亨利四世 (法兰西) - 维基百科，自由的百科全书

亨利四世 Henri IV le Vert-Galant
亨利四世的肖像，繪製於他56歲時
法兰西国王
統治	1589年8月2日-1610年5月14日（20年285天）
加冕	1594年2月27日(1594歲—02—27)（40歲）
前任	亨利三世
繼任	路易十三
下纳瓦拉国王
統治	1572年6月9日-1610年5月14日（37年339天）
前任	胡安娜三世與安托万
繼任	路易斯二世
出生	(1553-12-13)1553年12月13日 下納瓦拉王國波城
逝世	1610年5月14日(1610歲—05—14)（56歲）  法蘭西王國巴黎
安葬	法國聖但尼聖殿
配偶	瓦盧瓦的瑪格麗特 （1572年结婚—1599年结束） 瑪麗·德·美第奇（1600年结婚）
子嗣	旺多姆公爵塞薩爾 凱瑟琳·亨麗埃特 路易十三 西班牙王后伊莉莎白 薩伏依公爵夫人克里斯蒂娜 奥尔良公爵加斯东 英國王后亨利埃塔·玛丽亚
王朝	波旁王朝
父親	旺多姆公爵安托万·德·波旁
母親	纳瓦拉女王胡安娜三世
宗教信仰	胡格诺派，之後改信天主教
簽名
军事生涯
效命	法國新教軍和法蘭西王國
參與戰爭	法國宗教戰爭      庫特拉戰役（英语：Battle of Coutras）      阿爾克戰役      伊夫里战役      科德貝克昂科圍城戰（英语：Siege of Caudebec）      豐坦弗朗賽斯戰役      亞眠圍城戰

亨利四世（法語：Henri IV，1553年12月13日—1610年5月14日），原名波旁的亨利（法語：Henri de Bourbon），1572年成為下纳瓦拉国王称亨利三世（法語：Henri III）、富瓦伯爵（英语：Count of Foix）稱亨利二世（法語：Henri II^er de Foix），在1589年成為法国国王称亨利四世，是卡佩王朝的分支波旁王朝的第一位法國國王。亨利四世原为新教胡格诺派信徒，为了继承法国王位，改信天主教。1610年，他在巴黎被狂熱的天主教徒刺殺，其子路易十三即位。

1553年12月13日，亨利出生于波城的城堡之中，在柯拉孜的城堡中成长，母亲为纳瓦拉女王胡安娜三世；父亲为波旁家族纳瓦拉配国王安托万·德·波旁，兩人都是卡佩王朝的路易九世的后代。根据《撒利克法典》，他们的结合使儿子亨利具有了法兰西王位第三顺序继承人的资格。

传说亨利是用大蒜蒜瓣和朱朗松葡萄酒施的洗礼，摇篮则是乌龟的壳，據說這可以賜予孩子一種剛強的性格。在祖父阿尔布雷的亨利的意愿下，儿时的亨利得以与当地农民的孩子一起在乡间玩耍，衣食方面都跟鄉間兒童一樣樸素；因為他們培養亨利作為一個戰士，而非作為國王。他的母亲，胡安娜三世·阿尔伯特，一个坚定的新教胡格諾派信徒，以宗教改革的清规教律严格教养儿子，當時法國的胡格諾派即克爾文主義的教派，曾在1560年3月發起奪權失敗的昂布瓦斯陰謀，激化了新舊教對立。

1560年底法王查理九世登基之时，他父亲安托万·德·波旁带他去了巴黎。在法国宫廷中，他接触到王室中与他年龄相仿的王子们。1562年法國宗教戰爭開打之後，新教的波旁家族捲入了三十多年的內戰當中。亨利很早就開始了戰鬥生涯，歷經艱難困苦，這一切注定使他成為國王。

