بحث کاربر:BlueDevil - ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزاد

صفحه بحث من آخرین بار توسط Hootandolati در ۰ ثانیه پیش ویرایش شده‌است.

عید ولایت بر شما پوینده راه حق مبارک مبارکMo.alizade ‏۳ دسامبر ۲۰۰۹، ساعت ۲۰:۴۳ (UTC)پاسخ

سلام.پیشنهاد میکنم در تکمیل مقاله بهائيت از ديد شيعيان همکاری کنید.مناقبی ‏۲۵ فوریهٔ ۲۰۱۰، ساعت ۱۷:۳۸ (UTC)پاسخ

نوروز باستانی را به شما دوست گرامی تبریک می‌گویم و به امید خدا سال خوبی را پیش رو داشته باشید. محسن عبدالهی ۳ فروردین ۱۳۸۹، ساعت ‏۰۶:۴۴ (زهج)

خیلی دلم براتون تنگ شده بود. چه عجب! چشم ما به ویرایش شما روشن شد. ان شاء الله که هر جا هستید تحت عنایات خاصه قطب عالم امکان امام زمان باشید.من و بحثم!! ‏۲۸ مارس ۲۰۱۰، ساعت ۲۰:۵۵ (UTC)پاسخ

سلام، قصد داشتم نوشتار علی بن ابیطالب را برای مقاله خوب نامزد کنم، نظرتان چیست؟--->دوستدار: مصطفی ح -^گفتگو ‏۶ آوریل ۲۰۱۰، ساعت ۱۳:۲۷ (UTC)پاسخ

سلام خدمت شما- براي جلوگيري از حذف مقاله نقد محمد جوابيه اي در نظر گرفته شد.لطفا ملاحظه بفرماييد و نظر خود را اعلام كنيد.دوستدار شماSahim .::م ا ز س ت ا ::. ‏۱۴ مهٔ ۲۰۱۰، ساعت ۰۸:۳۸ (UTC)پاسخ

سلام؛تاریخچه صفحه فهرست علمای شیعه رو دیدم پیداست عمده زحمتشو شما کشیدید. مثل اینکه برای قرار دادن یک عالم در قرن خاصی سال وفاتش رو ملاک قرار دادید . به نظرم خیلی جالب نیست چون مثل ابن قولویه متوفی 301 عالم قرن چهارم حساب شده . مگه اینکه در همان ابتدا این را تذکر بدید. فکر می کنم یه شیوه استانداردی در این مورد باشه مثلا می تونیم طبقات اعلام شیعه شیخ اقا بزرگ رو ملاک قرار بدیم. فعلا من تا چند روز اینده بهش دست نمیزنم به امید اینکه خودتون سری به صفحه بحثتون بزنید و اگه صحبتی دارید بکنید.من دعا می کنم که غیبت مثل شماها خیلی زیاد طول نکشه چون میدونم : شمس درخشنده چو پنهان شود* شب پره بازیگر میدان شودبهبود ‏۹ سپتامبر ۲۰۱۰، ساعت ۰۶:۰۶ (UTC)پاسخ

درود. از آن‌جایی که پلیس فعلا دلیل مرگ را «خودکشی» اعلام نکرده، ویرایش شما را واگردانی کردم. سندباد (بحث) ‏۵ ژانویهٔ ۲۰۱۱، ساعت ۰۶:۵۹ (UTC)پاسخ

درود. خب، پس چرا نوشتید به ضرب گلوله کشته شد. در منبعی که ذکر کردید، ضرب گلوله نیامده.-- BlueDevil ^بحث ‏۵ ژانویهٔ ۲۰۱۱، ساعت ۰۷:۰۱ (UTC)پاسخ

حالا تا چند روز آینده، احتمالا قضیه کاملا مشخص می‌شه که مثلا کی اسلحه خریده، در چند روز آخر منجر به مرگش، از لحاظ عاطفی دچار چه ضربه‌هایی شده بوده و .... اما الان چند منبع در مورد «ضرب گلوله» اضافه می‌کنم. رسانه‌های مهم آمریکایی از جمله نیویورک تایمز و یا وال استریت ژورنال هم محتاطانه به این قضیه نگاه کرده و خبر خودکشی را تنها به نقل از خانواده وی ذکر کرده‌اند. سندباد (بحث) ‏۵ ژانویهٔ ۲۰۱۱، ساعت ۰۶:۵۹ (UTC)پاسخ

