Чаошань (южноминьский язык) — Википедия

Чаошаньский
Самоназвание	潮汕话 Tiô-suaⁿ-uē 潮州话 Tiô-tsiu-uē
Страны	КНР, Сингапур, Малайзия, Индонезия, Таиланд, Камбоджа, Лаос, Гонконг, Вьетнам,
Регионы	провинция Гуандун
Общее число говорящих	14 миллионов в Гуандуне (на 2004 год), 2—5 миллионов в диаспоре[1]
Классификация
Категория	Языки Евразии
Сино-тибетская семья Китайская ветвь Миньские языки Южноминьские языки
Письменность	китайское письмо, POJ
ISO 639-6	czhu
Linguasphere	79-AAA-ji
LINGUIST List	nan-teo
Glottolog	chao1238

Чаошань (самоназвание тьёсуа 潮汕话 Tiô-suaⁿ-uē или тьёчиу 潮州话 Tiô-tsiu-uē, англ. Teochew) — идиом, распространённый в регионе Чаошань на востоке провинции Гуандун (КНР), а также среди чаошаньской диаспоры в различных регионах мира. Входит в южную ветвь миньских языков.

Чаошаньский сохранил много древнекитайских элементов в лексике и фонетике, утраченных в ряде других современных китайских языков. По этой причине многие лингвисты считают чаошаньский одним из наиболее консервативных китайских языков.

В прошлом в префектуру Чаочжоу (潮州府) входил весь регион, включающий нынешние Чаочжоу, Шаньтоу и Цзеян, поэтому их язык назывался тьёчиу («чаочжоу», Teochew, 潮州话 Tiô-tsiu-uē), либо сокращённо язык тьё (潮語 tiô-gṳ́). Ныне в Китае этот регион называется термином Чаошань (портмане от Чаочжоу и Шаньтоу), соответственно общий язык этого региона называется тьёсуа («чаошань», Teoswa, 潮汕话 Tiô-suaⁿ-uē).

В китайских работах также встречается термин «восточногуандунский миньский язык» (粵東閩語) — он противопоставляется другим миньским языкам Гуандуна, например «западногуандунскому миньскому» (то есть лэй-хайнаньскому) и чжуншаньскому миньскому^[2][3][4].

Чаошань классифицируется как часть южной ветви миньских языков. В са́мом узком смысле под «южноминьским языком» обычно понимают близкородственный чаошаньскому язык хокло, однако в широком смысле в него включают также датяньский, хайнаньский и лэйчжоуский языки. В литературе южноминьские идиомы (включая чаошаньский, хокло и хайнаньский) описываются и как «наречия (единого) южноминьского языка»^[5][6][7], и как «языки южноминьской группы»^{[8][9][10][11][12]}. В то же время взаимопонимание между чаошаньским и хокло ограничено, чаошаньцы и хокло считают себя разными общностями как в Китае, так и в диаспоре, из-за чего работы, посвящённые социолингвистическим аспектам, склонны разделять их и также называть чаошаньский «языком»^{[13][14][15][16]}.

Чаошаньский можно разделить на две подгруппы:

• северная (чаочжоуская 潮州片):
  • городская часть Чаочжоу (Чаоань, Сянцяо) и Чэнхай
  • городская часть Шаньтоу (Лунху, Цзиньпин), уезд Жаопин, запад острова Наньао
  • городская часть Цзеяна (Жунчэн, Цзедун), северный Пунин, северный Чаоян
• южная (чаоян-пунинская 潮普片):
  • южный Пунин, уезд Хуэйлай и восток острова Наньао
  • бывший уезд Чаоян (ныне южные районы Шаньтоу: Чаоян, Чаонань, Хаоцзян)

Ряд классификаций включают в состав чаошаньского хайлуфынский диалект, распространённый в городе Шаньвэй, в качестве отдельной третьей подгруппы. В то же время более новые исследования разделяют их и относят хайлуфынский к хокло^[5][2]. Нынешний Шаньвэй исторически не включался в префектуру Чаочжоу, его носители сами считают себя хокло, а не чаошаньцами — вероятнее всего, они являются более поздними мигрантами из Чжанчжоу.