1572年，亨利的母親去世，他繼承成為納瓦拉的亨利國王。表面上为了减轻新教徒和天主教徒的敌意（其代表分别为波旁家族和吉斯家族），法國王太后凯瑟琳·德·美第奇安排波旁家族的代表─納瓦拉的亨利國王（基督新教胡格諾派的领袖之一）和她的女儿玛格丽特结婚。婚礼给予了将胡格諾派最重要的人聚集在一个地方的机会。凯瑟琳计划屠杀为婚礼而聚集在城中的胡格諾派信徒，因此發生了聖巴托羅繆大屠殺，參與婚禮的三千個信徒全被殺死，只有新郎亨利因新妻瑪格麗特之求情，以及凱瑟琳太后的保護與授意下，宣稱改宗天主教，而在軟禁中逃過一劫。凱瑟琳保護亨利的原因，是特意讓波旁家族的勢力保存下來，避免讓吉斯家族趁機坐大，失去平衡的力量。

亨利婚後一直被被軟禁在巴黎的宮廷中，個性不合及雙雙風流成性的夫妻二人，讓亨利的婚姻不可能美滿幸福。雖然妻子瑪格麗特美艷無雙，號稱全法國最漂亮的女人，但夫妻倆先後外遇，亨利有了一個情婦後很快病倒在床，瑪格麗特堅信丈夫是因為與情婦夜夜笙歌、旦旦而伐、荒淫過度而活該受罪，但她仍然細心照料丈夫，直至痊癒。但不久兩人又因猜忌而疏遠，從此夫妻生活就如瑪格麗特所說：「我們夫妻既不同床，也不再互相交談」。

1576年初，亨利趁著宮廷狩獵的良機，策馬狂奔而逃出了王室衛兵的監控，並喬裝打扮地回到了納瓦拉及胡格諾派的根據地。他回來之後，立刻宣布放棄天主教，而恢復為胡格諾派教徒，正式成為胡格諾派的最高領袖。亨利出逃後，與妻子更加疏遠，即使兩人仍有斷斷續續六年的相聚時刻，但各自有公開的情人，而且見面時經常吵架，讓兩人的婚姻注定不會有子女。

1584年，法国亨利三世的继承人安茹公爵（阿朗松公爵）弗朗索病死，于是亨利成为法国王位的第一继承人；1589年亨利三世遇刺身亡，亨利四世即位为法国国王，但面臨馬耶那公爵帶領的天主教聯軍反對。

亨利生活的世纪正是法国宗教战争流血纷争的时代，数十年的相互仇杀使得道德坠落，整个社会都被复仇的心理所荼毒。政治上贵族们习惯于耍弄阴谋诡计，许多贵族甚至与外国君主串通反对自己的国王。1593年，在經歷一系列和天主教之吉斯家族與西班牙聯軍的激烈戰鬥後（如阿克戰役和伊夫里戰役），亨利改信天主教，聲稱「巴黎值得一場彌撒」（Paris vaut bien une messe），這也成為他的名言。改宗後他日益獲得巴黎市民在內的天主教徒效忠，連天主教聯盟的主帥──馬耶那公爵也在1595年降服，其勃艮地總督之位由保王黨的比隆公爵接替，削去地方割據的最大隱患。

1598年3月，連抵抗至最後的神聖聯盟貴族──布列塔尼總督梅爾克爾公爵也在大軍進攻前向亨利投降。國王本來想對公爵鐵腕懲處，但公爵將女兒許配給國王的私生子旺多姆公爵，成功取悅亨利而寬縱了公爵，因為公爵之女是法國最富有的女繼承人。

1598年，隨著西班牙王费利佩二世的過世，歷經三十多年的胡格諾戰爭正式結束；1598年4月13日，亨利四世簽署頒布南特詔令，給予胡格諾派信仰自由與武裝特權。这是第一部承认新教徒信仰自由的敕令。亨利採用的和解寬容方針，將新舊教的仇恨逐漸化解，也為國家帶來和平與安定，如同他所說的：「他要原諒和遺忘」（Forgive and Forget）。但是部分激進的胡格諾派信徒，疏遠了改宗的國王，其中包括亨利原來的至交兼首席軍師──莫爾奈的菲力浦。

