Ernst Cassirer - Vikipedi
Ernst Cassirer | |
---|---|
![]() | |
Doğum | 1874 Wrocław |
Ölüm | 1945 New York |
Milliyet | Alman |
Meslek | Filozof |
Ernst Cassirer (28 Temmuz 1874 - 13 Nisan 1945), Alman filozoftur.
1936 yılında İstanbul Üniversitesi'nde çalışmak için davet edilmesi düşünülmüş ancak İsveç'de çalışmaya başlaması üzerine yerine Ernst von Aster davet edilmiştir. Kant felsefesinden hareket eden ve Kant'ın insan zihnindeki a priori kavramların doğal dünyaya şekil verme yollarıyla ilgili temel ilkelerini genişleten Cassirer, bir kavramın çok sayıda tekil örnekten, bireysel varlıktan soyutlama yoluyla elde edildiği görüşüne şiddetle karşı çıkmış ve tıpkı Platon gibi, kavramın, bilgiyi düzenleyen bir araç olarak, tikellerin, bireysel nesnelerin sınıflandırılabilmesi için daha önceden var olduğunu belirtmiştir.
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/e/eb/ErnstCassirer.jpg/170px-ErnstCassirer.jpg)
"Sembolik Formlar Felsefesi" olarak tanımladığı felsefesinde insanı, hem öznel olarak dünyayı anlamlandırmada sembolik düşünceyi kullandığından, hem de nesnel üretimlerini semboller üzerinden yaptığından ve insanı Aristoteles'çi sadece akıllı bir canlı (animal rational) olarak tanımlamak insanın diğer alanlarındaki üretimini görmezden gelmek olacağından, insanı sembol yaratan canlı (animal symbolicum) olarak tanımlar.[1] Ona göre dil, tarihte üç ifade aşamasından geçerek oluşmuştur. "Mimik" aşamasında çıkarılan sesler, duyguları yansıtmaktadır. “Analojik ifade" evresinde, önceki evrede ortaya çıkmış seslere benzetilerek yeni göstergeler üretilir. Kavramsal düşüncenin geliştiği "sembolik ifade” evresindeyse artık kavramlar, semboller aracılığıyla ifade edilmektedir. Cassirer dilin bu aşamada eriştiği soyutluk ve simgesellik sayesinde mitos, bilim, felsefe gibi sembolik formların, insan başarıları olarak tarih sahnesine çıktığını kaydetmektedir.[2] Semboller olmaksızın ne kendi kendimizi, ne de çevremizi saran dünyayı anlayabileceğimizi ya da tanımlayabileceğimizi ileri süren Cassirer’in kuramı modern kültür felsefesinin en önemli temel taşlarından birini oluşturmuştur.
Eserleri
[değiştir | kaynağı değiştir]- Philosophie der symbolischen Formen
- Hacim 1: Die Sprache, 1923
- Hacim 2: Das mythische Denken, 1925
- Hacim 3: Phänomenologie der Erkenntnis, 1929
Türkçeye Çevrilen Eserleri
[değiştir | kaynağı değiştir]- Felsefe - Felsefe Tarihi Üzerine
- Kant'ın Yaşamı ve Öğretisi
- Rönesans Felsefesinde Birey
- Jean-Jacques Rousseau Meselesi
- Felsefi Antropoloji Üstüne;
- İnsan Üstüne Bir Deneme
- Devlet Efsanesi
- Sembolik Formlar Üstüne;
- Sembolik Formlar Felsefesi I - Dil
- Sembolik Formlar Felsefesi II- Mitik Düşünme
- Sembolik Formlar Felsefesi III - Bilginin Fenomenolojisi
- Dil ve Mit
- Kültür Bilimlerinin Mantığı Üzerine
- Sembol Kavramının Doğası
- Bilim felsefesi Üstüne;
- Rölativite Teorisi üzerine
Kaynakça
[değiştir | kaynağı değiştir]Dış bağlantılar
[değiştir | kaynağı değiştir]![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/4a/Commons-logo.svg/30px-Commons-logo.svg.png)
- (Almanca) Bibliographie22 Aralık 2010 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi. der Werke Cassirers auf uni-hamburg.de
- (Almanca) Patrick Conley: Die vergessene Tradition. Eine Erinnerung an den Philosophen Ernst Cassirer. Hessischer Rundfunk (Abendstudio), 9 Nisan, 1995.
![]() | Felsefe ile ilgili bu madde taslak seviyesindedir. Madde içeriğini genişleterek Vikipedi'ye katkı sağlayabilirsiniz. |