Аюбіди — Вікіпедія

Аюбіди
Дата створення / заснування	1171
Названо на честь	Najm ad-Din Ayyubd
Офіційна мова	арабська
Країна	Ayyubid Sultanated
Столиця	Каїр
Форма правління	монархія
Валюта	Золотий динар і Islamic Dirhamd
На заміну	Фатіміди
Час/дата припинення існування	1341
Аюбіди у Вікісховищі

Аюбі́ди (Еюбіди) — курдська за походженням династія на Близькому сході в XII-XIII століттях. Названа за іменем Аюба ібн Шаді — батька засновника династії Салах ад-Діна. Султани з цієї династії правили в Єгипті у 1171—1250 роках. Різні гілки династії також правили в Дамаску (1186-1260), Халебі (1186-1260), Хамі (1178-1341), Хомсі (1178-1262), Ємені (1173—1228) та Джазірі (1200-1245).

Засновник династії — Салах ад-Дін, спираючись на тюркські сельджуцькі війська, які стояли в Єгипті, скинув династію шиїтів Фатімідів та знищив їхній халіфат. Влада була поширена також на Киренаїку та Триполітанію (1173), Ємен (1173), Сирію (1174), Джазіру (Верхню Месопотамію, 1180-86). Аюбіди нанесли низку поразок хрестоносцям, вели боротьбу з шиїтами. Номінально визнаючи сюзеренітет аббасидських халіфів, аюбіди претендували на владне положення в мусульманському світі. Під час конфлікту з халіфом Насіром Салах ад-Дін поклав на себе халіфські прерогативи та прийняв титул хадім аль-хурамейн («служитель обох священних міст»), який носили правителі Єгипту, що претендували на світське та духовне керівництво в ісламському світі (до 1517 року).

Згідно з сельджуцькою традицією влада в державі належала всьому роду Аюба. Родичі султана отримували в самостійне управління окремі провінції та корились султану тільки як старшому в роді. Після смерті Салах ад-Діна його держава фактично розпалася і аюбіди правили незалежними державами які час від часу об'єднувалися під владою одного монарха. В 1238 році держава Аюбідів остаточно розпалась на окремі наділи. В Єгипті опорою Аюбідів була військово-феодальна знать курдського походження, потім переважно мамлюки тюркського походження. В 1250 році мамлюки здійснили військовий переворот, вбили Муаззам Туран-шаха — останнього султана-Аюбіда та захопили владу.

За правління Аюбідів загального поширення отримали соціальні інститути пізнього середньовіччя, а саме (в результаті реформи 1181 року) військово-ленна система ікта. При зберіганні регламентації та державної монополії на виробництво та збуту деяких видів продукції збільшувалось значення приватно-господарських відносин, вільного ремесла та приватної торгівлі. В релігійному житті затвердилась перевага сунізму, поширились суфізм та дервішські ордени. Соціальне та політичне життя зазнало впливу ірано-тюркських традицій Сельджукідів.

Саладін вирушив до Олександрії в 1171-1172 роках і опинився перед дилемою мати багато прихильників у місті, але мало грошей. Там відбулася сімейна рада єгипетських емірів-Айюбідів, на якій було вирішено, що Умар ібн Шахін-шахаль-Музаффар Такі ад-Дін Умар, племінник Саладіна, відправиться в похід проти прибережної області Барка (Кіренаїка) на захід від Єгипту з загоном 500 вершників. Щоб виправдати цей набіг, бедуїнським племенам Барки було надіслано листа, в якому вони дорікали їм за пограбування мандрівників і наказували їм платити податок милостиню (закят). Останній повинен був бути зібраний з їхньої худоби.^[1].

Наприкінці 1172 року Асуан був обложений колишніми солдатами Фатімідів з Нубії, і губернатор міста Канз ад-Даула — колишній прихильник Фатімідів — попросив підкріплення у Саладіна, який погодився. Підкріплення прибуло після того, як нубійці вже покинули Асуан, але війська Айюбідів на чолі з Туран-шахом просунулися вперед і завоювали північну Нубію, захопивши місто Ібрім. Туран-шах та його курдські солдати тимчасово оселилися там. З Ібрім вони здійснили набіги на прилеглі райони, зупинивши свої операції після того, як їм було представлено пропозицію про перемир'я від нубійського царя з Донголи. Хоча перша відповідь Туран-шаха була войовничою, пізніше він послав посланця в Донголу, який, повернувшись, описав Туран-шаху бідність міста та Нубії загалом. В результаті Айюбіди, як і їхні попередники-Фатиміди, втратили інтерес до подальшої експансії на південь до Нубії через бідність регіону, але вимагали, щоб Нубія гарантувала захист Асуана та Верхнього Єгипту^[2]. У 1175 році айюбідський гарнізон в Ібримі відступив до Єгипту^[3].