بسیار خوب! خودم به شخصه بی‌صبرانه منتظر آشکار شدن قضیه هستم...بیافزایید؛ ما استفاده می‌کنیم!-- BlueDevil ^بحث ‏۵ ژانویهٔ ۲۰۱۱، ساعت ۰۷:۱۴ (UTC)پاسخ

من قصدم نوشتن مقاله‌ای برگزیده در مورد مهدی است مقاله‌ای مانند مقاله محمد که در زمان غیبت شما نوشته شد.

اولا لطفا یادکرد دقیق کتابهایی که نقل می‌کنید را بنویسید. سال چاپ٬ شابک٬ محل چاپ ٬ صفحه و... ثانیا برای کنترل نقل قول دقیق آن منابعی که در بخش سنت آوردید بیاورید. متاسفانه هیچکدام از منابع شما بصورت برخط در دسترس من نیستند که بتوانم خود این کار را انجام دهم.

با توجه به اینکه گفته‌اید از تحقیقی که در دست تان است استفاده کرده‌اید. یا نام آن تحقیق را ذکر کنید یا اگر خود شخصا تمام آن منابعی که در بخش اهل سنت فهرست شده‌است را شخصا کنترل کرده‌اید یاد کرد دقیق آنها را در صفحه بحث نوشتار بیاورید. در مورد مجله دانشگاه اسلامی مدینه(جامعه...) اصل گفتاورد عربی به همراه یک پاراگراف از قبل از گفتاوردی که به فارسی نوشته‌اید را بیاورید. به یاد داشته باشید که مقالات ویکی پدیا باید Verifiable باشند و این حق تمام کاربران است که در صورت درخواست بتوانند فرایند تایید پذیری را انجام دهند----♦ بهزاد مدرس ♦ ^ب ‏۵ ژانویهٔ ۲۰۱۱، ساعت ۲۳:۵۳ (UTC).پاسخ

نقل قول بن باز را در صفحه بحث آوردم. همچنین سال انتشار و مکان انتشار منابع را هم اضافه کردم. و به دلیل این‌که در کنار منابعم نیستم، در حال حاضر برام مقدور نیست که نقل قول تک تک منابع را بیارم ولی به صورت کامل یادکردها را آورده‌ام.کلا مطالب اضافه شده توسط من، آن چنان اختلافی نیست که بخواهید تیشه به خرج بدهید برای درستی. مثلا در جایی دیگر دکتر عبدالمحسن بن حمد العباد می‌گوید:«فلما کان من بین الأمور المستقبلة التی تجری فی آخر الزمان عند نزول عیسی بن مریم علیه الصلاة والسلام من السماء خروج رجل من أهل بیت النبوة من ولد الحسن بی علی بن أبی طالب رضی الله عنه یوافق اسمه اسم الرسول صلی الله علیه وسلم واسم أبیه اسم أبیه ویقال له المهدی یتولی أمرة المسلمین ویصلی عیسی بن مریم صلی الله علیه وسلم خلفه وذلک لدلالة الأحادیث الکثیرة المستفیضة عن رسول الله صلی الله علیه وسلم التی تلقتها الأمة بالقبول واعتقدت موجبها إلا من شذ رأیت أن یکون الکلام حول هذا الأمر موضوع محاضرتی وذلک لأمرین.» به هر حال همه چیز آنجاست برای تایید.

