Tatort: Wem Ehre gebührt – Wikipedia

Episode 684 der Reihe Tatort
Titel	Wem Ehre gebührt
Produktionsland	Deutschland
Originalsprache	Deutsch
Länge	90 Minuten
Altersfreigabe	FSK 12
Produktions­unternehmen	NDR
Regie	Angelina Maccarone
Drehbuch	Angelina Maccarone
Musik	Jakob Hansonis Hartmut Ewert
Kamera	Judith Kaufmann
Schnitt	Bettina Böhler
Premiere	23. Dez. 2007 auf Das Erste
Besetzung
Maria Furtwängler: KHK'in Charlotte Lindholm Mehmet Kurtuluş: Attila Aslan Aylin Tezel: Selda Özkan Hilmi Sözer: Aka Özkan Ingo Naujoks: Schriftsteller Martin Felser Torsten Michaelis: Stefan Bitomsky Meral Perin: Fatma Özkan Tobias Schenke: Max Schröder Hakan Can: Erdal Kara Azad Çelik: Galip Özkan Eva Löbau: Frau Schmidt-Rohrbach Stephan Szász: Herr Brock Kathrin Ackermann: Annemarie Lindholm Sabahat Bademsoy: Großmutter Annette Mayer: Kursleiterin Dieter Okras: Dr. Poll Sesede Terziyan: Afife Kara Oda Thormeyer: Gynäkologin Wolfgang Michalek
→ Episodenliste →

Wem Ehre gebührt ist eine Folge der Krimireihe Tatort, die bei ihrer Erstausstrahlung am 23. Dezember 2007 Proteste der alevitischen Gemeinde in Deutschland auslöste. Durch die Verbindung des alevitischen Glaubens mit Inzest griff der Film eine historische Verunglimpfung der Aleviten durch orthodoxe Sunniten auf. Der Film von Angelina Maccarone ist eine der seltenen fiktionalen Unterhaltungssendungen im deutschen Fernsehen, in denen das Alevitentum in Deutschland thematisiert wird. Kriminalhauptkommissarin Charlotte Lindholm (Maria Furtwängler) vom LKA Hannover war hier mit ihrem 11. Fall befasst.

Der Film gehört zu den sogenannten „Giftschrank-Folgen“,^[1] das heißt, dass er nicht mehr wiederholt wird.

Die 23-jährige Afife, eine junge Deutschtürkin alevitischen Glaubens, wird tot aufgefunden. Ein anfänglicher Suizidverdacht der Mordkommission wird durch die Aussage ihrer Schwester Selda geschwächt. Diese sieht sich aufgrund ihrer Schwangerschaft (niemand außer ihr weiß, wer der Kindsvater ist) ebenfalls in Gefahr. Die mit den Ermittlungen betraute Kriminalhauptkommissarin Charlotte Lindholm vermutet inzwischen einen Ehrenmord als Motiv für die Tat. Sie nimmt Selda zunächst bei sich auf. Während der Ermittlungen gerät schließlich auch Selda in Verdacht, woraufhin diese die Wohnung Lindholms verbittert verlässt. Selda versucht, sich das Leben zu nehmen und dabei durch das Legen von Spuren den Eindruck zu erwecken, sie sei ermordet worden. Da ihr Vater sie rechtzeitig findet, überlebt sie, verliert jedoch ihr ungeborenes Kind. Der Ehemann Afifes gerät in Verdacht, der Vater von Seldas Kind zu sein, dies erweist sich nach der Obduktion des Kindes jedoch als Trugschluss: Lindholm findet heraus, dass Selda von ihrem eigenen Vater missbraucht worden ist, dieser der Vater ihres Kindes ist und Afife ermordet hat, weil sie den Inzest zur Anzeige bringen wollte.

Die Verwendung des Inzestmotives in einer Familie alevitischen Glaubens führte zu heftigen Protesten. Kritisiert wurde außerdem, dass die missbrauchte Selda Zuflucht in einer offenbar strengeren Ausprägung des Islams sucht und daher als einzige in ihrer Familie ein Kopftuch trägt. In diesem Zusammenhang wurde der Verdacht der Instrumentalisierung des Films zugunsten eines orthodox-sunnitischen Islams geäußert.^[2] Auf Versuche der Alevitischen Gemeinde Deutschlands, die für den letzten Tag des islamischen Opferfestes (das ist das höchste Fest des Islam) geplante Ausstrahlung zu verhindern, reagierte die ARD mit einem ansonsten bei Tatort-Ausstrahlungen unüblichen Hinweis auf die Fiktionalität der Handlung vor der Ausstrahlung.