У 1174 році Шараф ад-Дін Каракуш, полководець під командуванням Аль-Музаффара Умара, відвоював Триполі у норманів з армією турків і бедуїнів.^[1][4]. Згодом, коли деякі сили Айюбідів боролися з хрестоносцями в Леванті, інша їхня армія під командуванням Шараф ад-Діна в 1188 вирвала контроль над Кайруаном в Альмохадів^[1].

У 1173 році Саладін послав Туран-шаха завоювати Ємен і Хіджаз. Мусульманські письменники Ібн аль-Атхір і пізніше аль-Макризі писали, що причиною завоювання Ємену був страх Айюбідів, що якщо Єгипет впаде до Нур-ад-Діна, вони зможуть шукати притулку на далекій території. У травні 1174 року Туран-шах завоював Забід, а потім у тому ж році захопив Аден^[5]. Аден став головним морським портом династії в Індійському океані і головним містом Ємену, хоча офіційною столицею Айюбідського Ємену був Таїз^[6]. Поява Айюбідів ознаменувала початок періоду нового процвітання в місті, яке ознаменувалося поліпшенням його торгової інфраструктури, створенням нових установ та карбуванням власних монет^[7]. Після цього процвітання Айюбіди ввели новий податок, який збирали галери^[8].

Туран-шах вигнав решту хамданідських правителів Сани, завоювавши гірське місто в 1175 році^[5]. Із завоюванням Ємену Айюбіди створили прибережний флот аль-Асакір аль-Бахрія, який вони використовували для охорони морських узбереж, що під їх контролем, та захисту їх від піратських набігів^[9]. Завоювання мало велике значення для Ємену, оскільки Айюбідам вдалося об'єднати три попередні незалежні держави (Забід, Аден і Сану) під єдиною владою. Однак, коли в 1176 Туран-шах був зміщений зі свого намісництва в Ємені, на цій території спалахнули повстання, які були придушені лише в 1182, коли Саладін призначив свого іншого брата Тугтегіна Сайф аль-Іслама валі Ємену^[5]. Айюбідський наіб (заступник правителя) Ємену Усман аз-Занджили завоював більшу частину Хадрамаута в 1180 році, коли Туран-шах повернувся до Ємену^[10].

З Ємену, як і з Єгипту, Айюбіди прагнули домінувати на торгових шляхах Червоного моря, від яких залежав Єгипет, і тому прагнули посилити свою владу над Хіджазом, де знаходилася важлива торгова зупинка Янбу^[11]. Сприяти торгівлі в напрямку Червоного моря, Айюбіди будували споруди вздовж торгових шляхів Червоне море—Індійський океан, щоб супроводжувати купців^[12]. Айюбіди також прагнули підтримати свої претензії на легітимність усередині Халіфату, маючи суверенітет над ісламськими священними містами Меккою та Медіною^[11]. Завоювання та економічні успіхи, зроблені Саладіном, фактично встановили гегемонію Єгипту в регіоні^[12].

Хоча Саладін все ще номінально залишався васалом Нур-ад-Діна, він проводив дедалі незалежнішу зовнішню політику. Ця незалежність стала публічно проголошуватися після смерті Нур ад-Діна в 1174 році. Після цього Саладін вирушив завойовувати Сирію у Зангідів, і 23 листопада він був зустрінутий в Дамаску губернатором міста. До 1175 він узяв під свій контроль Хаму і Хомс, але не зміг взяти Алеппо після його облоги^[13]. Контроль над Хомсом був переданий нащадкам Ширкуха в 1179 році, а Хама була передана племіннику Саладіна аль-Музаффару Умару^[14]. Успіхи Саладіна стривожили еміра Сайф ад-Діна Газі з Мосула, тодішнього главу Зангідов, який вважав Сирію своїм родовим маєтком і був обурений тим, що її узурпував колишній слуга Нур ад-Діна. Він зібрав армію, щоб протистояти Саладіну поблизу Хами. Незважаючи на значну чисельну перевагу, Саладін і його воїни-ветерани рішуче розгромили Зангідів^[13]. Після своєї перемоги він проголосив себе і відмінив згадку імені ас-Саліха Ісмаїла (молодшого сина Нур ад-Діна) в п'ятничних молитвах і ісламських карбуваннях, замінивши його своїм власним ім'ям. Аббасидський халіф аль-Мустаді милостиво привітав прихід Саладіна до влади і дав йому титул «султан Єгипту та Сирії»^[15].