در ضمن، منظورتون را نفهمیدم؟-- BlueDevil ^بحث ‏۷ ژانویهٔ ۲۰۱۱، ساعت ۰۰:۳۸ (UTC)پاسخ

• بنا بر شیوه نامه‌های ویکیپدیا اگر حدیثی می‌آورید حتما باید ذکر شود که حدیث قوی٬ حسن٬ ضعیف یا جعلی است. این شیوه نوشتن حدیث که چند منبع را فهرست می‌کنید بعد می‌گویید حدیث متواتر است در تضاد با سیاست وپ:تکلف و ترکیب است.
• امیر دراینجا برایتان چیزی نوشت که بد نیست بخوانید.
• در مورد منابعی که در دسترس ندارید. از آنجایی که گفتید خود آنها را از جزوه‌ای که در دست داشتید آن مطالب را استخراج کردید. فعلا تا زمانی که شخصا نرفته‌اید منبع را کنترل کنید نمی‌توانید آنها را در اینجا درج کنید چون این کار مشکل حق تکثیر دارد. تنها در صورتی که نام تحقیقی که در دست دارید را ذکر کنید می‌توانید.
• در مورد نقل قولی که آوردید. از شما خواستم که یک پاراگراف قبل تر آنها را نیز بیاورید.
• من فعلا این قسمت منابع را حذف می‌کنم تا مشکل حق تکثیر آنرا برطرف کنید.
• در مورد حدیث حضرت محمد در منابع اهل سنت در مورد مهدی که حذف شد: کار شما مشکل POVPUSHING داشت.در مورد مهدی به نقل از محمد چندین نوع روایت متفاوت در منابع اهل سنت داریم. احادیثی هستند که مهدی تنها و تنها عیسی مسیح دانسته شده‌اند. در احادیثی دیگر مهدی به همراه عیسی ظهور می‌کنند. در منابعی دیگر مهدی از نسل فرزندان امام حسن دانسته شده‌است و در بعضی دیگر از نسل امام حسین در بعضی هم مشخصا گفته‌اند که حجت بن حسن همان مهدی است. انواع دیگری از مهدی در احادیث داریم مانند مهدی عباسی٬ علوی٬ یا حتی با نامهای دیگر. حال اگر شما تنها آن روایت شیعی دوازده امامی پسندش را روایت کنید و دیگران را نکنید کارتان POVPUSHING است. البته کلا بهتر است این گفتاوردها و حدیثها به ویکی گفتاورد منتقل شود.--♦ بهزاد مدرس ♦ ^ب ‏۷ ژانویهٔ ۲۰۱۱، ساعت ۱۴:۵۶ (UTC)پاسخ

یک این‌که در مطالبی که نوشتن، هیچ کدام حدیث نیستند. اصلا من حدیثی از کتاب‌های اهل سنت به این مقاله اضافه نکردم. در ضمن، علم حدیث هم ندارم و در جایگاهی هم نیستم که بخواهم حدیثی را متواتر اعلام کنم یا نکنم. بلکه، خود علمایی که در مقاله ذکر کردم، در کتابهای خود، در اون صفحات یاد شده، احادیث در مورد مهدی را متواتر اعلام کردند. مانند دکتر عبدالمحسن بن حمد العباد یا بن باز.

من نگفتم مطالب را از جزوه‌ای که به دستم رسیده استخراج کردم و گفتم در تحقیقی که در دست دارم و همچنین نگفتم که شخصا منابع را کنترل نکردم و در استخراج آنها دست نداشتم. قبلا هم بیان کردم، اگر اطمینان دارید مشکل حق تکثیر دارند، اثبات کنید! و اگر یک بار دیگر تهمت نقض حق تکثر بزنید، از شما شکایت خواهم کرد.

یک پاراگراف قبل‌تر آن نقل قول هم آورده شده‌است. اصلا از اول صحبت بن باز آورده شده.

آن یکی نقل قول که حذف کردید، اصلا حدیثی از پیامبر اسلام نبود. اصلا حدیث نبود. نقل قولی از یکی از علمای اهل سنت، که توسط ۱۴ عالم دیگر در کتاب‌های خود آورده شده‌است، بود. من صرفا دارم مطالبی را که علمای اهل سنت با استناد به احادیث در مورد مهدی قبول دارند و اعلام کرده‌اند را اضافه میکنم. من اصلا حدیث نیاوردم. این باز نشانه کم توجهی شما به مطالب اضافه شده توسط من است که متاسفانه ناامید کننده‌است. من کاری ندارم که حدیث وجود دارد که عیسی را مهدی نامیده‌اند یا یزید را. کار ما اینجا بیان منابع ثانویه‌است، همانگونه که خود اصرار بر این دارید. آنها احادیث را بررسی و نظر خود را اعمال کرده‌اند و من نظر آنها را در مقاله آوردم که فکر نمی‌کنم سیاستی را زیر پا گذاشته باشم. البته همیشه می‌شود گفتاوردها را به صورت متن معمولی در آورد و در مقاله ذکر کرد.-- BlueDevil ^بحث ‏۷ ژانویهٔ ۲۰۱۱، ساعت ۱۹:۱۳ (UTC)پاسخ

