狄俄倪索斯 - 维基百科,自由的百科全书
戴歐尼修斯 | |
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葡萄藤、酒、植物、生育之神 节日仪式狂欢、宗教狂热之神 | |
奥林匹斯十二神成員 | |
神系 | 奥林匹斯神 |
住處 | 奥林匹斯山 |
符号与象徵 | 酒神杖、葡萄藤、公牛、黑豹、 |
性别 | 男 |
代表節日 | 希腊酒神节、罗马酒神节 |
個人信息 | |
配偶 | 阿里阿德涅 |
父母 | |
对应其他神话的 | |
对应罗马神话的 | 巴克斯、利柏尔 |
「Dionysus」的各地常用譯名 | |
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中国大陸 | 狄俄倪索斯[1][2] 狄俄尼索斯[3] |
戴歐尼修斯(古希臘語:Διόνυσος,Dionysos;英語:Dionysus),古希腊神话中的酒神,与古罗马人信奉的巴克斯(拉丁語:Bacchus)相对应。戴歐尼修斯是古希腊色雷斯人信奉的葡萄酒之神,不仅握有葡萄酒醉人的力量,还以布施欢乐与慈爱在当时成为极有感召力的神,他推动了古代社会的文明并确立了法则,维护着世界的和平。此外,他还护佑着希腊的农业与戏剧文化。在奥林匹亚圣山的传说中他是宙斯与塞墨勒之子,又有说是宙斯与珀耳塞福涅。古希腊人对酒神的祭祀是秘密宗教仪式之一,类似对于得墨忒耳与珀耳塞福涅的厄琉西斯秘仪。在色雷斯人的仪式中,帕身着狐狸皮,据说是象征新生。而专属酒神的戴歐尼修斯狂欢仪式是最秘密的宗教仪式。
神名字根
[编辑]戴歐尼修斯神名中的Dio-,一般相信可能是源自於宙斯(Zeus,屬格Dio),就像狄俄斯库里兄弟(古希臘語:Διόσκουροι,拉丁語:Dioscūrī)的名稱中也有Dio-一樣。學者Robert S. P. Beekes則認為他的神名可能起源自前希臘時期。
戴歐尼修斯崇拜的起源很早,在邁錫尼希臘語中,以線形B文字留下的記錄中,將他的神名寫為𐀇𐀺𐀝𐀰(di-wo-nu-so)。歷史學家認為,約在公元前1500年至1100年之間,戴歐尼修斯信仰就已經在邁錫尼文明中盛行。有些學者相信,這個信仰可能在邁諾安文明時就已經出現。
傳說
[编辑]第一种说法戴歐尼修斯是宙斯和塞墨勒的儿子。塞墨勒是忒拜公主,宙斯爱上了她,与她幽会,天后希拉得知后十分憤怒,变成公主的保姆,怂恿公主向宙斯提出要求,要看宙斯真身,以验证宙斯对她的爱情。宙斯拗不过公主的请求,现出原形——雷神的样子,结果塞墨勒在雷火中被烧死,宙斯抢救出不足月的婴儿戴歐尼修斯,将他缝在自己的大腿中,直到足月才将他取出,因他从宙斯的大腿里第二次出生,所以他的名字在古希腊语也是‘出生2次的人’的意思。
第二种说法戴歐尼修斯是宙斯与普西芬妮的儿子。希拉派泰坦神将刚出生的酒神杀害并毁掉尸身,却被宙斯抢救出他的心,并让他的灵魂再次投生塞墨勒的体内重生。于是,关于酒神重生不死的故事遍传希腊各地,使人们崇拜不已。
戴歐尼修斯成年後希拉仍不肯放过他,使他疯癫,到处流浪。在大地上流浪的过程中,他教会农民们酿酒,因此成为酒神,也是古希腊农民最喜欢的神明之一,每年以酒神祭祀来纪念他,并由此发展出古希腊悲剧。
戴歐尼修斯在罗马又称巴克斯(Bacchus),植物神,葡萄种植业和酿酒的保护神。
酒神的哲学含义
[编辑]酒神是古希腊人欲望的具象化,酒神教人们种葡萄树、酿葡萄酒,然而却没有告诫人们狂饮的后果,并沉浸在酒后的狂欢与宣泄之中。这是人类对本性的追求,可以说酒神正是人类自身对天然本能嚮往的产物。
图集
[编辑]注释
[编辑]- ^ Another variant, from the Spanish royal colledtion, is at the Museo del Prado, Madrid: illustration.
参考文献
[编辑]- ^ 鲁刚. 世界神话辞典. 沈阳: 辽宁人民出版社. 1989: 481. ISBN 7-205-00960-X. NLC 000502980.
- ^ 罗念生; 水建馥 (编). 古希腊语汉语词典. 北京: 商务印书馆. 2004: 1084. ISBN 7-100-02836-1. NLC 002709726.
- ^ 《世界人名翻译大辞典》、《辞海》