1590年代末，法國經過三十多年內戰的破壞，已是國庫空虛、經濟凋敝不堪的衰敗局面，地方的貴族乘內戰之機，自徵捐稅、擴建私軍而成自治集團，把國家社會搞得混亂不堪。国内到处都是復員的军人横行于乡间，互相決鬥，抢劫、謀殺等暴力事件此起彼伏。如同1596年亨利在魯昂演講時提到的：「交到我手中的法蘭西已近乎毀滅，對法國人而言，法蘭西可說已不復存在。」

從1598年開始，因為能幹且具商業頭腦的敘利公爵之輔佐（以財政大臣任實質首相），亨利著手重建經濟、財政與秩序，整頓稅收、重修各地公路、疏濬河川、獎勵絲織麻織等工業；他還以政府貼補等辦法，獎勵商品外銷及造船工業等。亨利名言是：「我希望每個法國家庭在每個星期天都能吃上一隻雞」^[1]。

1599年，亨利與第一任妻子離婚，兩人無子嗣。第二年，與第二任妻子瑪麗·德·美第奇於1600年結婚，瑪麗替亨利生下三子三女。

他又派遣具有軍事才幹和探險精神的尚普蘭開發加拿大，以魁北克為中心創立了法屬殖民地──新法蘭西，奠定法國海外殖民發展的基礎。

亨利利用人民殷切望治的廣泛心理，以勸說、頒賜恩俸年金等方法，迫使各地貴族放棄稅收、治安警衛的地方特權，重建強大的中央王權（但許多自治集團仍未瓦解）。勤政愛民的亨利，更時常巡視各地，親訪民間疾苦，興利除弊，結果讓法国的经济脫離衰敗而繁榮发展，巨額國債償還了三分之一，且國庫有許多盈餘。

當1609年藉由他的仲裁，荷蘭與西班牙成功簽訂12年的停戰協定時，亨利已重建了法國的國際地位，但他更試圖推行一項頗受人民反對的國策──出兵挑戰當時歐洲最強的西班牙帝國，與其一較高下，而導火線為德意志諸侯于利希-克莱沃的繼承問題。

亨利之所以推出反西班牙的出兵計畫，導因於德意志王公們的新舊教對立已臻一觸即發的地步：1608年新教諸侯在興盛的普法茲選侯腓特烈四世之領導下，成立了聲勢壯大的新教聯盟；而舊教陣營也在巴伐利亞選侯馬克西米連一世的倡導下，在1609年成立舊教聯盟。兩大陣營成立之後，頗有勢均力敵之勢，形成一種「恐怖平衡」，但1609-1614年的于利希-克莱沃領土繼承問題，成為引爆衝突的燃點。^[2]

當舊教的于利希-克莱沃公爵約翰‧威廉於1609年去世時，因其領土緊鄰荷蘭，對哈布斯堡王室具有重要的戰略地位，而公爵死而無嗣，有合法繼承權者含括新舊教者甚多，因此西班牙國王為免尤立西等領土落入新教諸侯手中，迅速從西屬尼德蘭派軍強佔此地。^[3]

亨利四世此時要求西班牙軍撤出該公國^{[註 1]}，並在1610年初與新教聯盟聯合反制哈布斯堡王室（後來更獲得新教之英國與荷蘭的支持），四月底前已集結五萬法軍，法西大戰一觸即發，但此時法國內的多數天主教徒卻私下懷疑國王開戰的動機，認為國王專門聯合新教國家打擊舊教領袖西班牙，有背叛舊教的巨大嫌疑而反對出兵；許多地方抗繳新開徵的戰爭稅來抵制爭議性的出兵，許多人批評國王以私害公及混亂的私生活，其聲望急速下滑。^{[3][註 2]}