Am 27. Dezember 2007 demonstrierten in Berlin rund 300 Aleviten vor dem ARD-Hauptstadtstudio gegen den Film. Die Berliner Alevitengemeinde erstattete im Auftrag des Dachverbandes AABF Strafanzeige wegen Volksverhetzung. Am 30. Dezember demonstrierten mehr als 30.000 Aleviten in Köln gegen die Ausstrahlung des Films.^{[2][3][4][5][6]} Die ARD signalisierte Gesprächsbereitschaft und die Berliner Alevitengemeinde erklärte sich bereit, die Anzeige wegen Volksverhetzung im Falle einer öffentlichen Entschuldigung der ARD zurückzuziehen.

Derweil sieht die Hamburger Autorenvereinigung in den Protesten der Aleviten einen Versuch, in Deutschland Zensur durchzusetzen.^[7] Die Autorin Barbara Frischmuth äußerte hingegen Verständnis für die Empörung der Aleviten: „Im Fernsehen war bisher nie die Rede von Aleviten. Nun auf einmal doch und ausgerechnet mit solch einem Vorwurf. Man muss vorsichtig sein, wenn man dieses Thema auf eine Familie projiziert, die einer Minderheit angehört. Es wird schnell verallgemeinert.“^[8] Auch der damalige Bundesaußenminister Frank-Walter Steinmeier mahnte: „Drehbuchautoren und Künstler müssen wissen: Gegenüber religiösen Gefühlen der Menschen, egal um welchen Glauben es sich handelt, sind Respekt, Umsicht und Behutsamkeit geboten“,^[3] rief jedoch zur Mäßigung der rund 700.000 türkischen Aleviten in Deutschland auf, da sich der Film nicht allgemein mit dem Alevitentum beschäftigt habe, sondern mit einem individuellen Einzelfall. In Medienberichten wurde die Verwendung ausgrenzender ethnischer Klischees kritisiert^[9] und orthodox-sunnitische Berater und schlechte Recherche der mehrfach ausgezeichneten italienischstämmigen Autorin und Regisseurin als Grund für protestauslösende Drehbuchkonstellationen und -details vermutet.^[4][8][10]

• Wem Ehre gebührt bei IMDb
• Wem Ehre gebührt in der Online-Filmdatenbank
• Wem Ehre gebührt auf den Internetseiten der ARD
• Wem Ehre gebührt bei Tatort-Fans.de
• Karen Krüger: Barbara Frischmuth im Gespräch: Die Aleviten sind sehr enttäuscht; Frankfurter Allgemeine Zeitung 3/2008 vom 4. Januar 2008, S. 40.
• Politiker von CDU und FDP unterstützen Aleviten gegen NDR; Die Welt, 6. Januar 2008
• Mark Terkessidis: Wie man Muslime macht; Freitag, 11. Januar 2008

1. ↑ Francois Werner, Dominik Pieper: TATORTe im Giftschrank: Verbotene Früchte; tatort-fundus.de, abgerufen am 11. Juni 2013.
2. ↑ ^{a b} Alevitische Gemeinde Deutschland e. V.: JA zur Meinungs-, Presse- und Kunstfreiheit, NEIN zur Verletzung der Würde des Menschen; (Memento vom 24. Februar 2008 im Internet Archive) Stellungnahme der Alevitischen Gemeinde Deutschland vom 29. Dezember 2007; abgerufen am 11. Juni 2013.
3. ↑ ^{a b} Sibylle Ahlers: Islam: Aleviten sehen Tatort als Werbung für Orthodoxe; Die Welt, 30. Dezember 2007
4. ↑ ^{a b} Anne-Catherine Simon: „Inzest-Tatort“: Opfer einer Propagandalüge; Die Presse, 2. Januar 2008
5. ↑ Severin Weiland: ARD-Büro Berlin: Aleviten demonstrieren gegen „Inzest“-Tatort; Spiegel Online, 27. Dezember 2007
6. ↑ „Tatort“-Eklat: Regisseurin verteidigt Inzest-Krimi; Spiegel Online, 27. Dezember 2007
7. ↑ „Tatort“-Streit: Autoren fordern Freiheit der Kunst; Die Welt-Online 3. Januar 2008
8. ↑ ^{a b} Karen Krüger: Barbara Frischmuth im Gespräch: Die Aleviten sind sehr enttäuscht; Frankfurter Allgemeine Zeitung 3/2008 vom 4. Januar 2008, S. 40.
9. ↑ Christian Gampert: Dokumentierte Propaganda: Die Ausstellung „Jud Süß“ zeigt Ausschnitte aus deutschen Propagandafilmen; in: Kultur heute, Deutschlandfunk, 1. Januar 2008
10. ↑ Bernd Gräßler: Schlecht recherchiert; Deutsche Welle, 28. Dezember 2007