Свято-Троицкий монастырь (Тюмень) — Википедия

 памятник архитектуры (федеральный)

Свято-Троицкий монастырь
57°10′12″ с. ш. 65°30′45″ в. д.HGЯO
Тип	Монастырь
Страна	Россия
Город	Тюмень
Конфессия	Православие
Епархия	Тобольская и Тюменская
Тип	мужской
Архитектурный стиль	сибирское барокко
Основатель	инок Нифонт
Дата основания	1616 год
Основные даты
1622 Первая церковь — 1708 Каменное строительство 1923 Упразднён — 1946 Частичный снос 1960 Взят под госохрану — 1995 Возобновлён
Здания
Собор Троицкий • Церковь апостолов Петра и Павла • Корпус настоятельский • Школа церковно-приходская • Стены • Погост
Известные насельники	Филофей (Лещинский)
Реликвии и святыни	Мощи святителя Филофея (Лещинского) Крест-мощевик с частицей Животворящего креста Господня Иконы святых Иоанна Тобольского и Гермогена Тобольского с частицами их мощей Иерусалимская икона Божией Матери
Настоятель	митрополит Тобольский и Тюменский Димитрий (Капалин)
Наместник	и. о. архимандрит Зосима (Горшунов)[источник не указан 673 дня]
Статус	Объект культурного наследия народов РФ федерального значения. Рег. № 721620673640006 (ЕГРОКН). Объект № 7210004000 (БД Викигида)
Состояние	Действует
Сайт	troica-tyumen.cerkov.ru
Медиафайлы на Викискладе

Свято-Троицкий монастырь (до 1715 года Спасо-Преображенский) — действующий монастырь Русской православной церкви в Тюмени, один из старейших в Сибири. Основан в 1616 году, возобновлён в 1995 году.

Расположен на высоком Затюменском мысу, образованном поймами рек Бабарынки, Туры (правый берег) и Тюменки, близ бывшей Ямской слободы (ныне на месте слободы находится Тюменский индустриальный университет).

В 1621 году тюменские воеводы получили из Казанского приказа следующую грамоту:

А в Казанском дворе… тюменский чёрный поп Иона сказал: поставил де в Тюмени за Ямскою слободою Преображенский монастырь старец Нифонт Казанский в 124 году мирскою дачею^[1].

Это первое известие об основании монастыря в 1616 году иноком казанской Раифской пустыни Нифонтом. Первоначально монастырь не имел даже церкви^[2]. В июле 1621 года игуменом монастыря был назначен Авраамий из Ростова Великого, монастырским строителем постриженник Кирилло-Белозёрского монастыря Иона Лихарёв, келарем постриженник Новгородского Антониева монастыря старец Онуфрий. Им поручалось возвести монастырскую церковь, срубить новые кельи и другие строения. В 1622 году под руководством мастера Корнелия Хорева была возведена тёплая деревянная шатровая церковь, освящённая как Спасо-Преображенская. Грамотой царя Михаила Фёдоровича от 25 января того же года монахам назначена «руга» (казённое жалование) и отведены в вотчину две рыбные «ловли»^[1].

В 1622 году при воеводе Прокопии Хрисанфовиче Измайлове производилось большое строительство, связанное с обновлением Тюменского острога, город чуть ли не был поставлен вновь. Согласно Дозорной книге 1624 года, помимо монастырской Спасо-Преображенской церкви, в городе в тот период располагались^[3]:

• на территории кремля —
  • соборная церковь Рождества Богородицы,
  • приходская Успенская церковь (во имя Николая Чудотворца и Фёдора Стратилата);
• на территории укреплённого посада (в составе острога) —
  • церковь Всемилостивейшего Спаса (холодная),
  • церковь Архангела Михаила и св. Михаила Малеина с приделом во имя Зосимы и Савватия (тёплая),
  • церковь Ильи Пророка с приделом Бориса и Глеба, а также приделом Флора и Лавра.

В июле 1705 года в результате большого пожара сгорел почти весь город, кроме острога и первой каменной Благовещенской церкви. В том числе сгорела единственная монастырская Спасо-Преображенская церковь^[2]. Тюмень не входила в число городов, где предусматривалось каменное строительство^[2], но в 1706 году митрополит Филофей Лещинский ходатайствовал перед Петром I о разрешении построить в тюменском Преображенском монастыре «небольшую каменную подаянием мирских людей церковь» и таковое получил^[4].