«Шибболетом» для классификации служат слова вроде 汝 «ты» и 魚 «рыба»: в северных диалектах в них есть гласная /ɯ/ (汝 lṳ́, 魚 hṳ̂), в южных гласная /u/ (汝 lú, 魚 hû), в хайлуфынском гласная /i/ (汝 lí, 魚 hî).

На близких к чаошаньскому идиомах говорят на прилегающей к Чаошаню окраине Мэйчжоу (Фыншунь и Дабу). Эти диалекты мало изучены, они по-видимому более консервативны по сравнению с диалектами самого Чаошаня, сохраняют некоторые архаичные черты (например, они различают на конце слога -n, -ng и -m, тогда как в большинстве диалектов чаошаньского -n слилось с -ng).

слово	чаошаньский						?	хокло
	южный			северный			хайлуфынский	южный		северный
	Чаоян	Хуэйлай	Пунин	Цзеян	Чаочжоу, Чэнхай	Шаньтоу, Жаопин	Хайфын	Чжаоань	Чжанчжоу	Наньань
魚 «рыба»	hû	hû	hû	hṳ̂	hṳ̂	hṳ̂	hî	hṳ̂	hî	hṳ̂
語 «язык»	ngú	ngú	ngú	gṳ́	gṳ́	gṳ́	gí	gṳ́	gí	gṳ́
硯 «тушечница»	ngī	ngī	ngī	īⁿ	īⁿ	īⁿ	īⁿ	hīⁿ	hīⁿ	hīⁿ
寺 «храм»	tsī	tsī	tsīⁿ	jī	jī	jī	tsīⁿ	sīⁿ	sī	sṳ̄
茶 «чай»	tê	tê	tê	tê	tê	tê	tê	têe	têe	tê
侯 «князь»	hôu	hôu	hôu	hôu	hôu	hôu	hôu	hôu	hôo	hiô
前 «перед»	tsâiⁿ	tsâiⁿ	tsâiⁿ	tsâiⁿ	tsôiⁿ	tsôiⁿ	tsâiⁿ	tsêng	tsêng	tsûiⁿ
街 «улица»	koi	koi	koi	koi	koi	koi	kei	kei	ke	koe
果 «плод»	kué	kué	kué	kué	kué	kué	kué	kué	kué	kér
五 «пять»	ngŏm	ngŏu	ngŏu ngŏm	ngŏu	ngŏu	ngŏu	ngŏu	gōu	gōo	gǒo
羊 «овен»	iôⁿ	iôⁿ	iôⁿ	iôⁿ	iêⁿ	iôⁿ	iôⁿ	iûⁿ	iôⁿ	iûⁿ
鳥 «птица»	tsiáu	tsiáu	tsiáu	tsiáu	tsióu	tsiáu	tsiáu	tsiáu	tsiáu	tsiáu
斷 «отрезать»	tňg	tňg	tňg	tṳ̆ng	tṳ̆ng	tṳ̆ng	tǔiⁿ	tūiⁿ	tūiⁿ	tňg
門 «ворота»	mn̂g	mn̂g	mn̂g	mṳ̂ng	mûng	mûng	mûi	mûi	mûi	mn̂g
銀 «серебро»	ngîng	ngîng	ngîng	ngêng	ngṳ̂ng	ngṳ̂ng	ngîn	gîn	gîn	gêrn
榮 «слава»	uêng	uêng	uêng	iông	iông	iông	êng	êng	êng	êng
鎮 «посёлок»	tiàng	tiàng	tiàng	tèng	tìng	tìng	tìn	tìn	tìn	tìn
真 «правдивый»	tsing	tsing	tsing	tseng	tsing	tsing	tsin	tsin	tsin	tsin
參 «женьшень»	sim	sim	sim	sim	siam	siam som	som	som	som	serm

Современный чаошаньский произошел от более древних форм южноминьского языка. В IX—XV веках часть говорившего на миньских языках населения Фуцзяни из-за перенаселения мигрировала на юг, в прибрежные области восточного Гуандуна, сейчас известные как Чаошань.