این که شما نوشته اید حدیث نیست؟ شما می گویید که فکر نمی کنید که سیاستی را زیر پا گذاشته اید؟ خواهش می کنم وپ:دبط و وپ:زورچپانی را بیاد بیاورید. من بسیاری از ویرایش های شما و سنمار را کنترل کرده ام. با همه احترام به شما٬ اما باید بگویم که شما می روید از بین تمام دیدگاه های متضاد موجود٬ تنها آن دیدگاه موافق یک دیدگاه خاص را دست چین می کنید و در مورد تمام دیدگاه های دیگر و بعضا مخالف دیدگاه مورد علاقه شما سکوت می کنید. اینجا اصل بر دیدگاه بی طرف است نه صرفا تبلیغ یک دیدگاه خاص. نمونه اش این احادیث اهل سنت در مورد مهدی است. شما رفته اید تنها آن ورژن دوازده امامی پسندش را نقل می کنید و در مورد سایر احادیث و دیدگاه ها سهوا یا عمدا سکوت می کنید.

تایید پذیری حق سایر کاربران است. ما باید بتوانیم منبع شما را کنترل کنیم. خصوصا با حرفهای شک بر انگیزی که در مورد آن تحقیق زده اید. الان هم که شما می گویید به منابع دسترسی ندارید.

ضمنا آن نویسندگان سنی که فهرست کردید آیا همه انها مرجعی برای دیدگاه اهل سنت اند؟ مگر یادتان رفته صرف روحانی بود و عالم اهل سنت بودن نوشته های شخص را معتبر برای ویکی نمی کند. نویسنده باید شخصی در حد امام محمد غزالی باشد که مثلا ایشان مرجعی برای دیدگاه اشاعره هستند.--♦ بهزاد مدرس ♦ ^ب ‏۸ ژانویهٔ ۲۰۱۱، ساعت ۰۴:۵۴ (UTC)پاسخ

خیر، حدیث نیست. فکر کنم خیلی واضح باشد. اگر قبول ندارید از نفر سومی بخواهیم که نظر خود را در این زمینه اعلام کند.

ویرایش های قبلی من ربطی به این مقاله ندارد.

کار سختی نیست. تمامی مطالب اون قسمت را از زبان دکتر عبدالمحسن بن حمد العباد میارم که در مجله رسمی دانشگاه چاپ شده. در ضمن از en:Muhammad Nasiruddin al-Albani، جلال‌الدین سیوطی و ... هم مطالبی خواهم افزود.-- BlueDevil ^بحث ‏۹ ژانویهٔ ۲۰۱۱، ساعت ۲۳:۰۴ (UTC)پاسخ

مگر شما ننوشته اید «از راویان فراوان، احادیث متواتری از پیامبر درباره آمدن مهدی رسیده‌است...»؟ این اشاره به احادیث منتسب به محمد در مورد مهدی نیست.

این کلمه متواتر را اینقدر در ویکیپدیا تکرار نکنید. این کلمه مصداق وپ:تکلف است

شما سیوطی و ابری سجستانی را با واسطه یک منبع ثانویه اما و اگر دار ( الغماری المغربی)نقل کرده اید نه خود نوشته های سیوطی. منبع ثانویه تان منبع معتبری نیست و بنابر این این دو نقل قول حذف شد

ایضا منبع ابن حسن البخاری القنوچی نیز نامعتبر است.

