Пурани — Вікіпедія

Індуїстська література
aum symbol
Веди
Ріґ · Яджур
Сама · Атхарва
Розподіл
Самгіти · Брагмани
Араньяки  · Упанішади
Упанішади
Айтарея · Брігадараньяка
Іша · Кена · Катха
Чхандог'я · Тайттірія
Прашна · Шветашватара
Мундака · Мандук'я
Веданґа
Шикша · Чандас
В'акарана · Нірукта
Джйотиша · Кальпа
Ітігаси
Магабгарата · Рамаяна
Пурани
Бхаґавата · Брагмавайварта
Ваю · Вішну · Падма
Маркандея  · Нарада
Інші тексти
Смріті · Стотри · Шруті · Сутри
Бгаґавад-Ґіта · Панчаратра ·
Тантри · Артхашастра · Агами · Кавача
Дхарма-шастри · Дів'я-прабандха ·
Рамачарітаманаса · Йога-Васиштха
Теварам · Чайтанья-чарітамріта ·
Шукасаптаті
Портал «Індуїзм»
Богиня Дурґа веде вісім матрік на битву проти демона Рактавіджі. Зображення з Маркадея-Пурани.

Пура́ни[1] (санскр. पुराण, purāṇa IAST, «сказання») — індуїстські релігійні тексти, в яких розповідається історія Всесвіту від створення до знищення, генеалогія монархів, героїв, мудреців та напівбогів, опис космології, філософії та географії індуїзму[2]. Пурани зазвичай надають перевагу одному божеству та часто використовують релігійні та філософські поняття. Вони як правило написані у вигляді історій, які одна людина розповідає іншій. Використовуються також у буддизмі і джайнізмі.

Короткі відомості

[ред. | ред. код]

Людиною, що уклала Пурани, традиційно вважається В'яса, на початку Калі-юґи (кінець IV тисячоліття до н.е.), який також розповів Махабхарату[3]. Найстаріші письмові версії пуран датуються часом Імперії Гуптів (3-5 століття н. е.), а більша частина з решти матеріалу також датується цим часом або наступними століттями за допомогою історичних згадок. Ймовірно, тексти писалися у різних частинах Індії. Пурани містять спільні ідеї, але неможливо простежити напрямки впливу від одної пурани до іншої, через що ці тексти зазвичай розглядають як єдине ціле[4]. У будь-якому випадку, дата запису текстів не відповідає даті їх дійсного створення[5]. З одного боку пурани існували в усній формі до того, як їх було записано[5], а з іншого боку, їх було значно модифіковано до 16 століття, з якого залишилося більшість письмових документів[5][6], а до деякої мірі й після цього часу.

Найперша згадка про Пурани міститься в «Чхандоґ'я-упанішаді» (7.1.2), де до мудреця Наради звертаються як до «ітіхаса-пуранам панчамам веданам». «Чхандоґ'я-упанішада» дає Пуранам й Ітіхасам статус «п'ятої Веди» або «Панчама-веда».[7] У «Ріґ-веді» слово «пурана»згадується багато разів, але вчені вважають, що в даному випадку воно використовується просто в значенні «стародавній».

Існує багато текстів, які називають «Пурани». Найбільш значущими з них є:

  • Маха-пурана і Упа-пурана — основні пуранічні писання.
  • Стгала-пурана — писання, в яких підносяться певні індуїстські храми. У них також описується історія створення храмів.
  • Кула-пурана — писання, в яких розповідається про походження варн та пов'язаних з цим історій.

Класифікація

[ред. | ред. код]

Пурани діляться на Маха- («великі») і на Упа- («додаткові»). Згідно з «Матсья-пураною»[8] в них викладаються п'ять основних предметів, які називаються Панча-лакшана («п'ять відмінних рис»):

  1. Санга - створення всесвіту.
  2. Пратісарґа - другорядні творіння, повторне творіння після руйнування.
  3. Вамша - генеалогія богів і мудреців.
  4. Манвантара - створення людської раси[9].
  5. Вамшанучарітам - історії династій.

Більшість Маха-пуран і Упа-пуран описують ці теми, хоча частина їхніх текстів присвячена також історичній та релігійній тематиці[10]. У кожній з Пуран зазвичай славиться певне божество (Шива, Вішну або Крішна). У Пуранах викладається велика кількість релігійних та філософських концепцій, таких як бгакті та санкх'я.