В XVIII—XX веках Чаошань стал одним из основных источников эмиграции китайцев в Юго-Восточную Азию, в результате чего чаошаньский стал одним из наиболее распространённых среди китайской диаспоры. В частности, много выходцев из Чаошаня проживает в Таиланде, Камбодже и Лаосе, где чаошаньский является доминирующим китайским языком, а также составляют значительное меньшинство в Гонконге, Вьетнаме, Малайзии, Сингапуре и Индонезии (особенно в Риау, Северной Суматре, Южной Суматре, а также в Западном Калимантане, в городах Понтианак и Кетапанг).

В результате миграции непосредственно из Чаошаня и вторичной эмиграции из стран Юго-Восточной Азии, носители чаошаньского проживают в Австралии, Новой Зеландии, Северной Америке и Европе.

Существуют две основные романизации чаошаньского: пхенъим (создана в 1960 году в КНР) и пэвэдзи («церковная романизация», создана миссионерами в 1875 году). Чаошаньская пэвэдзи слегка отличается от систем пэвэдзи и тайло для хокло.

знак	чаошань			северный хокло
	МФА	пхенъим	пэвэдзи (чаошаньская)	МФА	пэвэдзи (хокло)	тайло
官	/kũã³³/	guan1	kuaⁿ	/kũã³³/	koaⁿ	kuaⁿ
決	/kuak²/	guag4	kuak	/kuat⁵/	koat	kuat
自	/tsɯ³⁵/	ze6	tsṳ̆	/tsɯ⁴¹/	—[a]	chīr
口	/kʰau⁵²/	kao2	kháu	/kʰau⁵⁵⁴/	kháu	kháu
雨	/hou³⁵/	hou6	hŏu	/hɔ²²/	hǒ͘	hǒ͘

	простые	придыхательные	звонкие	носовые	фрикативы
губные	/p/	/pʰ/	/b/	/m/
альвеолярные	/t/	/tʰ/	/l/	/n/	/s/
велярные	/k/	/kʰ/	/g/	/ŋ/
аффрикаты	/ts/	/tsʰ/	/dz/
глоттальные					/h/

Звонкие инициали /b/, /g/, /l/ произносятся как преназализованные [ᵐ̥b], [ᵑ̊ɡ], [ⁿ̥ɺ]^[17].

Слоги, начинающиеся с гласных звуков и полугласных [j] и [w], считаются имеющими нулевую инициаль.

В южных диалектах у молодых носителей лабиальные инициали (/p/, /pʰ/, /b/, /m/) перед /-u-/ становятся дифтогами (/pf/, /pfʰ/, /bv/, /mv~ɱ/)^[18].

знак	пэвэдзи	Шаньтоу	Чаоян
富	pù	[pu²¹²]	[pfu⁵²]
搬	puaⁿ	[pũã³³]	[pfũã³¹]
婆	phuâ	[pʰua⁵⁵]	[pfʰua²³]
配	phuè	[pʰue²¹²]	[pfʰue⁵²]
武	bú	[bu⁵²]	[bvu⁴⁵]
尾	bué	[bue⁵²]	[bvue⁴⁵]
妹	muē	[mũẽ¹¹]	[mvũẽ⁴³]
滿	muá	[mũã⁵²]	[mvũã⁴⁵]

В чаошаньском звонкие инициали (/b/, /g/, /l/) и носовые инициали (/m/, /n/, /ŋ/) обычно не считаются аллофонами, в отличие от хокло. Например, чаошаньский различает 玉 ge̍k «нефрит» и 逆 nge̍k «противиться», в хокло оба иероглифа читаются ge̍k (слог nge̍k в хокло невозможен). В описаниях чаошаньского считается, что в 未 bī «ещё не» и 棉 mî «хло́пок» разные инициали (/b-/ и /m-/), в описаниях хокло — что в них разные финали (/-i/ и /-ĩ/). В целом деназализация (переход носовых в звонкие) в чаошаньском происходит реже: чаошаньский различает 柳 liú «ива» и 紐 niú «узел», в хокло оба иероглифа читаются liú (слог niú в хокло возможен, но встречается крайне редко).