1610年5月13日，亨利四世于巴黎遇刺，第二天身亡。凶手是一名狂热的天主教徒，名为弗朗索瓦·拉瓦亚克，他反對國王挑起對西班牙的戰爭，因為西班牙身為天主教的領頭勢力，在天主教世界擁有崇高的威望，這名教徒為了阻止法西之戰，毅然刺殺了曾為「異端」胡格諾派的亨利四世。

亨利因為優異的治績、充沛的熱情與勇武的魅力，死時廣受人民的感嘆、爱戴。不论新教、舊教信徒，都为国王的意外去世而哀悼，在法国人看来亨利为国家与人民所做的远非他的过错能比。人民不会忘记他登基之时法国的贫穷，宗教残杀，社会混乱，官吏无能，政府腐败。在他的整顿之下，法国已经秩序井然，气象一新，如今国家安定而繁荣，足以参加大國间的争锋了。人们忘掉他死前爭議性的戰略，欣然忆起亨利朴实的作风，仁慈的天性，战场上的豪迈乐观，生活中的幽默热情，他是法国历史上最有人情味的君主，人民因此稱他為「好國王亨利」（或翻成「賢明王亨利」）。

亨利四世的遺體於1793年法國大革命時期遭革命份子盜取，頭顱透過數次競標而輾轉多人之手，但當時並沒有人知道那是亨利四世，2010年經由法國法醫學界鑑定後正式公佈此頭顱是亨利四世本人^[4]。

亨利四世是个极具性格与魅力的人物。他犹如希腊神话中的宙斯一般，威严、勇敢、仁慈、有点狡诈，还同样好色。他生活简朴，但在女人身上挥霍无度。他拥有众多情妇，一生追逐女人至死不渝，以至于后来有人讽刺国王追逐女人的本事大过追逐敌人。只要是美女，亨利四世不论对方是千金小姐、高级妓女还是名媛夫人都一定要追逐到手。为了女人国王可谓无所不用其极，写情书、送信物、金钱诱惑，偷入闺房这些都是国王的拿手好戏。^[5]

亨利也常喜欢耍弄小聪明，他嗜赌如命，在牌桌上更是個擅出老千的高手，以至于后来没人愿意与国王打牌，不过国王从来不会让牌友输光，他总会事后归还一些不义之财。^[5]

亨利四世被認為是當代最随和的君主之一。他不喜欢展示君威，他雖喜欢别人奉承自己，但同时也乐于倾听别人对自己的批评。财政大臣敘利公爵严厉的批评，曾经数次让国王当众下不了台，但是敘利公爵从来没有失去国王的重用与信任。亨利非但喜欢听笑话，也允许他人消遣自己，国王甚至曾微服私访，去观看市井百姓讽刺自己的戏剧，结果国王自己的笑声震惊四座。^[5]

亨利另一項受人稱道的特質，就是其仁慈性格。对于别人的过错他总是易于宽恕，对于反抗自己的人，他也几乎从不报复。他能轻易的宽恕与自己有着血海深仇的吉斯家族，也能够宽恕曾经反抗并阻挡自己达5年之久巴黎市民。有些新教大臣曾经抱怨国王对于反抗者过于仁慈，有失威仪。亨利却用诙谐的语气回答：「如果那些曾经反对我稱王的，都要绞刑的话，砍尽全法国的木頭，也不夠做绞刑架。」^[5]

當率領新教軍的亨利四世於1580年代末與法國天主教聯盟（由吉斯家族的馬耶那公爵夏爾領軍）奮戰之時，當時與亨利立場敵對的羅馬教宗西斯都五世（1585-1590年在位）就對亨利的軍事才幹與好色如命作出諷刺性評價，他預言好色的亨利將勝過嗜吃肥胖的馬耶那公爵，因為「亨利在床上浪費的時間，都比馬耶那浪費在餐桌上的時間要少」。^[6]