شیخ محمد علی الصابونی نیز مطمين نیستم که بشود بعنوان مرجع معتبر قبول کرد. چند بار باید بگویم صرف روحانی و اجتهاد بودن نویسنده باعث معتبر بودن منبع نمی شود.--♦ بهزاد مدرس ♦ ^ب ‏۱۰ ژانویهٔ ۲۰۱۱، ساعت ۰۴:۴۱ (UTC)پاسخ

ضمنا خواهشمندم اینقدر برخلاف وپ:ارزش به دیدگاه احادیث نبوی در مورد مهدی وزن بیش از حدی ندهید. این بخش مقاله در همین حد خوب و خنثی است. اگر شما وزن نامتناسبی به دیدگاه احادیث نبوی بدهید من مجبورم به سبب رعایت دیدگاه بی طرف. دیدگاه منابع معتبر آکادمیکی که بکلی احادیث نبوی در مورد مهدی را جعلی می دانند را هم ذکر کنم--♦ بهزاد مدرس ♦ ^ب ‏۱۰ ژانویهٔ ۲۰۱۱، ساعت ۰۴:۴۸ (UTC)پاسخ

صحبت ما سر اون نقل قول بود که شما به بهانه حدیث بودن حذف کردید!

وقتی خود افراد عرب زبان در منابع خود روی کلمه تواتر تاکید کردند باید بیاوریم و مصداق وپ:تکلف هم نیست. شما دارید دست کاری میکنید در منابع.

شیخ محمد علی الصابونی هم مرجعی معتبر است. اگر به این و این مراجعه کنید. از اساتید دانشگاه در مکه بوده.

من هیچ خوب و خنثی نمیبینم. کلا مقاله به سمت نقض مهدی و مهدویت در دیدگاه اهل سنت اشاره دارد. شما آن مطالب را ذکر کنید و من هم مطالب این طرف را. آن وقت مقاله بی طرف میشود.-- BlueDevil ^بحث ‏۱۴ ژانویهٔ ۲۰۱۱، ساعت ۱۸:۲۱ (UTC)پاسخ

سلام. من این مقاله را از اساس دوباره نوشتم. فکر نمی کنم دیگر بخواهید حذفش کنید. تبدیل شده به نقد دیدگاه میرفطروس. --سید (بحث) ‏۲۲ ژانویهٔ ۲۰۱۱، ساعت ۱۱:۳۶ (UTC)پاسخ

در مورد مادر مهدی اول منبع معتبر تاریخی بگویید که غیر آنچه در ایرانیکا آمده است می گوید بعد تقاضای منبع اضافه ای کنید. رویه خود را در زورچپانی دیدگاه حوزوی شیعه بجای دیدگاه بی طرف را تغییر دهید. هر مقاله مذهبی را باز می کنم اثر ویرایشات شما را می بینم که تمام این دانشنامه را جانبدارانه سمت حوزه پدیا تغییر داده اید. در صورت ادامه چنین روندی از مدیران خواستار می شوم تا همان رویه ای که در ویکی انگلیسی در مورد چنین کاربرانی وجود دارد در مورد شما بکار گیرند. ----♦ بهزاد مدرس ♦ ^ب ‏۱۹ فوریهٔ ۲۰۱۱، ساعت ۱۹:۳۹ (UTC)پاسخ

شما ادعا میکنید همه اینگونه میگویند من هم درخواست منبع کرده ام و شما به باید منبع دیگری بیاورید. کل اون قسمت کپی خط به خط ایرانیکاست و دیدگاه نویسنده ایرانیکاست و نه دیگاه تاریخی. و هم هیچ زورچپانیی اخیرا انجام ندادم و از این تهدیدها هم نمیترسم. -- BlueDevil ^بحث ‏۱۹ فوریهٔ ۲۰۱۱، ساعت ۱۹:۴۳ (UTC)پاسخ

ویکیپدیا بر مبنای اثبات پذیری است نه دوست داشتن و نداشتن شما. من منبع معتبر برای نوشته ام آورده ام. شما می گویید ادعا اشتباه است منبع معتبر بیاورید و گرنه اینکه این گفته با آنچه پای منابر ایران گفته می شود متفاوت است ملاک نیست.----♦ بهزاد مدرس ♦ ^ب ‏۱۹ فوریهٔ ۲۰۱۱، ساعت ۱۹:۴۸ (UTC)پاسخ