a	o	e	i	u	ṳ	ah	oh	eh	ih	uh	ṳh
ia	io/ie[a]			iu	iah		ioh/ieh[a]			iuh
ua		ue		ui	uah		ueh
ua		ue		ui		uah		ueh
ai	oi					aih	oih
au	ou					auh
iau/iou[a]						iouh
uai						uaih
aⁿ	oⁿ	eⁿ	iⁿ		ṳⁿ	ahⁿ		ehⁿ	ihⁿ
iaⁿ	ioⁿ/ieⁿ[a]			iuⁿ		iahⁿ				iuhⁿ
uaⁿ		ueⁿ		uiⁿ		uahⁿ
aiⁿ						aihⁿ	oihⁿ
auⁿ	ouⁿ					auhⁿ
iouⁿ						iouhⁿ
						uaihⁿ
ang	ong	eng	ing	ung	ṳng	ak	ok	ek	ik	uk	ṳk
iang	iong	ieng				iak	iok	iek
uang		ueng				uak		uek
am	om		im			ap	op		ip
iam						iap
uam						uap
an			in	un	ṳn	at			it	ut	ṳt
ian						iat
uan						uat

Редкие или диалектные финали затенены. Помимо упомянутых выше, существуют финали ng, m, ngh, mh.

Гласная /e/ произносится ближе к [ɛ], особенно в открытых слогах или перед /-ŋ/ или /-k/.

Гласная /o/ произносится ближе к [ɔ] в открытых слогах, но перед /-ŋ/ или /-k/ склоняется к [o̞].

Гласная ṳ /ɯ/ в открытых слогах произносится чуть ниже, как [ɯ̞]. В южных диалектах отсутствует.

Финаль ṳng /ɯŋ/ произносится как [ɤŋ] или слоговая [ŋ].

Дифтонг /io/ произносится ближе к [ʏo], в том числе в составе других финалей^[17].

В Чаочжоу у молодых носителей гласная /a/ в составе финалей /iau/, /ian/, /iam/, /iang/ произносится ближе к [ɜ]. То же происходит с гласной /o/ в финали /iou/.

Назализация встречается почти исключительно в открытых слогах. Финали одновременно с назализацией и гортанной смычкой используются в небольшой числе слов, обычно междометиях или идеофонах (嚇 he̍hⁿ «взволнованный; тяжело дышащий», 殽 hauhⁿ «жадно есть; кусать, широко открыв рот», 寬活 khuàhⁿ-ua̍hⁿ «комфортный» и т. д.)^[3].

Финали на -n и -t слились с финалями на -ng и -n в большинстве диалектов чаошаньского. Они существовали ещё в 19 веке, ныне сохраняются лишь в некоторых периферийных диалектах. В отдельных диалектах (в районе Чэнхая, в Хаймыне, у молодых носителей в Чаочжоу) исторические -m/-p также перешли в -ng/-k, так что в них осталась только одна пара терминалей^[19].

Исторические финали -oam/-oap в большинстве диалектов чаошаньского (за исключением диалектов Чэнхая, Шаньтоу и т. д.) сохраняются, а не диссимилируются, в отличие от большинства китайских языков: 泛 huàm «затоплять», 範 huăm «шаблон, модель», 法 huap «закон».

В чаошаньском различается 8 тонов. Четыре среднекитайских тона (平 «ровный», 上 «восходящий», 去 «уходящий», 入 «входящий») разделились на две группы: 陰 «тёмные» и 陽 «светлые». В южных диалектах некоторые тоны сливаются в один в изоляции, но различаются в сандхи.

