Цыгане в Белоруссии — Википедия

Цыгане (бел. Цыганы ў Беларусі) — одна из этнических групп, населяющих территорию современной Республики Беларусь.

Первое упоминание о цыганах на территории Великого княжества Литовского относится к привилею Александра Ягеллончика 1501 года^[1]. В Великом княжестве Литовском у цыган, которые не изменили своего полукочевого образа жизни, однако, появились и свои центры — Мир (крупнейшая община), Сморгонь и Эйшишкес^[1]. Также существовало несколько цыганских деревень^[2]. В этих населённых пунктах межэтнические контакты были наиболее интенсивными, что иногда приводило к нарастанию социальной напряжённости^[1].

Несмотря на то что в Великом княжестве Литовском цыгане не подвергались таким же преследованиям, как в Западной Европе, Статуты ВКЛ запрещали цыганам занимать государственные посты^[3].

В 1586 году вальный сейм принял постановление об изгнании неоседлых цыган, однако они продолжали вести прежний образ жизни, оставаясь на одном месте только во время зимовок^[2]. Традиционно цыгане обосновывались на окраинах городов и местечек, занимались ремёслами, торговлей, гаданием и другими занятиями; в Мире цыганами было основано несколько мануфактур^[2].

После присоединения территории Белоруссии к Российской империи (1772—1795) осуществлялись неудачные попытки приобщения цыган к оседлому образу жизни, для чего их записывали в крестьянское сословие и старались заставить их обрабатывать землю^[4]. В 1812 году цыганам было разрешено селиться в городах и записываться в сословия мещан и купцов^[4]. Тем не менее, большинство цыган на территории Российской империи вели кочевой или полукочевой образ жизни^[4].

В 1927 году в Витебском районе был основан первый в СССР цыганский колхоз «Новае жыццё» (Новая жизнь), а вскоре в Жлобинском районе был основан второй цыганский колхоз^[2]. В 1930-е годы в Витебске действовала семилетняя цыганская школа^[2]. Во время Великой Отечественной войны цыгане на территории Белоруссии жестоко истреблялись; многие бежали в леса к партизанам^[2].

После принятия в 1956 году указа «О приобщении к труду цыган, занимающихся бродяжничеством» цыгане насильно приобщались к оседлому образу жизни, однако они всё равно стремились селиться вместе. В результате местами компактного поселения цыган в Белоруссии стали, в частности, Северный посёлок в Заводском районе Минска, посёлок Колодищи в Минском районе и Титовка в Бобруйске^[2].

Образовательный уровень цыган Белоруссии остаётся невысоким — по переписи 2009 года, в стране насчитывалось 28 цыган с высшим образованием.

Сообщалось, что белорусская милиция имеет неофициальные инструкции по работе с цыганами, из-за чего цыган часто задерживают, снимают отпечатки пальцев, конфискуют транспортные средства^[5].

16 мая 2019 года несколько десятков цыган были задержаны в Могилёве по подозрению в причастности к смерти сотрудника ГАИ^[6][7]. Впоследствии выяснилось, что он покончил жизнь самоубийством. Министр внутренних дел Игорь Шуневич отказался извиниться перед цыганами за массовые задержания^[8] Международная федерация за права человека призвала к расследованию инцидента^[9].

В Белоруссии проживают различные этнические и патронимические группы цыган:

• «коренные цыгане», называющие себя белорусскими^[10], самоназвание — беларуска рома^[11], делятся на разные территориальные и родоплеменные подгруппы (титулы): минча́ни, гоме́льцы, витебщу́ки, липе́нцы, халадорэ́^[11] и др; подавляющее большинство разговаривает на белорусско-литовском (балто-славянском) цыганском диалекте, очень близком к диалекту русских цыган.^[11]
• литовско-польские цыгане, самоназвание — бежанцы, бежанцытка рома^[11][12], в восточной Польше — халадытка рома^[11]; В Белоруссию начали массово приезжать в 60―70-х годах, вероятно, после указа о запрете кочевья 1956 года^[11]; разговаривают на литовско-польском цыганском диалекте с большим количеством заимстований из белорусского языка.^[11][13]
• русские цыгане;
• польские цыгане, самоназвание — польска рома; субэтнические группы: берни́ки, курса́ки, уде́йки и др;
• литовские цыгане, самоназвание — литовска рома; субэтнические группы: бу́чки, флю́ки и др;
• латышские цыгане, самоназвание — лотфитка рома;^[14]
• сэрвы;
• кэлдэрары

Хотя долгое время подсчёт численности цыган был затруднён из-за кочевого образа жизни, они включались в подсчёты в переписях населения. По результатам переписи 1897 года, на территории Минской губернии проживало 498 цыган, в Гродненской губернии — 6 206 цыган, в Витебской губернии — 1054 цыгана, в Могилёвской губернии — 637 цыган, Ошмянском уезде Виленской губернии — 29 цыган, Лидском уезде — 37 цыган^[15]. Перепись 1926 года насчитала в БССР (то есть, без учёта Западной Белоруссии) 2366 цыган (168 в городах и 2198 в сельской местности)^[16]. По переписи 1939 года, в БССР насчитывалось 3632 цыгана^[17], по переписи 1959 — 4662 цыгана^[18], по переписи 1970 — 6843 цыгана^[19], по переписи 1979 — 8408 цыган^[20], по переписи 1989 — 10 762 цыгана^[21]. Перепись 1999 года насчитала 9927 цыган^[22], перепись 2009 года — 7079 цыган^[23]. По результатам этой переписи, больше всего цыган насчитывалось в Гомельской области — 2501 человек.

• Вальдемар Калинин — писатель, поэт, автор первого полного перевода Библии, который существует на цыганском языке сегодня во всем мире

• Чаквин И. В., Бартош О. Э. Цыгане // Кто живёт в Беларуси. — Минск: «Беларуская навука», 2012. — С. 658—685

• Вечерний Бобруйск: Фоторепортаж из Титовки (10.09.2011)
• Цыгане Белоруссии, Ольга Бартош