Навесні 1176 відбулося ще одне велике зіткнення між Зангідами і Айюбідами, цього разу у Кургана Султана, розташованого в 15 кілометрах від Алеппо. Саладін знову вийшов переможцем, але Сайф ад-Дін ледве встиг зникнути. Айюбіди розпочали завоювання інших сирійських міст на півночі, а саме Маарат аль-Нуман, Азаз, Буза та Манбідж, але не змогли захопити Алеппо під час другої облоги. Однак було укладено угоду, згідно з якою намісник Алеппо Гумуштігін і його союзники в Хасанкейфі і Мардіні визнавали Саладіна правителем володінь Айюбідів в Сирії, а Саладін дозволяв Гумуштигину і ас-Саліху аль-Маліку продовжувати своє правління в Алеппо^[16].

Поки Саладін перебував у Сирії, його брат аль-Аділь керував Єгиптом^[17], і в 1174-1175 роках Канз ад-Даула з Асуана повстав проти Айюбідів з наміром відновити правління Фатімідів. Його головними покровителями були місцеві бедуїнські племена та нубійці, але він також користувався підтримкою багатьох інших груп, включаючи вірмен. Випадково чи, можливо, у координації, сталося повстання Аббаса ібн Шаді, який захопив Кус уздовж річки Ніл у центральному Єгипті. Обидва повстання були придушені аль-Аділем^[18]. До кінця цього року і на початку 1176 Карахуш продовжував свої набіги на західну частину Північної Африки, в результаті чого Айюбіди вступили в конфлікт з Альмохадами, котрі правили Магрибом^[1].

У 1177 році Саладін повів війська чисельністю близько 26 000 солдатів, згідно з хроністом хрестоносців Тирському, до Південної Палестини, дізнавшись, що більшість солдатів Єрусалимського королівства тримає в облозі Харім на північ від Алеппо. Раптом атакована тамплієрами під проводом Балдуїна IV Єрусалимського поблизу Рамли, армія Айюбідів зазнала поразки в битві при Монжизарі, причому більша частина її військ була вбита. На наступний рік Саладін розбив табір у Хомсі, і між його військами, якими командував Фаррух-шах, і хрестоносцями сталося кілька сутичок^[19]. Не зупиняючись ні перед чим, Саладін вторгся в держави хрестоносців із заходу і розбив Балдуїна в битві при Мардж-Уюні в 1179 році. Наступного року він зруйнував нещодавно побудований замок хрестоносців Честелле в битві біля броду Якова. У кампанії 1182 року він знову бився з Балдуїном у безрезультатній битві при замку Бельвуар у Кавкаб-ель-Хава^[20].

У травні 1182 року Салах ад-Дін захопив Алеппо після недовго ної облоги; новий правитель міста Імад ад-Дін Зангі II був непопулярний серед своїх підданих і здав Алеппо після того, як Салах ад-Дін погодився відновити колишній контроль Зангі II над Сінджаром, Раккою та Нусайбіном, які згодом стали васальними територіями Айюбідів^[21]. Алеппо офіційно вступив до рук Айюбідів 12 червня. На наступний день Саладін рушив до Харіма, недалеко від утримуваної Антиохії хрестоносцями, і захопив місто, коли його гарнізон витіснив їх лідера Сурхака, який потім був ненадовго затриманий і звільнений аль-Музаффаром Умаром^[22]. Здача Алеппо зробила зангіда Ізз ад-Діна Масуда з Мосула єдиним великим мусульманським суперником Айюбідів. Восени 1182 року Мосул зазнав короткої облоги, але після посередництва аббасидського халіфа ан-Насіра Саладін вивів свої війська. Масуд спробував об'єднатися з Артукідами Мардіна, але натомість вони стали союзниками Саладіна. 1183 року Ірбіл теж перейшов на бік Айюбідів. Потім Масуд звернувся за підтримкою до правителя Азербайджану Пахлавану ібн Мухаммаду, і хоча він зазвичай не втручався у справи регіону, можливість втручання Пахлавана змусила Саладіна обережно розпочати подальші напади на Мосул^[23].

Саладін осадив Тверію у Східній Галілеї 3 липня 1187, і армія хрестоносців спробувала атакувати Айюбідів через Кафр-Кану. Дізнавшись про похід хрестоносців, Саладін повів свою гвардію назад до їхнього головного табору в Кафр-Сабті, залишивши невеликий загін у Тверії. Маючи ясний огляд армії хрестоносців, Саладін наказав аль-Музаффару Умару блокувати вхід хрестоносців з Хаттіна, зайнявши позицію біля Луб'ї, в той час як Кукбурі війська були розміщені на пагорбі поблизу аль-Шаджари. 4 липня хрестоносці рушили до рогів Хаттіна і атакували мусульманські війська, але були переможені і розбиті вщент. Через чотири дні після битви Саладін запросив аль-Адиля приєднатися до нього у відвойуванні Палестини, Галілеї та ліванського узбережжя. 8 липня фортеця хрестоносців Акра була захоплена Саладіном, тоді як його війська захопили Назарет і Саффурію; інші бригади взяли Хайфу, Кесарію, Себастію та Наблус, а аль-Аділь завоював Мірабель та Яффу. 26 липня Саладін повернувся на узбережжя і прийняв капітуляцію Сарепти, Сідона, Бейрута і Джебля^[24]. У серпні Айюбіди завоювали Рамлу, Дарум, Газу, Бейт-Джибрін та Латрун. Аскалон було взято 4 вересня. У вересні-жовтні 1187 року Айюбіди обложили Єрусалим, оволодівши ним 2 жовтня після переговорів з Баліаном Ібелінським^[25].

