Войновський Петро Олександрович — Вікіпедія
Петро Войновський | |||
---|---|---|---|
Провідник ОУН Буковини та Бессарабії | |||
1940 — 1941 | |||
Попередник | Віктор Кулишір | ||
Наступник | Степан Джулиба | ||
Народився | 8 вересня 1913 с. Долішні Станівці, Герцогство Буковина, Австро-Угорщина | ||
Помер | 8 квітня 1996 (82 роки) Нью-Йорк, США | ||
Відомий як | політик | ||
Національність | українець | ||
Політична партія | ОУН (м) | ||
Нагороди | |||
Петро́ Олександрович Войно́вський (* 8 вересня 1913, с. Долішні Станівці (тепер Нижні Станівці, Вижницький район, Чернівецька область) — † 8 квітня 1996, м. Нью-Йорк, США) — український політичний, військовий діяч, борець за незалежність України.
Батько — Олекса-Тимош Войновський, служив на кордоні (у м. Бояни) в ранзі сотника і був родом із села Самушин Заставнівського району, а мати — Каролина-Ірина Сигланик, була кравчинею, походила з міста Серет Південної Буковини (нині в Румунії).[1] На початку 1918 р., родина Войновських знову повертається до рідної хати в Сереті. В румунський період батько був активним учасником легального і підпільного українського освітньо-культурного життя на Буковині, зазнавав утисків з боку румунської влади, згодом був позбавлений громадянства Румунії (за підготовку повстання у 1919 р.).
Дитинство проходило переважно в Сереті. Місто Серет в той час було значним осередком українського культурного життя з переважно українським населенням. Приблизно у 1921 р. родина переїжджає до Чернівців і його віддають до української школи (до 3 класу). Згодом через розпорядження румунської влади переведений до румунської гімназії «Арон Пумнул» (за використання української мови в гімназії могли покарати і виключити з неї). Був членом румунської скаутської організації «черчеташів», співав у хорі та малював.
Войновський у Пласті в 30-х роках був відповідальним за роботу з молодшими пластунами з міщанської молоді Чернівців. У липні 1931 р. проводив вишкіл у Чернівцях для пластунів з Усть-Путилова. В кінці літа 1932, дізнавшись про Голодомор в Україні, друкував та поширював з друзями-пластунами листівки і брошури про голод і терпіння українського народу. Також проводив вишкіл з усіма курінними та кошовими, де були виголошені доповіді про Голодомор. В липні-вересні 1933 р. організував з друзями водну мандрівка на саморобній чайці, Прутом до Дунаю, а потім аж до Чорного моря.[2][3] В межах цієї мандрівки він відвідав місця повязані з козаками та гетьманом Іваном Мазепою (м. Галац), а також села населені українцями.
У червні 1932 року став членом ОУН.[4] В рамках організації проходив вишколи; був учасником легальних політичних акцій, зокрема перед польським консульством (на знак протесту проти арештів українців у Галичині); збирав гроші для підтримки організації.[5] Поширював українські часописи «Самостійність» та «Самостійна думка» і під час поширення у с. Рідківці був впійманий та побитий румунськими жандармами, а потім переданий на допит до сиґуранци (румунської політичної поліції).[6]
З 1934 р. до січня 1936 р.[7] Петро Войновський служив у румунській армії й набув військової спеціальності — топографії та картографії в штабній академії. Особливі успіхи у військовому навчанні та службі в армії передбачали можливість викладання у військовій академії, доступ до військових таємниць і прекрасну кар'єру військового офіцера королівської гвардії при одній умові: змінити ім'я на «Петру Войниску». Як член ОУН (з 1932 р.[4]), отримав дозвіл від проводу залишитись в армії. Зваживши всі «за» і «проти» він відмовився змінювати прізвище та був демобілізований.[8]
Знаходить роботу у нафтовидобувній компанії, екстерном здобуває інженерну освіту у Німецькій Вищій Електротехнічній Школі.[9] Під час навчання та роботи не покидав праці у Пласті та ОУН — часто проводив військові вишколи для молоді. У 1937 році Петро Войновський одружується із Наталкою Нижанківською, а у 1938 році у нього народжується донька Оксана. Дружина Войновського впродовж життя була вірним другом і соратником у спільній боротьбі за Україну.