من نمیگم ادعا اشتباه است یا درست است. من منبع دیگری برای این مطلب درخواست کردم. مشکلی در این کار نمیبینم. لفظ بی شک افسانه‌ای دانشنامه ای نیست. -- BlueDevil ^بحث ‏۱۹ فوریهٔ ۲۰۱۱، ساعت ۱۹:۵۲ (UTC)پاسخ

به اتکا به چه سیاستی شما منبع اضافه طلب می کنید؟ --♦ بهزاد مدرس ♦ ^ب ‏۱۹ فوریهٔ ۲۰۱۱، ساعت ۲۰:۱۱ (UTC)پاسخ

به دلیل اینکه این فقط ادعای نویسنده این مقاله است. اینجا بیان کرده «بعضی نوشته‌اند که برده بوده و دیگران نوشته‌اند....». عبارت «undoubtedly legendary and hagiographic» اعتقاد نویسنده است. اگر می‌خواهید به این صورت بماند باید منبع بیاورید که دیگر تاریخ نویسان هم این حرف را قبول دارند. اگر هم نه، بنویسید به اعتقاد محمد علی معزی صحت ندارد. حالا انتخاب با شما است.-- BlueDevil ^بحث ‏۱۹ فوریهٔ ۲۰۱۱، ساعت ۲۱:۰۵ (UTC)پاسخ

سلام، بحث جدید در مقاله حسن بن علی اضافه كرده ام. اگر مایل بودید شركت كنید.--Kazemita1 (بحث) ‏۱۹ فوریهٔ ۲۰۱۱، ساعت ۲۱:۰۷ (UTC)پاسخ

سلامی. خواهشی داشتم. شما منابعی می افزایید که من دسترسی به آنها بصورت آنلاین و افلاین ندارم و نمی توانم ارجاع دهی(سال انتشار، شابک، محل انتشار، نوبت چاپ) آنها را کامل کنم. چون در نهایت هدف من نوشتن یک نوشتار برگزیده است لطفا در هنگام افزودن آنها خودتان این اطلاعات را کامل وارد کنید وگرنه در هنگام نهایی کردن کار ممکن است به بن بست بخورم--♦ بهزاد مدرس ♦ ^ب ‏۱۳ مارس ۲۰۱۱، ساعت ۲۰:۰۶ (UTC)پاسخ

تا الان سعی بر این داشتم. آن چند تایی هم که از قلم افتاده اصلاح میکنم.-- BlueDevil ^بحث ‏۱۳ مارس ۲۰۱۱، ساعت ۲۰:۱۱ (UTC)پاسخ

تکمیل شد.-- BlueDevil ^بحث ‏۱۳ مارس ۲۰۱۱، ساعت ۲۰:۳۱ (UTC)پاسخ

درود، بیشتر کتاب‌های انصاری خود چاپ کرده هستند، استفاده از این کتاب‌ها مغایر سیاست ویکی‌پدیا نیست؟--Mahanrahi (بحث) ‏۲۰ مارس ۲۰۱۱، ساعت ۰۴:۱۱ (UTC)پاسخ

سلام، والا، من هم همچین گمانی داشتم. حالا از خود کاربر خواستم که اعتبار کتابهای ایشون را اثبات کند.-- BlueDevil ^بحث ‏۲۱ مارس ۲۰۱۱، ساعت ۲۳:۲۷ (UTC)پاسخ

کاربری مثل شما در ویکیفا نادر اند.سال نو تان مبارک--3oÑa (بحث) ‏۲۱ مارس ۲۰۱۱، ساعت ۲۳:۴۴ (UTC)پاسخ

متشکر سونیای عزیز! سال نو شما هم مبارک باشد.-- BlueDevil ^بحث ‏۲۲ مارس ۲۰۱۱، ساعت ۰۳:۱۰ (UTC)پاسخ

نوروز:

طلیعه‌ی ظهور زرتشت

یادگار صداقت جمشید

میراث ماندگار کوروش

و این عید باستانی بر شما خجسته و مبارک باد. --FARAMARZ^Talk ‏۲۲ مارس ۲۰۱۱، ساعت ۰۳:۰۸ (UTC)پاسخ

جناب فرامرز، از آشنایی با شما خوشبختم. من هم عید باستانی نوروز را به شما تبریک می‌گویم!-- BlueDevil ^بحث ‏۲۲ مارس ۲۰۱۱، ساعت ۰۳:۱۲ (UTC)پاسخ

