农历七月 - 维基百科，自由的百科全书

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農曆七月，俗稱鬼月，為农历一年的第七個月份（如果該年並無閏月），在中國是秋季最炎热的時候，孟秋，兰月，建申之月（猴月），律中夷则，以处暑为中气。又稱巧月、瓜月。

在日本稱呼農曆七月為「文月」，有「寫文披掛」、「稻子含穗」等意思^[1]。

• 《禮記》中，七月是修築城池的時機，一直到明代都不存在整個月充滿禁忌的鬼月。^[2]
• 在佛教中，循印度習俗，以七月十五日為盂蘭盆節。据《佛祖统纪》记载，梁武帝始设坛举行盂兰盆法会^[3][4]，以报答父母、祖先恩德^[5]。佛教以農曆七月十五日為僧人解夏日，因為僧人在修過三個月的結夏安居用功修行後，德行增長，因此民眾可在七月十五日用上妙百味盆供僧人，可得無量功德，用以超渡身處惡道的七世父母。因此，此月又被於佛教信仰者普遍被視作吉祥或盡孝之月，稱為「吉祥月、孝道月、歡喜月、感恩月、教孝月」。
• 到了宋代的三教合流的中元節，祭拜期間延長。《東京夢華錄》：「（中元）先數日，市井賣冥器靴鞋、金犀假帶、五綵衣服。……及印賣《尊勝目蓮經》……構肆樂人，自過七夕，便般目連救母雜劇，直至十五日止。」
• 閩南、臺灣一帶將農曆七月称「鬼月」，流傳七月初一「鬼门开」、七月三十为「鬼门关」，期间初一、十五及三十，以丰盛菜肴祭无主孤魂。^[6]在这个月中闽南人不婚嫁、不祝寿、不乔迁、不办各种喜庆之事，惟恐将孤魂野鬼引进门^[7][8]。林再復認為鬼月之稱來自閩南。^[9]

• 鬼月習俗傳說源自明太祖；根據臺灣亞洲大學臺灣民俗館副館長顏榮豐：明太祖朱元璋篤信風水，為了專有七月，不使民間與皇族共用吉日吉時祭祀，於是派人假冒道士賣符，謠傳七月乃不祥之「鬼月」。傳說帝王往生後予以暫厝選擇七月吉時下葬。顏榮豐說七月為「申」月，取其在田有「上得天時，下得地利」，故為「申」是大吉之月，故勘輿家有古來天子七月葬之訣。^[10][11]

• 另有說法，鬼月是來自商曆七月。清朝時所流傳堪輿師蔣大鴻的口訣《天元五歌》：「古來天子七月喪，士庶踰月禮不曠。」，認為諸月中以陰曆七月最吉，認為乃天子下葬之良月，故《禮記》中「天子崩七月而葬，五重八翣；諸侯五月而葬，三重六翣；大夫三月而葬，再重四翣。」但此「七月」為「七個月」，而非商曆七月，乃規範周朝封建體制下，天子、諸侯及士大夫等階級之停葬時間。而且依《明實錄》和夏燮的《明通鑑》，明朝皇帝葬時幾乎不在七月，如下表。

• 中元普渡公聖誕千秋，整個七月
• 七月初一，開鬼門
• 七月初七，七夕，七星娘娘聖誕
• 七月十三，大勢至菩薩聖誕
• 七月十五，中元節，盂蘭盆節，中元地官大帝聖誕
• 七月十八，王母娘娘聖誕
• 七月十九，太歲星君聖誕
• 七月二十，義民節祭典
• 七月廿九或七月三十，地藏王菩薩聖誕，關鬼門

• 鬼節

[在维基数据编辑]

《欽定古今圖書集成·曆象彙編·歲功典·孟秋部》，出自陈梦雷《古今圖書集成》