Після початку Другої світової війни мобілізований до румунської армії як резервіст-поручник.[10] Перед вступом радянської армії на Буковину, в ніч з 27 на 28 червня 1940 провів операцію і заволодів зброєю і амуніцією румунських інженерних частин, які відступали. З 1940 р — військовий референт ОУН, а після арешту НКВД керівника ОУН на Буковині Віктора Кулишіра, починає виконувати його функції.[11] Двічі потрапляв в руки НКВД. Після розколу в ОУН приєднався до фракції Андрія Мельника.
Після початку війни між Німеччиною і СРСР, і відступу радянських військ з Буковини, Петро Войновський спільно з підпіллям розпочав займати українські населені пункти і встановлювати українську адміністрацію. Орієнтовно на початку липня 1941 р. Войновський провів переговори з німецькою адміністрацією та румунськими представниками щодо формування груп для боротьби з більшовиками.[12] В результаті було сформовано «похідну групу», яка вирушила на схід до Києва і мала завдання організувати з українців на звільнених, від більшовиків, українських землях органи місцевого самоуправління. Командиром Буковинського куреня провід ОУН (м) призначив Войновського.
Дискусійною темою в історіографії є участь членів Буковинського куреня в розстрілі євреїв в Бабиному Яру у вересні 1941 р. Існують різні думки. Певний час вважалося, що бійці Буковинського куреня брали участь у розстрілі євреїв в Бабиному Яру[13], проте документів, зокрема, щодо участі Петра Войновського, не має. Та все ж важливу роль у встановленні істини грає дата прибуття Буковинського куреня в Київ (до або після розстрілів євреїв 29-30 вересня 1941 року в Бабиному Яру). За даними сучасних досліджень основна частина Буковинського куреня прибула до Києва орієнтовно наприкінці жовтня — початку листопада 1941 року[14][15], а це руйнує версію про участь куреня у масових розстрілах.
За спогадами Михайла Марченка, вояка Червоної армії Буковинський курінь прибув до Києва 28 жовтня 1941 року:[16]
29-го жовтня відбулося з’єднання із Буковинським Курінем, на ч. 15 вул. Короленка, що день перед цим прибув із Буковини, і який очолював Петро Войновський. Тут ми злучилися у цих кошарах, що замешкало НКВД за совєтських часів, перед площею Богдана Хмельницького та Святою Софією. Тут тим часом ми є під назвою Київсько-Буковинський Курінь, числом до півтори тисячі людей. Сотник Захвалинський і Курінний Войновський розподіляють деякі частини людей поза Київ на пости нової поліції до Чернігова, Василькова, Білої Церкви та інших районів. | ||
— Спогади М.Марченка, які записав Білак Орест у Франції. 1985 рік. |
Також зберігся документ в якому один з організаторів київської поліції — А.Орлик, організаційне псевдо «Ксенон», в звіті керівництву ОУН, від 18 липня 1942 р писав наступне:[17]
У половині листопада приїхали з Бердичева буковинці з яких було з формовано другий курінь. Тоді перший курінь був названий кур[інь] „Київ”, якого став командантом пор[учник] О., другий курінь дістав назву кур[інь] “Буковина”, якого став командантом пор[учник] В., пор[учник] О. працював в курені “Київ”, до якого був взятий пізніше кур[інь] Буковина, аж до кінця червня. |
Згодом Буковинський курінь був розпущений німцями за націоналістичну діяльність, що йшла в розріз із політикою окупаційної німецької влади, а чимало членів куреня, як й членів інших похідних груп було репресовано.
Петро Войновський був призначений військовим референтом Української Національної Ради, формував законспіровані батальйони, відправляв людей в УПА Т. Бульба Боровця. Після переїзду проводу УНРади до Львова працював у військовій референтурі ОУН (м) в Західній Україні. Після переведення 115 і 118 батальйонів (в складі яких були вихідці з похідної групи «Буковинський курінь») на Захід, і їх перехід на бік французів починається новий виток репресій Третього Рейху проти націоналістів. Войновського, як і багатьох інших українців, заарештувало гестапо і відправило до в'язниці:[18]
...я був ув’язнений ґестапом і пройшов в’язницю на Лонцького та концляґер в Саксенгавзені. Зі мною пройшли тортури: Юліян Вассиян, Микола Бігун, Осип Бойдуник, Петро Войновський, Всеволод Левицький, Володимир Мартинець, Кость Мельник, а замучили там О. Ольжича. | ||
— Михайло Бажанський |
Перебував в німецькому ув'язненні у Берліні, Монтелюпі, концентраку Лібен.[19] Наприкінці війни Петро Войновський тяжко хворіє. У 1945 році переходить в американську зону окупації.