В Індії, Пурани перекладені на місцеві мови і розповсюджуються вченими-брахманами, які їх публічно читають або розповідають історії з них на особливих зборах, які називаються «катга» - мандрівний брахмана зупиняється на декілька тижнів в якому-небудь храмі і розповідає історії з Пуран групам індусів, які збираються спеціально для цієї мети. Ця релігійна практика особливо характерна для традицій бгакті в індуїзмі.

Маха-пурани

[ред. | ред. код]
Ілюстрація до «Вараха-пурани»
У «Нарада-пурані» описується будова космосу. На ілюстрації зображено Вішну що лижить на Шеша-нагі зі своєю дружиною Лакшмі. Також зображені Нарада та Брахма.

Традиційно існують 18 Маха-пуран і 18 Упа-пуран. У кожній Маха-пурані нараховується 18 «канонічних»Пуран, причому ці списки іноді відрізняються один від одного в залежності від часу складання певної Пурани. Поєднавши списки, перераховані в різних Пуранах,Діммітт і ван Буітенен[11] склали свій список з двадцяти основних Маха-пуран, куди крім 18 «традиційних» також включили «Харівамшу» (яку часто відносять до «Махабхарати») і «Ваю-пурани».

У загальноприйнятий перелік 18 Маха-пуран входять:

  1. Аґні-пурана (15,400 текстів)
  2. Бгаґавата-пурана (18,000 текстів). Найвідоміша з Пуран.[12] Основна тема, викладена в ній, це Вішну-бгакті. У ній також містяться історії різних аватар Вішну. У десятій (найоб'ємнішій) пісні викладається історія Крішни, причому можливо вперше на санскриті описуються його дитячі ігри, які згодом набули великого значення в рухах бгакті.[13]
  3. Бхавіш'я-пурана (14,500 текстів)
  4. Брахма-пурана (24,000 текстів)
  5. Брахманда-пурана (12,000 текстів; включає в себе «Лаліта-сахасранамам»)
  6. Брахмавайварта-Пурана (18,000 текстів)
  7. Ґаруда-пурана (19,000 текстів)
  8. Курма-пурана (17,000 текстів)
  9. Лінґа-пурана (11,000 текстів)
  10. Маркандея-пурана (9,000 текстів; включає в себе «Деві-Махатма»)
  11. Матсья-пурана (14,000 текстів)
  12. Нарада-пурана (25,000 текстів)
  13. Падма-пурана (55,000 текстів)
  14. Шіва-пурана (24,000 текстів)
  15. Сканда-пурана (81,100 текстів), можливо найбільша з усіх Пуран.[14]
  16. Вамана-пурана (10,000 текстів)
  17. Вараха-пурана (10,000 текстів)
  18. Вішну-пурана (23,000 текстів)

Розподіл Пуран за Трімурті

[ред. | ред. код]

Маха-пурану також прийнято ділити на три категорії згідно з Трімурті:[15]

Розподіл Пуран за ґунами

[ред. | ред. код]

Відповідно до класифікації, описаної в самих Пуранах, вони поділяються на три категорії відповідно до трьох ґун (якостей) матеріальної природи - доброти, пристрасті та невігластва. Говориться, що шість із Маха-пуран особливо сприятливі для вивчення тим, хто знаходиться в ґуні доброти, шість для тих, хто знаходиться в ґуні пристрасті, і шість для тих хто перебуває під впливом ґуни невігластва. Згідно з «Падма-пурані» [16] до цих трьох категорій відносяться такі Пурани:

Ілюстрація до «Бгаґавата-пурани» зображає Вараху.

