Храм Всех Святых на Кулишках — Википедия

Храм Всех Святых на Кулишках
55°45′12″ с. ш. 37°38′06″ в. д.HGЯO
Тип	Православный храм
Страна	Россия
Город	Москва, Славянская площадь, 2
Конфессия	Православие
Епархия	Московская
Архитектурный стиль	Московское барокко
Основатель	Дмитрий Донской
Первое упоминание	1364 год
Строительство	1687—1689 годы
Реликвии и святыни	Частица мощей Святителя Николая Чудотворца; Крест-распятие, являющееся исключительным произведением искусства; иконостас; Тихвинская икона Божией Матери; икона Божией Матери «Знамение»; икона Божией Матери «Одигитрия-Сумела»; икона Божией Матери «Милостивая»; икона святого апостола и евангелиста Иоанна Богослова; икона мученика Андрея Стратилата; частицы мощей древних святых угодников: преподобномученицы Параскевы из Рима; мученика Трифона из Апамеи; великомученика Маманта из Гангры Пафлагонской; великомученика Мины из Египта; священномученика Антипы епископа Пергамского; святого апостола Филимона; преподобного Онисифора; великомученика Артемия; священномученика Харалампия из Магнезии Фессалийской; священномученика Поликарпа епископа Смирнского; святого апостола Филиппа; мученика Саввы Стратилата
Статус	Объект культурного наследия народов РФ федерального значения. Рег. № 771410301830006 (ЕГРОКН). Объект № 7710773000 (БД Викигида)
Состояние	Действует
Сайт	hramkulishki.ru
Медиафайлы на Викискладе

Храм Всех Святы́х на Кули́шках — православный храм в Таганском районе Москвы. Входит в состав Покровского благочиния Московской епархии Русской православной церкви. В 1999—2019 годах был подворьем Александрийской православной церкви.

Храм расположен на Славянской площади, недалеко от Китай-города. Несмотря на значительный уровень культурного слоя (отчасти снят с северо-востока), церковь продолжает определять архитектурный облик Славянской площади. В нескольких метрах от алтарной части храма устроен вход (№ 8) на станцию метро «Китай-город».

Первая деревянная церковь на этом месте была построена во времена Дмитрия Донского. В русских летописях под 1364 годом при описании большого московского пожара (получившего впоследствии название Всесвятского), церковь Всех Святых упоминается как уже существующая. В конце XVIII века в путеводителях по Москве появилось предположение о связи строительства храма с увековечиванием памяти воинов, павших 8 сентября 1380 года на Донском побоище. В XIV веке место, выбранное для церкви, было недалеко от границы Москвы и слово кулишки стало синонимом местонахождения «на краю земли»; теперь это исторический центр Москвы.

Фраза «у чёрта на куличках», как считается, связана с событиями 1666 года, когда в богадельне у Ивановского монастыря завелась нечистая сила, беспокоившая обитательниц богадельни своими проказами. Попытки изгнать нечистого духа силами монахов только раздражали его, так что он «стал обличать их самих в разных беззакониях». Избавиться от демона удалось лишь вмешательством призванного из Флорищевой пустыни иеромонаха Илариона (впоследствии митрополит Суздальский и Юрьевский), который «семь недель с двумя иноками там подвизался в молитвах»^[1].

Сейчас выражение «к чёрту на кулички» значит «очень далеко, неведомо куда, в глухомань». Современная форма, как обычно полагают и как считал ещё Владимир Даль, представляет собой переделку более старого выражения «к черту на кулижки», возникшую в результате подмены ставшего узкодиалектным слова кулижки «лесные полянки, острова на болоте» и созвучным существительному кулички «кулички, пасха»^[2].

Церковь была полностью перестроена в камне в 1488 году и затем вновь в стиле московского барокко в 1687—1689 годах.

В 1930 году церковь была закрыта, но вместо планировавшегося сноса была приспособлена под нужды органов госбезопасности. О характере использования можно судить по тому, что в 1994 году в подвале церкви были обнаружены останки расстрелянных^[3].

В 1975 году здание было передано Музею истории Москвы, в связи с чем в 1970—1982 годах была проведена реставрация этого памятника архитектуры.

В 1978—1979 годах, во время подготовки к празднованию 600-летия Куликовской битвы, были проведены археологические исследования и обнаружены остатки фундамента первоначального храма XIV века.

В 1991 году здание было возвращено Русской православной церкви (РПЦ). В 1994 году в подвале церкви были обнаружены останки расстрелянных, и в память о них у стены подвала был установлен крест с изображениями новомучеников^[4].