У 1949 р. Петро Войновський переїздить до США.[19] Там бере участь у відновленні діяльності Організації Державного Відродження України та Організації бувших вояків-українців в Америці, член Українського вільного козацтва, Пласту (належав до куреня «Хмельниченки» та осередку УПС у Кергонксоні). Та найголовнішим у його житті після війни залишався моральний, духовний обов'язок командира Буковинського Куреня. Полковник Петро Войновський збирав матеріали про побратимів та про спільну боротьбу за Україну.
На власні кошти побудував Вояцьку Святиню учасникам Буковинського Куреня — Церкву-Пам'ятник св. Апостолів Петра і Павла у Кергонксоні, штат Нью-Йорк, США.[19][20] Освячення відбулось 12 липня 1975 року на свято св. Петра і Павла.
П. Войновський — один із небагатьох активних учасників визвольних змагань, які дочекалися проголошення незалежності України. Попри похилий вік, брав активну участь у відновленні державності.
22 серпня 1992 у складі делагації Державного Центру УНР відвідав незалежну Україну, де взяв участь в ряді урочистих заходів на честь 1-ї річниці незалежності, зокрема в передачі грамоти від Президента УНР в екзилі Миколи Плав'юка Президентові України Леоніду Кравчуку.[21] Це означало, що Україна ставала правонаступницею Української Народної Республіки.
На кошти, зібрані Петром Войновським, у Чернівцях зведений пам'ятник «Героям Буковинського Куреня» 1918—1941-1944 років наприкінці вересня 1995 року.
Помер 8 квітня 1996 року в Нью-Йорку. Похований на українському цвинтарі св. Андрія у Саут-Баунд-Брук, Нью-Джерсі, США.
Дружина — Наталка Нижанківська, родом зі Львова (батько був січовим стрільцем, а згодом артистом; мати — кравчиня, співала в українському театрі; мала двох братів та сестру). Донька — Оксана Базилевська (Войновська) одружена зі священником о. Юрієм Базилевським.[20] Внуки: Христина, Андрій та Богдан Базилевські.
- ↑ Войновський, Петро (1999). Моє найвище щастя. Київ: Видавництво ім. Олени Теліги. с. 35—36, 51.
- ↑ Семенюк, Микола (2021). Національно-визвольний рух на Буковині в міжвоєнний період. Київ: ТОВ "Основа". с. 61—62. ISBN 978-966-984-054-7.
- ↑ Войновський, Петро (1999). Моє найвище щастя. Київ: Видавництво ім. О.Теліги. с. 75—106. ISBN 966-7601-00-5.
- ↑ а б Войновський, Петро (1999). Моє найвище щастя (українською) . Київ: Видавництво ім. Олени Теліги. с. 70.
- ↑ Войновський, Петро (1999). Моє найвище щастя (українською) . Київ: Видавництво ім. Олени Теліги. с. 72.
- ↑ Войновський, Петро (1999). Моє найвище щастя. Київ: Видавництво ім.О.Теліги. с. 109—112. ISBN 966-7601-00-5.
- ↑ Войновський, Петро (1999). Моє найвище щастя (українською) . Київ: Видавництво ім. Олени Теліги. с. 112, 160.
- ↑ Войновський, Петро (1999). Моє найвище щастя (українською) . Київ: Видавництво ім. Олени Теліги. с. 156—159.
- ↑ Войновський, Петро (1999). Моє найвище щастя (українською) . Київ: Видавництво ім. Олени Теліги. с. 164.
- ↑ Войновський, Петро (1999). Моє найвище щастя (українською) . Київ: Видавництво ім. Олени Теліги. с. 210.
- ↑ Войновський, Петро (1999). Моє найвище щастя (українською) . Київ: Видавництво ім. Олени Теліги. с. 216, 219.
- ↑ Войновський, Петро (1999). Моє найвище щастя (українською) . Київ: Видавництво ім. Олени Теліги. с. 244.
- ↑ Юрій Радченко. Знову про «сучих дітей» або Моя відповідь Володимиру Старику. Частина перша. // Україна Модерна. — 27.02.2017
- ↑ Сергій Кот. Буковинський курінь: міфи і факти (украинский) // Розбудова держави. — 2011. — № 1-2. — С. 131—152.
