350–367
- ↑ Juntunen Alpo Suomalaisten karkottaminen Siperiaan autonomian aikana ja karkotetut Siperiassa. Helsinki: Oikeusministeriön vankeinhoito-osasto. 1983
- ↑ Saari Juha Valoa Siperiaan. Kirkollinen työ Siperian suomalaisten parissa 1863–1921. Yleisen kirkkohistorian pääainetutkielma. Abstract. Helsinki: Helsingin Yliopisto. 1994
- ↑ Engman Max Suureen itään: suomalaiset Venäjällä ja Aasiassa. Turku: Siirtolaisuusinstitutti. 2005
- ↑ Труды Института лингвистических исследований РАН, 2012, с. 564.
Литература
[править | править код]- Сидоркевич Д. В. Язык ингерманландских переселенцев в Сибири (структура, диалектные особенности, контактные явления). — СПб.: ИЛИ РАН, 2014. — 380 с.
- Fenno-Lapponica Petropolitana. Труды Института лингвистических исследований РАН / акад. Казанский Н. Н.. — СПб.: Наука, 2012. — Т. VIII, № 1. — С. 620. — ISBN 978-5-02-038302-9.
- Сярг С. С., Эспер И. М. Рыжково. Первое лютеранское поселение в Сибири и лютеранская церковь. — СПб.: Гйоль, 2014. — 390 с. — ISBN 978-5-904790-34-9.