Існують 18 Упа - пуран:[17]

  1. Бріхана - нарадія - пурана
  2. Бхаргава - пурана
  3. Варуна - пурана
  4. Васиштха - пурана
  5. Ганеша - пурана
  6. Деві-Бхагават-пурана
  7. Дурваса-пурана
  8. Калкі-пурана
  9. Капіла - пурана
  10. Мудгала - пурана
  11. Нанді - пурана
  12. Нарасімха - пурана
  13. Парашара - пурана
  14. Самба - пурана
  15. Санат-Кумара-пурана
  16. Сурья - пурана
  17. Хамса - пурана .
  18. Шива-рахасья-пурана

Існують різні версії і редакції цих Пуран. «Ганеша - пурана» і «Мудгала - пурана» присвячені Ганеше.[18][19] «Деві - Бхагават- пурана» звеличує Дургу як Верховну Богиню . Поряд з «Деві - Махатми» з « Маркандея - пурани» і «Каліка - пурану» вона є основним писанням для послідовників шактизму .[20]

Інші Пурани в індуїзмі

[ред. | ред. код]

Стхала - пурани

[ред. | ред. код]

У цих текстах описуються історії , пов'язані з різними храмами і святинями (слово «стхала» на санскриті означає «місце» ) . Існують декілька Стхала - пуран ( точна кількість невідома ), більшість з яких написані на новоіндійських мовах, але деякі також і на санскриті. Деякі з санскритських версій з'являються в Маха-пуранах або Упа-пуранах . У традиції індуїзму прийнято вважати, що більшість Стхала-пуран спочатку були написані на санскриті.[21] Деякі з Стхала - пуран :

  • Каумаріка Кханда Пурана
  • Каусікі Махатми Пурана ( Вісвамітрамахатмая Пурана )
  • Куберака Пурана
  • Малла Пурана
  • Нармада Махатми Пурана
  • Прабхас Кханда Пурана
  • Сабараматі Пурана ( Сабарматі Махатми Пурана )
  • Сарасваті Пурана

Кула - пурани

[ред. | ред. код]

У цих текстах в основному описуються касти (слово «кула» на санскриті означає «сім'я» або «плем'я» ) . Вони присвячені опису історії виникнення каст і пов'язаними з цим билинами і легендами. Ці писання є важливим джерелом для ідентифікації каст і часто є предметом суперечок між кастами, що змагаються. Вони записані на новоіндійських мовах і по сьогоднішній день існує усна традиція їх передачі.[22]

Ця література практично не була досліджена, але була досить добре продокументірована в розділі « каста » в документах британського перепису населення в Індії .[23]

Див також

[ред. | ред. код]

Література

[ред. | ред. код]
  • Bhargava , P.L. 1971 . India in the Vedic Age . Lucknow : Upper India Publishing .
  • Dimmitt , Cornelia , and J.A.B. van Buitenen . Classical Hindu Mythology : A Reader in the Sanskrit Puranas . Philadelphia : Temple University Press , 1978 . Pages 4 to 5 .
  • O'Flaherty , Wendy Doniger ( ed. ) . Purāṇa Perennis : Reciprocity and Transformation in Hindu and Jaina Texts . Albany , New York : State University of New York , 1993 . ISBN 0-7914-1382-9
  • Flood, Gavin (1996). An Introduction to Hinduism. Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 0-521-43878-0.
  • Handoo , Jawaharlal ( editor ) . Folklore in Modern India . ISBN 81-7342-055-6
  • Hardy , Friedhelm . Viraha - Bhakti - The Early History of Krsna Devotion in South India . ISBN 0-19-564916-8
  • Kaushal , Molly ( editor ) . Chanted Narratives - The Katha Vachana Tradition . ISBN 81-246-0182-8
  • Mackenzie , Brwon . The Triumph of the Goddess - The Canonical Models and Theological Visions of the DevI - BhAgavata PuraNa . ISBN 0-7914-0363-7
  • Majumdar , RC and Pusalker , AD ( editors ) : The history and culture of the Indian people . Volume I , The Vedic age. Bombay : Bharatiya Vidya Bhavan 1951 ( esp. ch . XIV - XV by AD Pusalker )
  • Moghe , S. G. ( editor ) . Professor Kane's contribution to Dharmasastra literature . 1997 , New Delhi : D.K. Printworld (P) Ltd. ISBN 81-246-0075-9
  • Monier - Williams, Monier. A Sanskrit - English Dictionary. Delhi: Motilal Banarsidass Publishers.
  • Pargiter , F.E. 1922 . Ancient Indian Historical Tradition . London . Oxford University Press .
  • Shulman , David Dean . Tamil Temple Myths - Sacrifice and Divine Marriage in the South Indian Saiva Tradition . ISBN 0-691-06415-6
  • Thapan, Anita Raina (1997). Understanding Gaņapati : Insights into the Dynamics of a Cult. New Delhi: Manohar Publishers. ISBN 81-7304-195-4.
  • Thurston Edgar . Castes and Tribes of Southern India ( Vols I - V). Cosmo Publication , Delhi.
  • Пурани // Енциклопедія Кругосвет
  • Сахаров Петро Дмитрович. Міфологічний оповідання в санскритських пуранах . М.: «Наука», 1991. ISBN 5-02-017046-1