البته پیشاپیش در Wikia با هم آشنا شده بودیم! --FARAMARZ^Talk ‏۲۵ مارس ۲۰۱۱، ساعت ۱۳:۲۱ (UTC)پاسخ

جناب بلو دویل شما که بهتر می دونید جنگ های ویرایشی برای هر دو طرف دارای عواقب هست اگر مشکلی دارید در صفحه بحث یکدیگر مطرح کنید تا دوستانه حل شودBlue.Earth (بحث) ‏۲۳ مارس ۲۰۱۱، ساعت ۲۰:۳۸ (UTC)پاسخ

تروث است برادر من و ترول! به ویرایشاتش نگاهی بیاندازید متوجه می‌شوید.-- BlueDevil ^بحث ‏۲۳ مارس ۲۰۱۱، ساعت ۲۰:۴۷ (UTC)پاسخ

بله متوجه شدم با توجه به وقایع اخیر....درخواست چک یوزر بدید تا ببندنش سپس با خیال راحت مقالات رو وگ کنید هرچند که باز هم سر وکله اش پیدا میشودBlue.Earth (بحث) ‏۲۳ مارس ۲۰۱۱، ساعت ۲۰:۵۰ (UTC)پاسخ

لطفا قسمت «برخي فتاوا و مواضع» را در اين مقاله برگردانيد و تمام فتاوا را به اين منبع (كتاب) ارجاع دهيد: «توضيح‌المسائل نوين». من فقط به خاطر اينكه در اينترنت بتوان اين مطالب را ديد، به وبلاگ ارجاع دادم. به هر حال مواردي كه در اين قسمت به آن اشاره شده، فتواها و نظرات مهمي هستند و در مورد يك فقيه، اشاره به اين نظرات، قابل توجه است. كتاب هم كه منبع موثقي است!!!! Alipir (بحث) ‏۲۴ مارس ۲۰۱۱، ساعت ۱۳:۴۵ (UTC)پاسخ

من نگفتم کتاب ایشون غیر موثق است. به آن کتاب ارجاع دهید و لطفا صفحه تک تک آن فتواها را هم بیاورید.-- BlueDevil ^بحث ‏۲۴ مارس ۲۰۱۱، ساعت ۱۶:۰۳ (UTC)پاسخ

گفتم شاید تمایل به شركت در بحث داشته باشید.[۱] Kazemita1 (بحث) ‏۲۴ مارس ۲۰۱۱، ساعت ۱۸:۲۹ (UTC)پاسخ

امیر المومنین یک لقب است و به تمام خلفای مسلمان گفته می‌شده‌است.--3oÑa (بحث) ‏۲۸ مارس ۲۰۱۱، ساعت ۲۲:۳۰ (UTC)پاسخ

خیر! شیعیان، لقب امیرالمومنین را مختص علی بن ابی طالب می‌دانند و اون نظر اهل خلافت است. پس برای بی‌طرف بودن آن باید بدون امیرالمومنین بیاید.-- BlueDevil ^بحث ‏۲۸ مارس ۲۰۱۱، ساعت ۲۲:۳۴ (UTC)پاسخ

آیا در این صورت نظر اقلیت شیعه مهم هست یا اکثریت مسلمان؟--3oÑa (بحث) ‏۲۸ مارس ۲۰۱۱، ساعت ۲۲:۳۹ (UTC)پاسخ

دیدگاه باید بی‌طرف باشد. شیعیان به عنوان یکی از شاخه‌های اسلام باید نظرشون بیان شود. شما در اون الگو دارید زورچپانی عقیدتی می‌کنید. (هارون الرشید قاتل امام موسی بن جعفر بوده. این شخصی نمی‌تواند امیرالمومنین باشد.) حالا دوست داشته‌باشید می‌توانید بنویسید به اعتقاد این کاربر و یا یک چیزی در این مایه‌ها که بی‌طرف باشد. به صورت کلی وی را امیرالمومنین ننامید.-- BlueDevil ^بحث ‏۲۸ مارس ۲۰۱۱، ساعت ۲۲:۵۰ (UTC)پاسخ

ok--3oÑa (بحث) ‏۲۸ مارس ۲۰۱۱، ساعت ۲۲:۵۳ (UTC)پاسخ

و در برخی روایات آنده که کسی (جز امام علی بن ابی طالب) جز ... راضی نمی شود که او را امیر المومنین خوانند!