18世紀的啟蒙哲學家伏爾泰，極力讚美亨利四世的宗教寬容政策，伏爾泰評價說：「如果亨利四世只是他那时代最勇敢、最宽厚、最正直、最诚恳的君主，那么他的王国就已经灭亡了。法兰西需要有一个能战能和、能了解和医治国家的创伤、管理大小事务、改革一切、建设一切的君主，而亨利四世身上就具备这一切。贤王查理五世的治理才能、人民王路易十二的善良、以及骑士王弗朗索瓦一世的勇敢率直，他兼而有之。」

亨利四世駕崩不久，歐洲人就開始稱他為「亨利大帝」。1789年後的法國大革命時期，人民責難專制的波旁王朝，咒罵從路易十三以後的歷任法國國王，只有亨利四世仍高居人民心中，他崇高的評價歷久不衰。^[7]

• 妻子：
  1. 第一任妻子：瓦卢瓦的玛格丽特，1572年结婚、無子嗣，1599年离婚。
  2. 第二任妻子：玛丽·德·美第奇，1600年结婚，替亨利生下三子三女。

• 子女：
  1. 路易十三（1601年9月27日－1643年5月14日），1615年娶奥地利的安妮，终年41岁。
  2. 伊莉莎白（1602年11月22日－1644年10月6日），1615年嫁西班牙國王費利佩四世，终年41岁。
  3. 克莉絲汀（1606年2月12日－1663年12月27日），1619年嫁萨伏依公爵维托里奥·阿梅迪奥一世，终年57岁。
  4. 尼古拉·亨利（奥尔良公爵，1607年4月16日－1611年11月17日），4岁夭折。
  5. 加斯东（1608年4月25日－1660年2月2日），1626年娶蒙庞西耶女公爵玛丽·德·波旁（1605年－1627年），1632年娶洛林公国的玛格列女公爵，终年51岁。
  6. 亨莉雅妲·玛利亚（1609年11月25日－1669年9月10日），1625年嫁查理一世，终年59岁。

• Baird, Henry M. The Huguenots and Henry of Navarre (2 volumes). New York: Charles Scribner's Sons. 1886.  Vol. 2 (copies [1] （页面存档备份，存于互联网档案馆） 1 & [2] （页面存档备份，存于互联网档案馆） 2) at Google Books.
• Baumgartner, Frederic J. France in the Sixteenth Century. London: Macmillan. 1995. ISBN 978-0-333-62088-5. 
• de La Croix, Rene; de Castries, Duc. The Lives of the Kings & Queens of France. New York: Alfred A. Knopf. 1979. ISBN 978-0-394-50734-7. 
• Dupuy, Trevor N.; Johnson, Curt & Bongard, David L. The Harper Encyclopedia of Military Biography. Castle Books. 1995. ISBN 978-0-7858-0437-6. 
• Holt, Mack P. The French Wars of Religion, 1562–1629. Cambridge: Cambridge University Press. 2005. ISBN 978-0-521-83872-6. 
• Knecht, R.J. Catherine de' Medici. London; New York: Longman. 1998. ISBN 978-0-582-08241-0. 
• ———. The French Religious Wars, 1562–1598. Oxford: Osprey. 2002. ISBN 978-1-84176-395-8. 
• ———. The Rise and Fall of Renaissance France, 1483–1610. Oxford: Blackwell. 2001. ISBN 978-0-631-22729-8. 
• Merlin, Paolo. A 400 anni dai Trattati di Bruzolo. Gli equilibri europei prima e dopo i Trattati. Susa: Segusium (association). 2010. 
• Moote, A. Lloyd. Louis XIII, the Just. Berkeley: University of California Press. 1991. ISBN 978-0-520-07546-7. 
• Urzainqui, Tomas; Esarte, Pello; García Manzanal, Alberto; Sagredo, Iñaki; Sagredo, Iñaki; Del Castillo, Eneko; Monjo, Emilio; Ruiz de Pablos, Francisco; Guerra Viscarret, Pello; Lartiga, Halip; Lavin, Josu; Ercilla, Manuel. La Conquista de Navarra y la Reforma Europea. Pamplona-Iruña: Pamiela. 2013. ISBN 978-84-7681-803-9. 

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