31 марта 1999 года решением Священного синода Русской православной церкви храм был предоставлен для представительства (подворья) Александрийской православной церкви (ранее, с 1956 года, находилось в Одессе)^[5].

25 ноября 2019 года патриарх Московский и всея Руси Кирилл приостановил работу Александрийского подворья в Москве. Причина — признание патриархом Александрийским неканонической Православной церкви Украины^[6]. 26 декабря Священный синод РПЦ, подчеркнув, что решение патриарха Александрийского о признании украинских раскольников противоречит его неоднократным заявлениям в поддержку канонической Украинской православной церкви и митрополита Киевского и всея Украины Онуфрия, постановил «приостановить деятельность представительства (подворья) Александрийского Патриархата при Московском Патриаршем престоле»^[7]. Представитель Александрийского патриарха митрополит Киринский Афанасий (Киккотис) от служения отстранён^[8].

С ноября 2019 года по октябрь 2021 обязанности настоятеля Всехсвятского храма исполнял протоиерей Сергий Звонарёв^[9].

Указом патриарха Кирилла от 11 октября 2021 года настоятелем подворья патриарха Московского и всея Руси храма Всех Святых на Кулишках города Москвы назначен архиепископ Ереванский и Армянский (ныне — митрополит Клинский) Леонид (Горбачёв)^[10].

30 декабря 2021 года архиепископ Леонид (Горбачёв) заявил, что подворье на Кулишках определено для административных нужд новообразованного Патриаршего экзархата Африки^[11]. 8 сентября 2023 года митрополит Леонид указом Патриарха освобождён от должности настоятеля^[12].

• 2019—2021 — протоиерей Сергий Звонарёв
• 2021—2023 — митрополит Клинский Леонид (Горбачёв)
• с 27 октября 2023 года — протоиерей Вадим Леонов

Во Всехсвятском храме находятся святыни, привезённые владыкой Афанасием из Киккского монастыря, расположенного на горе Киккос в северо-западной части острова Кипр. Это два мощевика: большой, в виде продолговатой раки, и малый, округлой формы, увенчанный высокой крышкой с крестом. В большом мощевике помещены частицы мощей древних святых угодников:

• Преподобномученицы Параскевы из Рима;
• Мученика Трифона из Апамеи;
• Великомученика Маманта из Гангры Пафлагонской;
• Великомученика Мины из Египта;
• Священномученика Антипы, епископа Пергамского;
• Святого апостола Филимона;
• Преподобного Онисифора;
• Великомученика Артемия;
• Священномученика Харалампия из Магнезии Фессалийской;
• Священномученика Поликарпа, епископа Смирнского;
• Святого апостола Филиппа;
• Мученика Саввы Стратилата.

В малом мощевике округлой формы почивает частица мощей святителя Николая Чудотворца.

Также святынями храма являются икона преподобного Серафима Саровского, список Киккской иконы Божией Матери, Крест-распятие, являющийся произведением искусства и другие святыни^[13].

Здание церкви двухъярусное, одноглавое, с единственной полукруглой апсидой, обстроенной с трёх сторон галереей, к западному фасаду которой примыкает паперть. С северо-западного угла силуэт церкви оживляет трёхъярусная восьмиугольная колокольня с барочными деталями. Это одна из немногих «пизанских башен» российской столицы^[14].

Относительно времени строительства храма у искусствоведов нет единого мнения. Пышный декор окон и ложный пояс кокошников указывают на 1680-е годы как на наиболее вероятное время постройки. Впрочем, не исключено и то, что двухапсидный придел и трапезная были пристроены с южной стороны к четверику более раннего времени, возможно, даже годуновской эпохи^[15].

Нижний ярус, скрытый от глаз культурным слоем, сохранил надгробия XV—XVI веков. Интересен северный портал с белокаменными деталями. Стенопись послепетровского времени в последнее время была отреставрирована^[16].

• Протоиерей Виталий Павлюткин
• Протоиерей Вячеслав Синельников
• Иерей Александр Романюк
• Иерей Дмитрий Захаров
• Диакон Дионисий Ошуев^[17]

В 1918—1920 годах настоятелем храма служил Николай Добронравов, в будущем архиепископ Владимирский и Суздальский, убитый большевиками в 1937 году, причисленный к лику святых Русской православной церкви решением Архиерейского собора в августе 2000 года.

• Малиновский А. Ф. Обозрение Москвы. / Сост. С. Р. Долгова. — М., Моск. рабочий, 1992. 256 с., ил. (КЛИО).

• Сайт храма
• Церковь Всех Святых на сайте Православие.Ru
• Церковь Всех Святых на сайте Соборы.ру (Дата обращения: 20 декабря 2019)