青雲宮 (台北市) - 维基百科,自由的百科全书
台北青雲宮 | |
---|---|
基本信息 | |
位置 | 中華民國(臺灣)臺北市大同區民權里民權西路160巷30弄7號[1][2] |
主神 | 五穀仙帝 |
例祭 | 農曆四月廿六日 五穀仙帝聖誕/農曆八月廿三日 神農老祖得道紀念日 |
開基 | 張文清 |
建立时间 | 民國55年(1966年) |
地圖 | |
台北青雲宮,是位於臺灣臺北市大同區雙連地區的廟宇,主祀五穀仙帝(神農大帝)。 廟址為台北市大同區民權里民權西路160巷30弄7號[1][2],係一磚造平房建築[2]。
沿革
[编辑]台北青雲宮,建址於台北市民權西路一百六十巷三十弄七號,主祀五穀仙帝(又稱神農大帝),信士泛稱「仙帝公」,始肇建於民國五十五年(歲次丙午)閏三月十二日,由民房改建而成。[a]
本宮創辦人張文清先生,福建福州人士,身恙病症而不癒;經其夫人張李惜女士求禱於瑞芳鎮青雲殿五穀仙帝;並於神前許諾願效勞於五穀仙帝,誓以百年乩身之効;仰賴叨佑護化之恩,張文清終能病癒康復。
茲感格佛天神恩,張文清暨夫人特雕塑五穀仙帝神像乙尊,假瑞芳鎮青雲殿開光點眼,恭請回第,設神案於廳堂,早晚膜拜。月餘仙帝叨夢於夫人張李惜女士,指示神靈意欲下降,是故張文清暨夫人特遵神旨,於今址創辦「青雲宮」設壇濟世。 爾後善男信女,到宮參拜庇佑或治病者,絡繹不絕,香火鼎盛不絕。[2][b]
祀神
[编辑]五穀仙帝
[编辑]此廟主神為五穀仙帝(神農大帝),位於神龕中央為 五穀仙帝 (粉面、童子相,慣稱「五穀王」「仙帝公」)
神農老祖
[编辑]神龕最上部為 神農老祖 ,身披神袍,頂戴皇帽;其神像樣貌與武安尊王近似:採武將盔裝為主,面容崢嶸(俗稱「惡面」),手持九節金鞭
另有神農老祖之分身(神農二帝、神農三帝),造像上與老祖大同小異,或有文武甲之差別
其他祀神
[编辑]鎮殿兩側祀有伏羲大帝、藥王仙公、 另配祀有神農二帝、神農三帝、五穀仙帝等分靈神尊。
龕內另同祀有觀音佛祖、三教聖人、關聖帝君、玄天上帝、清水祖師、普庵祖師、九天玄女、文昌帝君、福德正神等眾多神祇。
部將與脅侍
[编辑]五穀仙帝與神農老祖前祀有兩對協侍童子:五穀仙童、製藥仙童;前棹案祀奉齊天大聖、中壇元帥兩位部將
- 神農四帝 (神農老祖分身)
- 中壇元帥 (五穀仙帝部將)
- 製藥童子 (神農老祖前脅侍)
- 神農三帝 (神農老祖分身)
興宮軼事
[编辑]神人賜法
[编辑]青雲宮創立之前,據傳有一位身披袈裟,自稱「峨嵋山人」者路過屋前,見張文清夫婦,指稱此屋再過一年半載,必定大興,並索要方形紅布,揮筆畫八卦圖一幅、符咒二十四張,囑咐晨起懸掛八卦圖時,需在爐內焚香五柱,連續三天,每天飲下一張,剩餘則留以存救善士。
張文清夫婦特以晚膳招待,並致贈酬金四十元,「峨嵋山人」臨行時曾言年半後再重逢,但此去便再無蹤跡,眾人認為是神人下凡指點。[c][d]
青雲寺
[编辑]青雲宮於創立之初,宮名曾一度為「青雲寺」[3],目前仍留存有木匾以及爐件留有相關字樣
設壇濟世
[编辑]早年係由住持張李惜女士擔任神農大帝乩身,每逢神農大帝降駕皆會手持令旗與大劍,替信眾消災解厄;時有信眾求取「血令」,附於張李惜之身的神農大帝即以「大劍」劍刃割劃舌頭,以舌上之血沾印於符紙上,以供信眾攜回保身護命,或遭逢厄運、病恙之時燒化於水後飲用,每有效驗。
近年來因張李惜女士年歲已高,神靈體恤其辛勞,逐少降凡濟世。張李惜女士與五穀仙帝因求禱得治所訂定百年之約,於2022年期滿,享耆壽九十有九仙逝回天,現惟有舊時法器等物可供紀念。
- 五穀仙帝降鸞時所使用之鸞筆,平時以黃幔覆蓋
- 降駕所使用之令旗、七星劍等
其他
[编辑]贊助興建
