Эйсай — Википедия

Эйсай
яп. 栄西
Дата рождения	27 мая 1141(1141-05-27)
Место рождения	провинция Биттю
Дата смерти	2 июля 1215(1215-07-02) (74 года)
Место смерти	Киото
Гражданство	Япония
Род деятельности	буддийский монах
Медиафайлы на Викискладе

Статья является частью серии статей про
Дзэн
Основные статьи Дзэн Чань Тхиен Сон
Мастера дзэн Чань в Китае Бодхидхарма Хуэйнэн Линьцзи Исюань Дзэн в Японии Эйсай Догэн Банкэй Хакуин
Школы Японские школы Риндзай Обаку Фукэ Сото-сю Китайские школы Линьцзи Цаодун Корейские школы Орден Чоге Кван Ум
Популяризаторы Судзуки Алан Уотс
Доктрины Природа Будды Йогачара Шуньята Бодхисаттва
Учение Праджняпарамита Сатори Четыре пути познания Аватамсака-сутра Сутра Лотоса Сутра помоста Сутра сердца Речения с Лазурного утёса Книга спокойствия Коллекция опутывающих лоз Врат Истинного источника
Практика Дзадзэн Дзадзэнкай Кессэй Коан Суйдзэн Сэссин
Близкие школы Буддизм Чистой Земли
Буддизм Махаяна Индийский буддизм Китайский буддизм Японский буддизм

Эйсай (яп. 栄西; 27 мая 1141, провинция Биттю — 2 июля 1215, Киото) — японский буддийский монах периода Камакура, последователь учения дзэн, основатель японской школы Риндзай, популяризатор культуры чая в Японии^[1]. Прозван «Учителем государства, освещающим его тысячами лучей» (яп. 千光国師).

Эйсай родился 27 мая 1141 года в провинции Биттю в семье синтоистского священника из рода Кая. В 1151 году он поступил в монастырь Энряку-дзи, где изучал эзотерический буддизм. Эйсай сомневался в профессиональности японских монахов, поэтому стремился пройти обучение в буддийских монастырях Китая.

В 1167 году молодой монах оставил свой монастырь и отправился к японскому острову Кюсю, откуда в следующем году перебрался в Китай. Там Эйсай пробыл 6 месяцев и обучался в монастыре Тяньтай в горах Тяньтайшань, а также познакомился с учением чань (дзэн). После возвращения он передал монастырю Энряку-дзи привезённые из Китая священные тексты и комментарии к сутрам, а сам отправился в 6-летнее путешествие по Западной Японии.

В 1175 году Эйсай повторно прибыл на Кюсю, где в течение десяти лет ждал следующего шанса уехать в Китай. В это время он усиленно изучал основы эзотерики и чань-буддизма. В 1187 году, в возрасте сорока семи лет, Эйсай снова прибыл в Китай. Под руководством китайского наставника Сюйань Хуанчаня он изучил чань-буддизм школы Линьцзи-цзун (Риндзай) и в 1191 году вернулся на родину.

Прибыв на Кюсю, Эйсан сразу стал проповедовать новое учение дзэн. В 1194 году монахи школы Тэндай объявили его еретиком и добились от императора запрета его проповедей. Однако через год запрет был снят, и Эйсай основал в городе Хаката первый в Японии дзэнский монастырь Сёфукудзи. Таким образом в стране оформилась новая буддийская школа Риндзай.

В 1198 году её японский основатель написал трактат «Рассуждение о распространении созерцания для защиты страны» (яп. 興禅護国論), который был манифестацией независимости дзэн-буддизма от традиционных школ Японии, в первую очередь Тэндай, и отмечал необходимость распространения нового учения в Японии.

Не найдя должной поддержки своих взглядов среди столичных аристократов, Эйсай переехал в Камакуру, резиденцию самурайского правительства. Это недавно образованное правительство было заинтересовано в укреплении своего престижа и формировании идеологической базы для самурайства, а потому взяло под свою протекцию учёного монаха. В 1200 году Эйсай заложил монастырь Дзюфукудзи в Камакуре, а в 1202 году, с разрешения сёгуна Минамото-но Ёрииэ, основал монастырь Кэнниндзи в столице Киото. Благодаря поддержке самураев, в 1206 году он стал главным собирателем пожертвований для одного из самых старых монастырей страны Тодай-дзи, а в 1212 и 1213 годах получил от Императорского двора почётные монашеские титулы хойин и содзё. Связи Эйсая с политиками вызвали острую критику оппонентов, но способствовали росту популярности дзэн среди сословия самураев и населения в целом.

Кроме политики и проповедования, Эйсай был популяризатором культуры чая. Завезя зелёный чай из Китая, он первым наладил в Японии выращивание чайных кустов и изготовление чая.

В 1214 году он написал «Записки о питии чая для питания жизни» (яп. 喫茶養生記), в которых изложил методы приготовления различных чаёв, доказывал пользу питья чая для здоровья, а также объяснял, какие болезни может лечить чай.

Эйсай умер 2 июля 1215 года в возрасте семидесяти четырёх лет.

• Кабанов А. М. Эйсай — родоначальник дзэн в Японии // Письменные памятники и проблемы истории культуры народов Востока. XV годичная научная сессия ЛО ИВ АН СССР (доклады и сообщения). Декабрь 1979. Часть 1 (1). — М.: Наука, 1981. — С. 93—98.

Переводы

• Эйсай. Кодзэн гококу-рон; Кисса ёдзё-ки // Буддизм в Японии / Отв. ред. Т. П. Григорьева. — М.: Наука, 1993. — С. 590—594. — 704 с. — ISBN 5-02-017607-9.

• ЭЙСАЙ — «ОСНОВАТЕЛЬ» ДЗЭН  (рус.). Дата обращения: 2 ноября 2010. Архивировано из оригинала 17 сентября 2008 года.
• Эйсай. Краткая биография  (рус.). Дата обращения: 2 ноября 2010. Архивировано из оригинала 20 июля 2008 года.
• Эйсай. Энциклопедия «Религия»  (рус.). Дата обращения: 2 ноября 2010. Архивировано 10 мая 2012 года.
• Н.Н. Трубникова. Начало японской традиции Дзэн  (рус.) (сентябрь 2008). Дата обращения: 2 ноября 2010. Архивировано из оригинала 3 июля 2017 года.
• Чай Эйсая (яп.). Архивировано из оригинала 8 августа 2013 года.
• Eisai (англ.). Дата обращения: 2 ноября 2010. Архивировано из оригинала 3 апреля 2011 года.
• Kenninji key to Japan's tea culture (англ.). Дата обращения: 2 ноября 2010. Архивировано из оригинала 25 мая 2011 года.