	без сандхи					после сандхи
	平	上	去	入		平	上	去	入
Чаочжоу, Чэнхай
陰	①33 ˧	③53 ˥˧	⑤212 ˨˩˨	⑦32 ˧˨		34 ˧˦	35 ˧˥	53 ˥˧	54 ˥˦
陽	②55 ˥	④35 ˧˥	⑥21 ˨˩ ~ 22 ˨	⑧54 ˥˦		23 ˨˧	21 ˨˩ ~ 22 ˨	23 ˨˧	32 ˧˨
Цзеян
陰	①33 ˧	③53 ˥˧	⑤212 ˨˩˨	⑦32 ˧˨		33 ˧	35 ˧˥	53 ˥	54 ˥˦
陽	②55 ˥	④35 ˧˥	⑥22 ˨ ~ 21 ˨˩	⑧54 ˥˦		22 ˨ ~ 21 ˨˩	21 ˨˩ ~ 22 ˨	21 ˨˩ ~ 22 ˨	32 ˧˨
Шаньтоу, Жаопин
陰	①33 ˧	③53 ˥˧	⑤212 ˨˩˨	⑦32 ˧˨		33 ˧	35 ˧˥	55 ˥	54 ˥˦
陽	②55 ˥	④35 ˧˥	⑥21 ˨˩ ~ 22 ˨	⑧54 ˥˦		21 ˨˩ ~ 22 ˨	22 ˨ ~ 21 ˨˩	22 ˨ ~ 21 ˨˩	32 ˧˨
Пунин, Хуэйлай
陰	①34 ˧˦	③53 ˥˧	⑤31 ˧˩	⑦32 ˧˨		33 ˧	34 ˧˦	55 ˥	54 ˥˦
陽	②44 ˦	④23 ˨˧	⑥42 ˦˨[a]	⑧54 ˥˦		31 ˧˩	33 ˧	33 ˧	32 ˧˨
Чаоян (старая речь)
陰	①21 ˨˩	③551 ˥˥˩	⑤53 ˥˧	⑦43 ˦˧		33 ˧	53 ˥˧	33 ˧	5 ˥
陽	②44 ˦	④=⑤[b]	⑥42 ˦˨	⑧45 ˦˥		44 ˦	21 ˨˩	21 ˨˩	3 ˧
Чаоян (новая речь)
陰	①31 ˧˩	③55 ˥˥ ~ 35 ˧˥	⑤52 ˥˨	⑦32 ˧˨		31 ˧˩	52 ˥˨	23 ˨˧	5 ˥
陽	②33 ˧ ~ 23 ˨˧	④=⑤[b]	⑥43 ˦˧ ~ 44 ˦	⑧45 ˦˥		33 ˧ ~ 23 ˨˧	21 ˨˩	21 ˨˩	3 ˧

В северных диалектах изолированные тоны практически идентичны, незначительные различия есть в сандхи^[20]:

• самое заметное расхождение — в зависимости от диалекта, тон ⑤陰去 в сандхи может становиться высоким падающим (53 ˥˧) и высоким ровным (55 ˥)
• в Чаочжоу тоны категории 平 в сандхи становятся не ровными, а слегка восходящими
• в Цзеяне и Чаочжоу у тонов ③陰上, ⑤陰去 и ⑦陰入 есть два варианта в сандхи: более высокий (35 ˧˥, 53 ˥˧, 54 ˥˦) перед слогами с высоким тоном (②陽平, ③陰上 и ⑧陽入) и более низкий (24 ˨˦, 42 ˦˨ и 43 ˦˧) перед остальными слогами

В юго-восточном (чаоянском) диалекте ныне происходит фонетический переход, существует спектр от «старого» до «нового» акцента. Степень перехода зависит от возраста, пола (речь женщин более инновативна), места (сельские диалекты более консервативны, в отличие от городских восточных диалектов, особенно диалекта Дахао)^[21][5].

• тон ①陰平 становится чуть выше (от 21 к 31)
• тон ②陽平 становится чуть ниже и может переходить из ровного в восходящий (от 44 к 33~23)
• тон ③陰上 из падающего с длинным «плато» в начале (551) переходит в высокий ровный (55, в «сельских» западных диалектах) или восходящий (45~35, в «городских» диалектах Хаоцзяна и восточного Чаояна)
• тон ⑤陰去 становится более падающим, а тон ⑥陽去 чуть более ровным (в «старом» акценте они параллельны, 53 и 42, в «новом» они пересекаются, 52 и 43~44), при этом тон ⑥陽去 становится выше, чем ②陽平

Юго-западные сандхи схожи с северными (в Шаньтоу), основное отличие — тоны группы 陽 в сандхи произносятся чуть выше. Некоторые из фонетических переходов чаоянского диалекта происходят и там: в центральном Хуэйлае тон ③陰上 (53 ˥˧) переходит в 55 ˥ у молодых носителей, в восточном Хуэйлае этот переход уже завершился даже у пожилых^[5].

