Сукануты — Википедия

Суканут
сухайнууд, суханууд
Этноиерархия
Группа народов монголы
Подгруппа нирун-монголы
Общие данные
Язык монгольский
Письменность старомонгольское письмо
Религия тенгрианство, шаманизм
Предки шивэй, сяньби, дунху, хунну
Родственны борджигин, баарин, дурбан, джуръят, барулас, хадаркин
Историческое расселение
 Монголия

Сукануты (монг. сухайнууд, суханууд) — одно из племён средневековых коренных монголов. Представляют собой ответвление рода баарин.

Этноним «суканут» произошёл от монгольского слова «сукай». Сукай — монгольское название гребенщика (тамариска)[1].

Монгольская империя в 1207 г.

Сукануты — ответвление нирун-монгольского племени баарин[1]. Нируны были многочисленны и состояли из следующих родов: катакин, салджиут, тайджиут, хартакан, сиджиут, чинос, который называют также нукуз, нуякин, урут, мангут, дурбан, баарин, барулас, хадаркин, джуръят, будат, дуклат, йисут, сукан, кингият, кият, юркин, чаншиут, ясар и борджигин[2].

Нирунами принято называть племена, которые произошли от трёх младших сыновей Алан-Гоа: Букун-Катаки, Букату-Салджи и Бодончара[1][3].

Согласно «Сборнику летописей», роды дурбан, баарин и суканут произошли от трёх братьев. По Рашид ад-Дину, «племя баарин близко к племени дурбан и ответвилось от их корня. Племя суканут также ответвилось от племени баарин»[1].

Сукануты ведут своё происхождение от сына младшего брата Баарина и молодой невольницы[1]:

Когда настало время родов, она в уединённом месте родила мальчика. Боясь жены [своего господина], она отрезала кусок собольего меха от шубы [её] мужа, завернула в него ребёнка и бросила среди зарослей гребенщика [газастан]. По счастливой случайности его отец бродил среди [этих] зарослей. Услышав плач ребёнка, он его поднял и, опознав свою шубу, догадался, что так как у [его] рабыни наступило время родов, то [ребёнок], видимо, должен принадлежать ей. Он принёс его [домой] и вручил матери, чтобы она его воспитала и возрастила.

Впоследствии детей, которые появились от этого сына, найденного в зарослях сукая (гребенщика), стали называть суканут. По Рашид ад-Дину, в дальнейшем из этого племени произошли многие эмиры[1].

Во времена Чингисхана из этого племени было два брата, Укар-Калджа и Кудус-Калджа, оба нойоны-тысячники левого крыла. «Из эмиров племени суканут были братья Тамука-нойон и Кара-нойон. Тамука имел трех сыновей: один — Дженгун, который во время Хулагу-хана был эмиром тутгаулов, другой — Куту-Бука-нойон, который был старшим и влиятельным эмиром, третий — Тэкнэ-тутгаул и еще Джеркитай[1] (Chughatai)[4]».

Сын Дженгун-нойона — Буралги. Сыновья Куту-Бука-нойона — Тайджу и Тачар-нойон. Сыновья Тачара — Мубарак и Джарук. Сыновья Тэкнэ: Яглаку, Муса, Карабаг, Сулейман, Эсэн-Тимур, Абдал и Джеркитай[1] (Jirghatai)[4]. Сын Джеркитая[1] (Jirghatai's son)[4] — Абуктай[1].

Родословная

[править | править код]

Согласно «Сокровенному сказанию монголов», родословная племени баарин восходит к легендарному предку монголов Бортэ-Чино, который переплыл море Тенгис и поселился у берегов реки Онон, на горе Бурхан-Халдун[5]. Под морем Тенгис, согласно ряду источников, подразумевалось озеро Байкал[6].

Родословная бааринов выглядит следующим образом:

  • Борте-Чино, родившийся по изволению Вышнего Неба. Супругой его была Гоа-Марал, потомком их был Бата-Чиган.
  • Сын Бата-Чигана — Тамача.
  • Сын Тамачи — Хоричар-Мерген.
  • Сын Хоричар-Мергана — Аучжам-Бороул.
  • Сын Аучжам-Бороула — Сали-Хачау.
  • Сын Сали-Хачау — Еке-Нидун.
  • Сын Еке-Нидуна — Сим-Сочи.
  • Сын Сим-Сочи — Харчу.
  • Сын Харчу — Борчжигидай-Мерган — был женат на Монголчжин-гоа.
  • Сын Борчжигидай-Мергана — Тороголчжин-Баян — был женат на Борохчин-гоа.
  • Сыновья Тороголчжина: Дува-Сохор и Добун-Мерган.
  • Добун-Мерган женился на Алан-гоа, дочери Хори-Туматского Хорилартай-Мергана. Матерью Алан-гоа была Баргучжин-гоа, дочь правителя баргутов Бархудай-Мергана.
  • Войдя в дом к Добун-Мергану, Алан-гоа родила двух сыновей. То были Бугунотай и Бельгунотай.
  • После смерти Добун-Мергана, Алан-гоа, будучи безмужней, родила трех сыновей. То были: Бугу-Хадаги, Бухату-Салчжи и Бодончар-простак. По легенде, Алан-гоа забеременела от луча света. Согласно другой версии, их настоящим отцом был Маалих, Баяудаец.
  • Бодончар стал родоначальником поколения Борчжигин.
  • Сыновья Бодончара: Бааридай, Барин-Ширату-Хабичи. Приёмные сыновья: Чжадарадай и Чжоуредай.
  • Бааридай стал предком рода Бааринцев. Чидухул-Боко, сын Бааридая — предок племени Менен-Баарин[5].

Примечания

[править | править код]
  1. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Рашид ад-Дин. Сборник летописей. Том I. Книга 1. Раздел 4. www.vostlit.info. Дата обращения: 3 ноября 2019. Архивировано 28 марта 2014 года.
  2. Рашид ад-Дин. Сборник летописей. Том I. Книга 1. Указатель названий народов. www.vostlit.info. Дата обращения: 19 марта 2019. Архивировано 20 августа 2019 года.
  3. Рашид ад-Дин. Сборник летописей. Том I. Книга 2. Раздел 1. Часть 4. www.vostlit.info. Дата обращения: 3 ноября 2019. Архивировано 19 октября 2019 года.
  4. 1 2 3 Jamiʻuʼt-tawarikh. Compendium of chronicles. A History of the Mongols. Part One / Translated and Annotated by W. M. Thackston. — Harvard university, 1998. — С. 106.
  5. 1 2 Сокровенное сказание монголов Архивная копия от 24 февраля 2020 на Wayback Machine. Перевод С. А. Козина.
  6. Гурулёв С. А. Что в имени твоём, Байкал?. — Neformat, 1982. — 108 с.