Каменная соборная церковь возводилась в 1708—1715 годах, из них последние четыре года под непосредственным наблюдением Ф. Лещинского, который оставил митрополичью кафедру, принял схиму и жил в монастыре. Наконец, 3 июня 1715 года церковь была освящена как Троицкая, по ней монастырь стал называться Троицким. Церковь стала третьим каменным строением Тюмени после каменных амбаров для казны (1702 год) и Благовещенской соборной церкви (1704 год)^[2].

Несмотря на то, что указом от 9 декабря 1714 года каменное строительство было запрещено везде, кроме Санкт-Петербурга, вернувшийся в 1715 году на кафедру митрополит Филофей смог устроить строительство в 1717 году на территории монастыря небольшой двуглавой церкви Зосимы и Савватия (Сорока мучеников)^[2].

Запрет на каменное строительство в России был снят в 1722 году, в связи с чем Ф. Лещинский добился разрешения на строительство церкви апостолов Петра и Павла. Возведение началось в 1726 году, но после смерти митрополита строительство затормозилось и продлилось до 1755 года^[4]. Строительство настоятельского корпуса и каменных стен осуществлялось так же неспешно, в 1724—1739 годах.

В 1761 году при монастыре основана латинская школа^[5]. На плане 1766 года впервые обозначен Дунькин сад^[6]. По «Духовным штатам» от 26 февраля (8 марта) 1764 года монастырь отнесён к низшему, III-му классу^[7][8]. В 1842 году в городе произошёл сильный пожар, в котором Петропавловская церковь с колокольней «пострадали так, что кроме каменных стен ничего в них не осталось». Последовавший в 1851—1853 годах ремонт внёс некоторые изменения в облик церкви^[9]. В опубликованном в 1862 году «Описании Западной Сибири» отбывавший сибирскую ссылку Ипполит Завалишин назвал монастырь лучшим в Сибири после иркутского Вознесенского и Иннокентьевского монастыря^[10].

В январе 1923 года на основании постановления Наркомюста от 24 августа 1918 года монастырь был закрыт^[11], чуть ранее улицу Большую Монастырскую переименовали в Коммунистическую. В 1922 году в доме настоятеля монастыря разместился губернский архив, позже переведённый в Спасскую церковь^[12]. В декабре 1929 года монастырь передан в ведение Горкомхоза для использования под культурные и общеполезные учреждения^[11]. Решением Тюменского горкома ВКП(б) в начале 1930 года могила Филофея Лещинского была уничтожена, его останки переданы в Тюменский антирелигиозный музей, размещавшийся в Благовещенском соборе (взорван в ночь с 13 на 14 июня 1932 года)^[13]. В сентябре 1941 года монастырь передан КЭЧ Тюменского гарнизона^[11].

В 1946 году принято решение о строительстве на территории монастыря очистных сооружений, для чего снесены церковь Сорока мучеников (бывшая Зосимы и Савватия) и домовая церковь митрополита Филофея в честь Боголюбской иконы Божией Матери^[14]. Полное разрушение монастыря предотвращено изданием в мае 1947 года постановления Совета министров РСФСР № 389 «Об охране памятников архитектуры», распространявшегося и на Троицкий монастырь^[11]. Охранный статус монастыря был повышен постановлением Совета Министров СССР от 22 мая 1948 года № 503^[15]. В 1949—1950 годах Тюменским облисполкомом принято решение о проведении капитального ремонта^[11]. Постановлением Совета Министров РСФСР от 30 августа 1960 года № 1327 монастырь объявлен памятником архитектуры республиканского значения, в апреле того же года он передан областному управлению культуры^[11].

В 1995 году впервые после закрытия монастыря был назначен настоятель архимандрит Тихон (Бобов), занимавший эту должность до 2014 г. 11 декабря 1996 года началась передача Троицкого собора, настоятельского корпуса и здания церковно-приходской (воскресной) школы в пользование Тобольской и Тюменской епархии. В день Святой Троицы 15 июня 2003 года совершено первое богослужение в отреставрированном Троицком соборе^[14]. В декабре 1997 года освящено Тюменское православное духовное училище, для которого в 2006 году возведено новое здание (арх. В. А. Силантьев) напротив монастыря^[16]. В том же году в ходе ремонта Вознесенско-Георгиевской церкви были обретены мощи Филофея Лещинского, которые торжественно перенесены в Троицкий собор^[17]. С 2014 г. и по настоящее время наместником монастыря является игумен Михей (Селяков).