Посилання

[ред. | ред. код]

Примітки

[ред. | ред. код]
  1. санск. पुराण Purāṇa Пурана
    кит. 往世書 Wàngshì-shū Ванши-шу
    яп. 往世書 おうせいしょ Ōсей-сьо
  2. Puranas at Sacred Texts
  3. The Puranas by Swami Sivananda
  4. Flood, Gavin (1996). An Introduction to Hinduism (Book). Cambridge University Press. ISBN 0521433045.
  5. а б в Johnson, W.J. (2009). A Dictionary of Hinduism. Oxford University Press. ISBN 978-0-19-861025-0.
  6. Singh, Nagendra Kumar (1997). Encyclopaedia of Hinduism. ISBN 8174881689.
  7. The Chandogya Upanisad (7.1.4) mentions the Puranas and Itihasas as the fifth Veda. Архів оригіналу за 28 лютого 2008. Процитовано 15 листопада 2009.
  8. Matsya Purana 53.65
  9. Swami Sivananda«Манвантара»- це період правління визначеного Ману що складається з 71-ї юги або 308 448 000 років.
  10. Rao, Velcheru Narayana (1993). Purana as Brahminic Ideology. У Doniger Wendy (ред.). Purana Perennis: Reciprocity and Transformation in Hindu and Jaina Texts (Book) (English) . Albany: State University of New York Press. с. 85-100. ISBN 0-7914-1381-0. Процитовано 25 липня 2007.
  11. Dimmitt, Cornelia; J. A. B. van Buitenen (1978). Classical Hindu Mythology: A Reader in the Sanskirt Puranas. Philadelphia: Temple University Press. с. 373. ISBN 8170305969.
  12. A Sanskrit-English Dictionary. Sir Monier Monier-Williams. Oxford: Oxford University Press, 1899. Page 752, column 3, under the entry Bhagavata.
  13. Viraha-Bhakti — The Early History of Krsna Devotion in South India — Friedhelm Hardy. ISBN 0-19-564916-8
  14. Doniger Wendy, ред. (1993). The Scrapbook of Undeserved Salvation: The Kedara Khanda of the Skanda Purana. Purana Perennis: Reciprocity and Transformation in Hindu and Jaina Texts (Book) (English) . Albany: State University of New York Press. с. 59-83. ISBN 0-7914-1381-0. Процитовано 25 липня 2007.
  15. The Puranic Encyclopedia
  16. Padma Purana, Uttara-khanda, 236.18-21
  17. These have been studied by the Bengali scholar RC Hazra . See his Studies in the Upapuranas , vol . I , Calcutta , Sanskrit College , 1958 . Studies in the Upapuranas , vol . II , Calcutta , Sanskrit College , 1979 . Studies in Puranic Records on Hindu Rites and Customs , Delhi , Banarsidass , 1975 . More recently they have been studied by Ludo Rocher in The Puranas - A History of Indian Literature . Vol. II , fasc . 3 , Wiesbaden : Otto Harrassowitz , 1986 .
  18.   Anita Raina Understanding Gaṇapati IAST: Insights into the dynamics of a cult Manohar Publishers 1997 Isbn 81-7304-195-4
  19. Purana at Gurjari
  20. The Triumph of the Goddess - The Canonical Models and Theological Visions of the DevI - BhAgavata PuraNa , Brwon Mackenzie . ISBN 0-7914-0363-7
  21. Tamil Temple Myths - Sacrifice and Divine Marriage in the South Indian Saiva Tradition - David Dean Shulman . ISBN 0-691-06415-6
  22. ' Kulapuranas ' - Pulikonda Subbachary in Folklore in Modern India , edited by Jawaharlal Handoo , p . 125-142 . ISBN 81-7342-055-6
  23. See for example Castes and Tribes of Southern India Vols I -V , Thurston Edgar . Cosmo Publication , Delhi.