Незабаром впали Карак і Монреаль у Трансіорданії, а потім Сафад у північно-східній Галілеї. До кінця 1187 Айюбіди контролювали практично все королівство хрестоносців у Леванті, за винятком Тиру, який тримався під владою Конрада Монферратського. У грудні 1187 року армія Айюбідів, що складається з гарнізонів Саладіна та його братів з Алеппо, Хами та Єгипту, обложила Тир. Половину мусульманського військово-морського флоту було захоплено військами Конрада 29 грудня, після чого Айюбіди зазнали поразки на береговій лінії міста. 1 січня 1188 року Саладін провів військову раду, на якій було погоджено виведення військ з Триполі^[26].

Курди і туркомани домінували в кавалерії, а кочові тюрки і бедуїни заповнювали піхоту. Айюбіди містили значні сили мамлюків (військових рабів). До першої половини XIII століття мамлюки в основному походили з кипчацьких тюрків і черкесів, і є переконливі докази того, що ці сили продовжували говорити рідною мовою^[27][28].

Зустріч Імператора Фрідріха II і султана аль-Каміля(праворуч). Nuova Cronica, середина XIV століття.]]

• Ас-Саліх Айюб ібн Мухаммад 1232—1239
• Аль-Муаззам Туран-шах ібн Айюб 1239—1249
• аль-Муваххід Абдаллах ібн Туран-шах 1249—1283
• Аль-Каміль Мухаммад ібн Абдаллах 1283—1320
• Аль-Аділь Мухаммад ібн Мухаммад 1320—1340
• Аль-Аділь Газі ібн Мухаммад 1340—1360
• Ас-Саліх Абу Бакр ібн Газі 1360—1378
• Аль-Аділь Сулейман I ібн Газі 1378—1397
• Аль-Ашраф Ахмад ібн Сулейман 1397—1433
• Ас-Саліх Халіль I ібн Ахмад 1433—1452
• Аль-Каміль Ахмад ібн Халіль 1452—1457
• Аль-Аділь Халяф ібн Мухаммад 1457—1462
• Халіль II ібн Сулейман 1462—1500
• Сулейман II ібн Халіль 1517—1535
• Хусейн ібн Халіль 1517—1525

• Аль-Музаффар I Умар ібн Шахін-шах 1178—1191
• Аль-Мансур I Мухаммад ібн Умар 1191—1221
• Аль-Насир Килич Арслан ібн Мухаммад 1221—1229
• Аль-Музаффар II Махмуд ібн Мухаммад 1229—1244
• Аль-Мансур II Мухаммад ібн Махмуд 1244—1284
• Аль-Музаффар III Махмуд ібн Мухаммад 1284—1298
• Аль-Муайяд Ісмаїл ібн Алі 1310—1331
• Аль-Афдаль Мухаммад ібн Ісмаїл 1331—1342

У серпні 1248а Хомс був захоплений аміром Халеба Ан-Насіром Салах ад-Діном Юсуфом II, амір Аль-Ашраф Муса ібн Ібрахім зберіг за собою тільки Пальміру та аль-Рахбу. У 1260 році при наближенні монголів Аль-Ашраф Муса ібн Ібрахім добровільно передав всі свої володіння Хулагу, який затвердив його правителем Пальміри, повернув йому Хомс і подарував титул "Наіб аль-Мульк" всієї Сирії. У 1263у Хомс був завойований мамлюками і приєднаний до Єгипту.

Аюбіди у сестринських Вікіпроєктах
	Файли у Вікісховищі?

• Айюбіди // Універсальний словник-енциклопедія. — 4-те вид. — К. : Тека, 2006.
• Айюбіди / www.runivers.ru
• Камал ад-Дін ібн аль-Адім «Вершки історії Халеба»
• Маалуф Амін «Хрестові походи очима арабів». Глави 8, 9.
• Семенова Л. А. Салах ад-Дін та мамлюки в Єгипті. 1966.

Це незавершена стаття з історії Курдистану. Ви можете допомогти проєкту, виправивши або дописавши її.