吻兽 - 维基百科,自由的百科全书
吻兽,又称為大吻、吞脊兽,是中国及東亞古代建筑的一种標誌性裝飾物,通常出現在屋頂的兩端,在外形上非常顯眼。
历史
[编辑]吻兽最早的可追溯到周朝,在《三礼图》中的周王城建筑中就有吻兽,最早的正吻图案见之于汉代的阙、祠和明器上。中国发现的有明确纪年的最早吻兽是西汉年间所造,1960年出土于湖北省沙市郊区,其瓦内壁上刻着元光元年(公元前134年)的字样,距今已经2100多年。
吻兽起初并非龙型,仅是由瓦当头堆砌而成的简单翘突,后逐渐形成动物形状,有凤凰、朱雀、孔雀等鸟形以及鱼龙形。根据《唐会要》、宋朝《营造法式》记载,汉朝的柏梁殿上有“鱼虬尾似鸱”的东西,有“避火”之用。晋代以后的文献中出现了“鸱尾”一词(传说是一种海中能灭火的神物),其外形类似于鱼尾,尾端朝上,曲向正脊的方向。
至唐朝中叶和末期,“尾”字变成“吻”字,故又称为鸱吻,下部是张口衔脊的兽头,上部则仍与鸱尾相似。到了宋朝以后,此种图案逐渐增多。金国出现龙形吻,龙头吞脊,龙尾向内卷曲,称“龙吻”。元朝时,尾部逐渐改为向外卷曲,背部出现剑柄。据《营造法式》记载,正脊两头还垂有五尺长的铁索,即“吻索”。
明朝以后,蚩吻開始成為建築中的主流,又以龙型蚩吻為多,這種明顯帶有龍的造型的彫塑可以叫作“大吻”,尾部完全向后卷起,身上有小龙。清朝時蚩吻已非常普遍,龙头怒目张口衔住正脊,背上插着一把宝剑,但形状逐渐幾何化、簡單化、扁平化,失去原本的立體造型;清朝中叶之后,正吻和小龙显得没有生气。明清年间,中国南方有些地方称大吻为鳞尾,和北方不同,其尾部透空,卷曲而不并拢,边缘还有很多花纹。
中国最大的蚩吻在故宫太和殿上,高3.4米,宽2.68米,厚0.32米,由13块中空琉璃瓦组成,俗称“十三拼”,重达4.3吨。但此吻列書「二樣瓦」,第一樣編而不存[1]。
中國南方的吻獸也保持了魚龍的造型,叫作鰲魚。在粵中,鰲魚一般安置在正脊之上表面,安在正脊兩端的吞脊鰲魚相對少見。
鴟尾於唐代傳入朝鮮半島的百濟,日本於奈良時代從百濟學習到鴟尾的做法,後來演變成了日本獨有的“鯱”。
分類
[编辑]鴟尾、鴟吻和蚩吻
[编辑]吻兽根據造型主要有鴟吻、蚩吻和兩大類,原型皆為鴟尾,鴟尾呈現的是下部沒有連接裝飾的鳥翼造型,在唐朝時保持鳥翼造型的鴟吻首先出現;在宋朝時基本捨去簡單的鴟尾構造,裝飾瓦片和屋頂脊梁的結合部趨於複雜化,由此產生“吻”的概念,鴟尾遂進化為鴟吻;明朝以後,因為鴟吻被賦予了“龍生九子”的含義,因此鳥翼造型逐漸變為魚尾造型,此後魚尾型的螭吻就成為中國建築屋頂的主流。
鴟尾、鴟吻、蚩吻這三樣裝飾在不同時期均流傳至日本、朝鮮、越南、琉球和蒙古,這些東亞國家按照自己的民族特色對其進行了改造,形成了和中國不一樣的審美風格。
正吻和合角吻
[编辑]正吻通常为龙型,兽头朝内张口衔脊,背部有钉子和屋脊相连。正吻位于正脊两端和垂脊的交汇点,正是防水的最薄弱环节,因此其作用是加固正脊,防止渗漏。正吻高度一般为檐柱柱高的十分之一,有八种尺寸规格,即二至九样,规格较大的正吻由数件吻件组合而成。正吻主要用于高等级殿堂,如宫殿、坛庙等。等级较低的房屋正脊两端则用望兽,并不向内衔脊,而是向外张望,常用于城墙上的城楼、铺房。
吻兽还包括合角吻,位于围脊四角,由两个正吻组成,直角相接、单面向外。合角吻安装在盝顶平台、重檐顶(如重檐庑殿、重檐歇山)第二檐以及墙脊的转角处,由两个吻兽组成,呈90度。阳角的为阳合角吻,阴角的为阴合角吻。有时两吻使用一个剑柄,有时则用两个剑柄拼成90度。合角吻的作用在于保护角柱外皮,并起装饰作用。
吻獸和望獸
[编辑]比吻獸低一個等級的是“望兽”,正吻對應正望獸、合角吻對應合角兽;如果建筑使用的是卷棚顶,由于没有正脊,就不需要使用任何吻獸和望兽。
参考資料
[编辑]- ^ 趙廣超著,香港三聯書店有限公司出版,《大紫禁城-王者的軸線》,2005年11月一版
- 《中国土木建筑百科辞典-建筑结构》中国建筑书店有限责任公司(1999年)