Фразы в чаошаньском делятся на интонационные отрезки, в которых все слоги, кроме последнего, претерпевают сандхи. Границы между этими отрезками зависят от структуры фразы и являются предметом продолжающегося изучения.

Нейтральный тон произносится как тон ⑥陽去, но если изначальный тон слога был ③陰上, то он переходит в ⑤陰去^[22][21]. Нейтральный тон является лексически обусловленным^[17]:

без нейтрального тона	с нейтральным тоном
今年 kim-nî «этот год» 舊年 kū-nî «прошлый год» 明年 mê-nî «следующий год» 二十五年 jĭ-tsa̍p-ngŏu-nî «25 лет»	前年 tsâiⁿ--nî «позапрошлый год» 後年 ău--nî «год после следующего» 大前年 tuā-tsâiⁿ--nî «поза-позапрошлый год» 二九年 jĭ-káu--nî «29-й год»

Базовая связка — 是 sĭ «быть (чем-то или кем-то), являться».

В чаошаньском используются счётные слова (классификаторы). Счётное слово 個 kâi является базовой частицей принадлежности, но также в этом значении используются другие соответствующие классификаторы, как в кантонском^[17].

我本書。 или 我個書。

uá púng tsṳ / uá kâi tsṳ

«моя книга»

лицо		ед.	множ.
1-е	экскл.	我 uá «я»	阮 uáng «мы»
	инкл.		咱 náng «мы (с тобой)»
2-е		汝 lṳ́ «ты»	恁 níng «вы»
3-е		伊 i «он»	伊儂 i-nāng «они»

Притяжательные местоимения образуются по общим правилам с помощью счётного слова 個 kâi. Ограниченно используются стяжённые формы uaⁿ «мой; наш» и niaⁿ «твой; ваш», в основном с терминами родства.

Как возвратное местоимение используется 家己 ka-kī «сам; свой».

Как и в других миньских языках, в чаошаньском имеется система глагольных видов и дополнений (комплементов).

«Комплементами» после глаголов служат другие глаголы или прилагательные, придающие действию тот или иной оттенок в зависимости от своего значения^[17].

烏去 ou-khṳ̀ «почернеть»

食飽 tsia̍h-pá «наесться»

講着 káng-tio̍h «сказать правильно»

飛出來 pue-tshuk-lâi «улететь»

乞轉去 khṳh-tṳ́ng-khṳ̀ «забрать (обратно)»

Продолженный вид обозначается частицей 在 tŏ (диал. 囉 lo) перед глаголом (соответствует ［佇］咧 [tǐ-]leh в хокло).

伊在食飯。

i tŏ tsia̍h-pūng

«он [сейчас] ест» (食飯 tsia̍h-pūng «есть» — процессуальный глагол)

Законченное действие, чей результат сохраняется, обозначается частицей 在塊 tŏ-kò после глагола (аналог 咧 --leh в хокло).

伊坐在塊。

i tsŏ-tŏ-kò

«он сел [и сейчас сидит]» (坐 tsŏ «сесть» — однократный глагол)

Частица 放塊 pàng-kò может заменять 在 tŏ или 在塊 tŏ-kò, при этом имеет оттенок противительности («делать, несмотря на (что-то)»), часто используется в повелительных предложениях^[17].

伊無在做作業，放塊睇電視。

i bô tŏ tsò tsak-ngiṳ̍p, pàng-kò thóiⁿ tiăng-sĭ

«Он не делает домашнюю работу, а только смотрит телевизор.»

汝放塊掌門就好。

lṳ́ pàng-kò tsióⁿ-mûng tsŭ hó

«Просто сторожи дверь [и не обращай внимания на остальное]»

汝做呢徛放塊食？

lṳ́ tsò-nî khiă-pàng-kò tsia̍h

«Почему ты ешь стоя?»