Троицкий монастырь вместил в себя основные типы церквей своего времени: традиционный кубический (Троицкий собор), трапезный (церковь Сорока мучеников) и крестообразный (церковь Петра и Павла)^[11].

При доминировании древнерусского начала кубических монументальных храмов Троицкий собор в то же время обнаруживает тяготение к «украинскому барокко»: аскетизму его мощного лаконичного кубического объёма противостоит фасадный декор барочного происхождения. В связи с этим фактом Б. А. Жученко высказывает предположение, что тобольский мастер Матвей Максимов лишь начал строительство храма, а завершал его украинский мастер^[2]. Американский славист У. К. Брумфилд сумел разглядеть в архитектуре собора даже напоминание о конусообразной вертикальной форме субургана в буддийской архитектуре Юго-Восточной Азии^[18].

В 2005 году в ходе реставрации произведены наиболее существенные изменения внешнего вида монастыря за всю его историю: купола были покрыты имитирующим позолоту нитридом титана, что негативно сказалось на суровом монументальном строе памятника^[9].

Крестообразный план церкви получил распространение в украинской архитектуре конца XVII века. В. И. Кочедамов предположил, что прототипом церкви стал Георгиевский собор (1701 год) киевского Выдубицкого монастыря, а автором проекта являлся тоболяк С. У. Ремезов^[2]. Однако Б. А. Жученко считает более подходящим вариант со Всехсвятской церковью (1698 год) на Экономических вратах Киево-Печерской лавры^[4]. При этом церковная колокольня имеет традиционную для допетровской России шатровую форму^[9].

• Митрополит Сибирский и Тобольский, святитель Филофей (Лещинский) в 1711 году принял здесь схиму под именем Феодора. После выхода в 1720 году на пенсию схимонах Феодор вновь жил здесь, скончался 31 мая 1727 года и погребён напротив западных дверей Троицкого собора, «дабы <…> мимоходящие попирали прах ногами».
• В 1746 году в Дунькином (Никольском) саду похоронен естествоиспытатель Георг Вильгельм Стеллер. По существовавшей традиции лютеран не могли хоронить на православных кладбищах, поэтому он был погребён за оградой монастыря^[20].

• Архимандрит Тихон (Бобов). Основатель монастыря // Тюмень 425. Моё достояние: историко-краеведческий альманах / Гл. ред. Н. А. Завитневич. — 1-е изд. — Тюмень: ОЛМАРПРЕСС, 2011. — Т. I. XI тысячелетие до н. э. — 1861 год. — С. 52—53. — 424 с. — ISBN 978-5-904271-03-9.
• Жученко Б. А. Начало каменного строительства // Тюмень 425. Моё достояние: историко-краеведческий альманах / Гл. ред. Н. А. Завитневич. — 1-е изд. — Тюмень: ОЛМАРПРЕСС, 2011. — Т. I. XI тысячелетие до н. э. — 1861 год. — С. 61—65. — 424 с. — ISBN 978-5-904271-03-9.
• Жученко Б. А., Заварихин С. П. Тюмень архитектурная. — Свердловск: Сред.-Урал. кн. ид-во, 1984. — С. 34—47. — 240 с. — 15,000 экз.
• Заварихин С. П., Жученко Б. А. Архитектура Тюмени. — Тюмень: Радуга-Т, 2004. — С. 21—22, 32—50, 112, 131. — 295 с. — 1,000 экз. — ISBN 5-93544-001-6.
• Иваненко А. С. Монастырь // Прогулки по Тюмени (рус.). — 3-е изд. — Тюмень: Слово, 2006. — С. 128—129. — 312 с. — 1,000 экз. — ISBN 5-93030-032-1.
• Козлова-Афанасьева Е. М. 231. Монастырь Троицкий (ул. Коммунистическая, 10) // Архитектурное наследие Тюменской области. — 1-е изд. — Тюмень: Издательство Искусство, 2008. — С. 232—238. — 488 с. — 5,000 экз. — ISBN 978-5-9901237-2-4.
• Рощевская Л. П. Троицкий монастырь // Памятники и памятные места Тюменской области. — Свердловск: Средне-Уральское кн. изд-во, 1980. — С. 51—52. — 160 с. — 25,000 экз. — ISBN 978-5-9901237-2-4.

• Объект культурного наследия № 7210004000 // Реестр объектов культурного наследия Викигида. Дата обращения: 2012-12-18.

• Свято-Троицкий Тюменский мужской монастырь  (неопр.). Тобольская и Тюменская епархия. Дата обращения: 21 января 2013.