- ↑ Нахманович В. Р. Буковинський курінь i масові розстріли євреїв Києва восени 1941 р. // Український історичний журнал. Київ, 2007. № 3. С. 76-97.
- ↑ Кот, Сергій. Київ 1941 р. Бабин Яр: Спогади сучасників (українською) . Київ: Інститут історії України НАН України. с. 41—42. ISBN 978-966-02-8946-8.
- ↑ Кучерук О. Київ і кияни: Матеріали грудневої 2005 р. наук.-практ. конф. Музею історії міста Києва. — Київ, 2005.
- ↑ Бажанський, Михайло. Бажанський Михайло – “Кудеяр”, скаутмайстер (українською) . Процитовано 17 вересня 2023.
- ↑ а б в Кіндрась, Катерина (Нова газета). Любов, передан в спадок. https://novagazeta.info/doli.html (українською) . Процитовано 26.10.2023.
- ↑ а б Панченко, Олександр (27.05.2019). Рід священиків Базилевських: від Полтавщини до США. Новини Полтавщини (українською) . Архів оригіналу за 14 червня 2020. Процитовано 14.06.20.
- ↑ Винар Любомир, Пазуняк Наталія (1993). Державний центр Української Народної Республіки в екзилі. Статті і матеріяли (українською) . Філадельфія-Київ-Вашингтон: Видавництво "Веселка". с. 199.
- Войновський П. Моє найвище щастя. — Видавництво ім. О.Теліги, 1999. — 304 с. — ISBN 966-7601-00-5.
- Товстюк Корній . Полковник Петро Войновський — організатор і комендант Буковинського куреня // Українська газета «Час». — 2013. — Випуск № 36 (4041) (4 вер.).
- На зов Києва. Український націоналізм у ІІ світовій війні / Під ред.: Кость Мельник, Олег Лащенко, Василь Верига. — 1-е вид. — Торонто-Нью-Йорк : Науково-Дослідний Інститут ім. Олега Ольжича. Дослідна Фундація ім. О.Ольжича в ЗСА. Видавництво “Новий Шлях”, 1985.
- Суховерський М.А. Мої спогади. — Київ, 1997.
- Гайвас Я. Коли кінчалася епоха. — Чикаго : Українсько-Американська Видавнича Спілка, 1964. — 143 с.
- Чечва В. Буковинський курінь // Шлях перемоги. — 1980. — № 48 (1390) (листопад).
- Бабин Яр: Спогади сучасників / Кот С. — Київ : Інститут історії України НАН України, 2019. — 53 с.
- Буковський С. Документальний фільм "Війна. Український рахунок", фільм третій. — Студія 1+1, 2002.
- Дуда А., Старик В. Буковинський Курінь в боях за українську державність: 1918-1941-1944. — Київ-Чернівці : Товариство «Український Народний Дім в Чернівцях», 1995. — 272 с.
- Мандрик Марія. Український націоналізм, становлення в міжвоєнну добу. — Київ : Видавництво ім.О.Теліги, 2006. — 392 с.
- Микола Рубанець, Василь Мустеца. Проголошення відновлення Української Держави на Буковині 30 червня 1941 року. — Історична правда [Архівовано 1 липня 2021 у Wayback Machine.]
- Нахманович В. Буковинський курінь і масові розстріли євреїв Києва восени 1941 р. // Український історичний журнал. — 2007. — № 3 (474). — С. 76–97. Архівовано з джерела 28 липня 2018. Процитовано 23 березня 2019.
- Таркович Ю. Запорука ладу // Краківські вісті. — 1942. — № 10 (457) (січень). — С. 2.
- Кот С. Буковинський курінь. // Науковці про Другу світову
- Щур Ю. Підпілля ОУН-М на Наддніпрянщині під час німецько-радянської війни // Мілітарний портал. — 2020.
- Мандрик Марія. Український націоналізм, становлення в міжвоєнну добу. — Київ : Видавництво ім.О.Теліги, 2006. — 392 с.
- Марчук І. "Холоднокровний флегматик і аскетичний педант". Полковник Смородський // Історична Правда. — 2020.
- Сотник Петро Войновський командир Буковинського куреня // Українське козацтво. — 1977. — № 1-2 (40-41) (січень-березень). — С. 26-27.
- Бажанський М. Мозаїка квадрів в’язничних. — Ашафенбурґ : Товариство Українських Політичних В’язнів, 1946. — 160 с.