Комплемент 了 liáu обозначает простой совершенный вид (не обязательно однократное действие)^[17]:

我昨日睇了三本書。

uá tsá-ji̍k thóiⁿ-liáu saⁿ púng tsṳ

«Я вчера прочитал три книги»

我等了半個鐘頭。

uá táng-liáu puàⁿ-kâi tseng-thâu

«Я прождал полчаса»

了 liáu может употребляться после объекта действия — в чаошаньском меньше распространено явление «разделяемых глаголов», по сравнению с кантонскими или севернокитайским. В конце предложения 了 liáu меняет произношение на --lāu^[17].

我食飯了。

uá tsia̍h-pūng--lāu

«Я поел»

我睇報了正去夗。

uá thóiⁿ-pò-liáu, tsiàⁿ khṳ̀ ĭⁿ

«Я прочитаю газету и сразу пойду спать» (в таких предложениях 了 может быть заменено на 後 ău «затем»)

Однократное непродолжительное действие выражается через 一吓 -tse̍k-ē (сокращённо -tse̍h или -ē).

汝來睇一吓。

lṳ́ lâi thóiⁿ tse̍k-ē

«Подойди глянь»

Прилагательные самостоятельно не могут быть сказуемыми, в простом предложении они требуют наречий (в качестве номинального часто используется 好 hoh «очень») или хотя бы удвоения, но также употребляются с комплементами, отрицаниями и т. д.^[17]

條路好焦。

tiâu lōu hoh ta

«(эта) дорога сухая»

條路焦了。

tiâu lōu hoh--lāu

«(эта) дорога высохла»

個面紅紅。

kâi mīng âng-âng

«(его) лицо красное»

個面紅了。

kâi mīng âng--lāu

«(его) лицо покраснело»

В предложениях выше также видно, что в чаошаньском классификаторы могут использоваться в значении «этот». Такое использование нехарактерно для хокло, но часто встречается в кантонском.

В чаошаньском используются модальные глаголы, например:

會 ŏi «уметь; обозначает будущее время»

愛 àiⁿ «хотеть; обозначает будущее время»

應 èng «быть должным»

好 hó «мочь; быть возможным, допустимым»

可以 khó-íⁿ «мочь; быть возможным, разрешённым»

«Имевшее место» действие, результат которого уже не актуален, выражается модальным глаголом 捌 pak «знать» и дополнением 過 kuè (в паре или по отдельности)^[17].

我捌學只個字。

uá pak o̍h tsí kâi jī

我學過只個字。

uá o̍h-kuè tsí kâi jī

«Я [раньше] знал (изучал) этот иероглиф»

ср. 我捌只個字。 uá pak tsí kâi jī «Я знаю это иероглиф»

В то же время между 捌 pak и 過 kuè есть некоторая разница в употреблении: 過 kuè может использоваться в высказываниях, где делается предположение на основе наблюдений, тогда как 捌 pak здесь не используется, оно обозначает преимущественно собственный субъективный опыт говорящего. Например, в предложении ниже используется только 過 kuè^[17]:

塊書底𫢗動過？

kò tsṳ tī-tiâng thăng-kuè

«Кто трогал эти книги?»

Как и в других китайских языках, предлоги в чаошаньском являются грамматикализованными глаголами. Например, предлог 在 tŏ «в» одновременно является глаголом «быть (где-то)».

Страдательный залог выражается через предлог с буквальным значением «давать»: 分 pung или 乞 khṳh. Первый вариант происходит из хакка (分 pûn), второй является исконно миньским (ср. пусяньск. 乞 ke̤h, вост.-мин. 乞 ké̤ṳk). Реже используется предлог 予 hōu, как в хокло. Часто в страдательных предложениях исполнитель действия не называется, тогда используется номинальный деятель 儂 nâng или 伊 i^[17].

個杯分儂敲掉。

kâi pue pung nâng khà-tiāu

«Чашка разбилась»

Побудительный залог выражается так же, как и страдательный. При этом 乞 khṳh обычно не принимает объект побуждения напрямую, а следует за ним с номинальным объектом 伊 i.

