Стамбха — Википедия

Стамбха
Стамбха
	Медиафайлы на Викискладе

Ста́мбха (санскр. स्तम्भ, IAST: stambha, «колонна») или ска́мбха — в индийской мифологии колоссальная «колонна», связывающая небеса (сварга) и землю (притхиви). Помимо этого стамбха — элемент традиционной индийской архитектуры в виде монументального каменного столба, увенчанного лотосовидной капителью^[1].

Опора всего сущего (мифология)

В Атхарва-веде и других источниках стамбха иногда представлена как опора, на которой покоится всё сущее^[2]. Во время жертвоприношения раджасуя царь, прежде чем быть помазанным, должен был встать и протянуть руки вверх. Этим он символизировал космическую колонну, нижней опорой которой был трон, а верхней границей само небо. Возможно причиной возникновения этого понятия послужили менгиры^[3].

Термин стамбха был заимствован из праарийского в прибалтийско-финский праязык, став названием волшебного артефакта Сампо (фин. Sampo) в карело-финском эпосе^[4]

Колонна (архитектура)

В индийской архитектуре стамбха — это колонна, капитель которой украшают разные скульптурные изображения. Индийский трактат по архитектуре «Манасара» содержит описание различных стамбх, имевших и различное предназначение. Основные типы были таковы:

Брахма-канта — это четырёхугольная колонна,
Шива-канта — пятиугольная,
Сканда-канта — шестиугольная,
Вишну-канта — восьмиугольная,
Рудра-канта — имеющая 16 сторон либо круглая^[5].

Необходимо отметить, что сперва эти пять названий касались количества сторон самих колонн, но позднее их стали применять, основываясь на сторонах капители^[6]. Сверху донизу эти колонны должны быть единообразны.

Стамбхи могли возводиться в честь богов — Вишну, Шивы, Лакшми, Гаруды и других; различали также мемориальные и пограничные стамбхи. Приверженцы джайнизма сооружали дипа-стамбхи (колонны с источником света наверху) и мана-стамбхи (большие и высокие колонны)^[7]. Вишнуитские стамбхи украшали изображениями Гаруды и Ханумана. Шиваитские дхваджа-стамбхи представляли собой колонны с флагом наверху, наподобие флагштока. Шиваиты часто помещали на колонны изображения фаллоса (лингама). Одними из самых больших стамбх являются воздвигнутые Ашокой колонны, которые были вдобавок покрыты многочисленными эдиктами этого царя.

Примечания

↑ Н. И. Баторевич, Т. Д. Кожицева. Стамбха // Малая архитектурная энциклопедия. — СПб.: «Дмитрий Буланин», 2005. — С. 527. — 704 с. — ISBN 5-86007-425-5.
↑ Dowson J. A Classical Dictionary of Hindu Mythology and Religion, Geography, History and Literature. London, 1928. P. 300.
↑ Ульциферов О. Г. Индия. Лингвострановедческий словарь. М.: Рус. яз. — Медиа, 2003. С. 470. ISBN 5-9576-0010-5.
↑ Архивированная копия (неопр.). Дата обращения: 10 марта 2017. Архивировано 12 марта 2017 года.
↑ Acarya P. K. Encyclopedia of the Hindu Architecture. London, 1946. P. 533.
↑ Acarya P. K. Encyclopedia of the Hindu Architecture. London, 1946. P. 534.
↑ Acarya P. K. Encyclopedia of the Hindu Architecture. London, 1946. P. 540.

[1] Н. И. Баторевич, Т. Д. Кожицева. Стамбха // Малая архитектурная энциклопедия. — СПб.: «Дмитрий Буланин», 2005. — С. 527. — 704 с. — ISBN 5-86007-425-5.

[2] Dowson J. A Classical Dictionary of Hindu Mythology and Religion, Geography, History and Literature. London, 1928. P. 300.

[3] Ульциферов О. Г. Индия. Лингвострановедческий словарь. М.: Рус. яз. — Медиа, 2003. С. 470. ISBN 5-9576-0010-5.

[4] Архивированная копия (неопр.). Дата обращения: 10 марта 2017. Архивировано 12 марта 2017 года.

[5] Acarya P. K. Encyclopedia of the Hindu Architecture. London, 1946. P. 533.

[6] Acarya P. K. Encyclopedia of the Hindu Architecture. London, 1946. P. 534.

[7] Acarya P. K. Encyclopedia of the Hindu Architecture. London, 1946. P. 540.

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]