[编辑]瑞芳鎮九份青雲殿,廟宇興建,因地處偏僻,建廟經費籌措不易,致難進行,直至民國五十五年間,建廟經費悉由青雲宮策劃興建,範圍包含中殿、前殿、鐘鼓樓、神農殿等。 [e]
大事記
[编辑]時間 | 事記 |
---|---|
民國五十五年三月十四日 | 柴寮仔媽祖會迎接北港天上聖母,本宮神農大帝駕迎 |
民國五十五年間 | 籌資並出資興建瑞芳青雲殿中殿、前殿、鐘鼓樓[f] |
民國五十七年八月初八日 | 本宮神農大帝參與瑞芳青雲殿過火堆盛會 |
民國七十二年四月二十六日 | 立筊神蹟[g](據聞有一陳姓婦女於神農大帝聖誕日於神前擲筊,擲得一立筊神蹟,眾人稱奇) |
制度
[编辑]民國83年(1994年)時此廟的組織型態為管理人制,至今由創始人張文清之後代主持。
祭典
[编辑]- 玉皇上帝萬壽 ( 農曆正月初九日 )
- 春季祈安禮斗法會 ( 農曆二月中旬)
- 五穀仙帝聖誕 ( 農曆四月廿六日 )
- 神農老祖得道紀念日 ( 農曆八月廿三日 )
- 秋季祈安禮斗法會( 農曆九月中旬)
參考資料
[编辑]* 青雲宮.《青雲宮神農大帝傳記暨大悲咒釋解合訂本》.中華民國七十三年
- ^ 1.0 1.1 黃秀政 (编). 廟宇. 《續修臺北市志卷六‧社會志‧宗教與禮俗篇》 (PDF). 臺北市: 臺北市文獻委員會. 2014-11: 頁33 [2021-01-15]. ISBN 9789860469981. (原始内容存档 (PDF)于2021-01-15) (中文(臺灣)).
- ^ 2.0 2.1 2.2 2.3 中華民國內政部 (编). 青雲宮. 《全國寺院宮廟基本資料-台北市部分》 (PDF). 2010: 頁2–30 [2021-01-15]. (原始内容存档 (PDF)于2018-04-06) (中文(臺灣)).
- ^ 向多耐《台灣寺廟》第二集.臺北市 : 歷史文化出版社印行.民62年.頁80-81。
出版品
[编辑]- 《青雲宮神農大帝傳記暨大悲咒釋解合訂本》青雲宮。中華民國七十三年
- 《玉樞涵三妙經》青雲宮發行印贈。乙卯年三月十二日創宮十周年紀念。中華民國六十四年四月二十三日翻印
註解
[编辑]- ^ 摘自《青雲宮神農大帝傳記暨大悲咒釋解合訂本》〈青雲宮神農大帝傳記〉
- ^ 《青雲宮神農大帝傳記暨大悲咒釋解合訂本》:「管理人張文清,福建福州人,因病,住持人張李惜夫人,虔誠禮佛,求治瑞芳鎮青雲殿,神農大帝,叨佑護化,病癒康復,特創此宮,永垂紀念。」
- ^ 摘自《青雲宮神農大帝傳記暨大悲咒釋解合訂本》〈青雲宮神農大帝傳記〉,本書出版於1984年農曆八月二十三日,時距二十年之說法即是以此為準
- ^ 摘自《青雲宮神農大帝傳記暨大悲咒釋解合訂本》〈青雲宮神農大帝傳記〉:「創宮前,據傳有一峨嵋山人,眉清目秀,談吐文雅,身披袈裟,路過屋前,見張文清暨夫人,指稱此屋再過一年半載,必定大興,並索方形紅布,揮筆畫八卦圖一幅,符咒二十四張,囑晨起懸八卦圖時,在爐內焚香五柱連續三天,每天飲下一張,剩餘存救善士,特以晚膳招待,並致贈酬金四十元,臨行時曾言年半後再重逢,今(1984年)創宮已屆二十週年,未見其人蒞臨,是非神乎。」
- ^ 摘自《青雲宮神農大帝傳記暨大悲咒釋解合訂本》〈青雲宮神農大帝傳記〉
- ^ 《青雲宮神農大帝傳記暨大悲咒釋解合訂本》〈青雲宮神農大帝傳記〉:「瑞芳鎮九份青雲殿,廟宇興建,因地處偏僻,建廟經費不易,致難進行,延至民國五十五年間,建廟經費悉由青雲宮策劃興建,而今中殿、前殿、鐘鼓樓,全部完成,巍峨壯觀,可謂遊覽之聖地」
- ^ 摘自《青雲宮神農大帝傳記暨大悲咒釋解合訂本》〈青雲宮神農大帝傳記〉:「民國七十二年四月二十六日,神農大帝聖誕,子時祝壽禮,信女陳氏,求神卜筊,神筊落地,一筊豎立,衆信圍觀,稱為神奇之富貴筊。」