個孥囝乞伊唱歌。

kâi nou-kiáⁿ khṳh i tshiàng-ko

«Дай ребёнку петь»

Сравнение в чаошаньском выражается с помощью 過 kuè после прилагательного (как в кантонском или хакка):

伊雅過汝。

i ngiá-kuè lṳ́

«Она красивее тебя»

Ср. аналогичную фразу в хокло (с наречием 較 khah «более»): 伊較媠汝 i khah súi lí.

В чаошаньском подобная конструкция скорее будет употребляться, когда отсутствует объект сравнения:

伊夭雅。

i iău ngiá

«Она красивее»

Базовое отрицание — 無 bô. Оно также является отрицательной формой глагола 有 ŭ «быть, существовать».

我無錢。

uá bô tsîⁿ

«У меня нет денег»

我無在厝內。

uá bô tŏ tshù-lăi

«Я не дома»

Ограниченно используется отрицание 唔 m̆, в основном с глаголом-связкой и стативными глаголами (связанными с чувствами, мыслительными процессами и т. д.) и абсолютными прилагательными (то есть не градуированными, для которых нельзя определить степень их качества)^[23]:

唔是 m̆ sĭ «не быть (чем-то), не являться»

唔捌 m̆ pak «не знать, не узнавать»

唔記得 m̆ kì-tik «не помнить»

Отдельные модальные глаголы имеют свои формы отрицания, обычно стяжения из этого глагола и 唔 m̆^[23].

𣍐 bŏi от 唔 m̆ и 會 ŏi

勿 mài от 唔 m̆ и 愛 àiⁿ

孬 mó от 唔 m̆ и 好 hó

Чаошаньская лексика по большей части общая с другими миньскими языками, но также есть множество общих слов с кантонским и хакка. Как и другие южноминьские языки, чаошаньский сохранил много древнекитайских слов, например 目 ma̍k «глаз», 灱 ta «сухой», и 囥 khṳ̀ng «прятать».

слово	чаошань	кантонский	хокло
видеть	睇 thóiⁿ	睇 tái	看 khòaⁿ
читать (книги)	讀書 tha̍k-tsṳ	讀書 duhksyū	讀冊 tha̍k-chheh
спать	夗 n̍gh, ĭⁿ	瞓 fan	睏 khùn
красивый	雅 ngiá	靚 leng	媠 súi
говорить	呾 tàⁿ	講 góng	講 kóng 說 seh
что?	乜個 mih-kâi	乜嘢 mātyéh	啥乜 siáⁿ-mi̍h
ребёнок	孥囝 nou-kiáⁿ	細路 sailouh	囡仔 gín-á
черный	烏 ou	黑 hāk	烏 o͘

Основной уменьшительный суффикс в чаошаньском — 囝 kiáⁿ (ср. с 仔 á в хокло).

В чаошаньском сравнительно чаще, по сравнению с хокло, используются просторечные чтения. Часто бывает, что в чаошаньском у иероглифа вовсе нет книжного чтения, присутствующего в хокло, а в хокло нет некоторых просторечных чтений, имеющихся в чаошаньском, реже наоборот.

Дети, говорящие на чаошаньском, знакомятся со севернокитайским уже в детском саду, однако чаошаньский остается основным языком обучения. Уже в начальной школе путунхуа становится единственным языком обучения, хотя ученики обычно продолжают разговаривать между собой на чаошаньском. В настоящее время путунхуа в какой-то степени понимают все молодые носители чаошаньского. Лица более старшего возраста обычно не говорят на севернокитайском, поскольку ранее обучение осуществлялось на чаошаньском.

Чаоань, Жаопин и Цзеян на севере граничат с хаккаязычными областями, и часть их населения говорит на обоих языках. Чаошаньский встречается в Дабу и Фэншуне, где язык хакка преобладает.

Благодаря влиянию гонконгских и гуандунских телепередач, многие молодые чаошаньцы довольно хорошо понимают стандартный кантонский, даже если не могут на нем говорить.

• Хокло (язык)
• Юэ (язык)
• Хакка (язык)
• Южноминьские языки

• Словарь MoGher