همین است و همین است و همین است فقط حیدر امیرالمومنین است! به یاد شبهای محرم! . ابوتراب و بحثش!! ۱۰ فروردین ۱۳۹۰، ساعت ‏۲۰:۰۵ (UTC) ‏۳۰ مارس ۲۰۱۱، ساعت ۲۰:۰۵ (UTC)پاسخ

یک اشتباه از جانب من رخ داد. نیاز به صحبت با این‌گونه ادبیات نیست. --Ssn s50 (بحث) ‏۶ ژوئن ۲۰۱۱، ساعت ۰۷:۵۳ (UTC)پاسخ

ممنون برادر. همین الان یه دونه فرستادم.--Kazemita1 (بحث) ‏۱۵ اوت ۲۰۱۱، ساعت ۱۲:۲۰ (UTC)پاسخ

بحثی دربارهٔ اینکه آیا مقالهٔ دعای فرج (عظم البلاء) پیرو سیاست‌ها و رهنمودهای ویکی‌پدیا مناسب ماندن است یا باید حذف شود، هم اکنون در جریان است.

تا هنگامی که یک توافق عمومی بدست آید، همچنان بحث دربارهٔ این مقاله در ویکی‌پدیا:نظرخواهی برای حذف/دعای فرج (عظم البلاء) ادامه خواهد داشت. هرکسی اجازهٔ شرکت در این گفتگو را دارد. با نامزدی این مقاله، سیاست‌ها و رهنمودهای مورد نظر نیز توضیح داده خواهد شد. بحث بر روی نشانه‌های خوب بودن کیفیت، و سیاست‌ها و رهنمودهای ما متمرکز خواهد بود.

هنگامی که بحث در جریان است کاربران می‌توانند مقاله را ویرایش کنند و حتی با توجه به مسائل مورد بحث آن را پیشرفت دهند. با این حال الگوی حذف را از بالای مقاله برندارید. امید کریمی (بحث) ‏۲ دسامبر ۲۰۱۴، ساعت ۱۸:۰۷ (UTC)پاسخ

درود. تعدادی از پرونده‌های شما فاقد الگوی اطلاعات هستند که وجود آن برای پرونده‌ها حیاتی است. فهرست آنها:

• پرونده:Davenport Flag.gif
• پرونده:Eyebrow5.PNG
• پرونده:IowaStateUniversitySeal.gif
• پرونده:MCCcourtyard.jpg
• پرونده:Richmond Hill Flag.gif
• پرونده:Ruben Berrios Martinez Puerto Rican Independence Party.jpg
• پرونده:SS EmmaCarroll.jpg
• پرونده:Tabrizi.jpeg
• پرونده:UIowaOldCapitol.jpg
• پرونده:Vanderveer 1 030.jpg

لطفا این الگو را به تصاویرتان بیفزایید. اگر این تصاویر زیاد هستند از ابزارها «ابزار افزودن الگوی اطلاعات به تصاویری که آن را ندارند.» را فعال کرده و از آن استفاده کنید. خاکسار شما، Dexbot (بحث) ‏۲ ژوئیهٔ ۲۰۱۵، ساعت ۰۲:۳۳ (UTC)پاسخ

درود؛ بحثی دربارهٔ اینکه آیا صفحهٔ دعای فرج (عظم البلاء) پیرو سیاست‌ها و رهنمودهای ویکی‌پدیا مناسب ماندن است یا باید حذف شود، هم اکنون در جریان است.

تا هنگامی که یک توافق عمومی بدست آید، همچنان بحث دربارهٔ این صفحه در ویکی‌پدیا:نظرخواهی برای حذف/دعای فرج (عظم البلاء) (دومین نامزدی) ادامه خواهد داشت. هرکسی اجازهٔ شرکت در این گفتگو را دارد. با نامزدی این صفحه، سیاست‌ها و رهنمودهای مورد نظر نیز توضیح داده خواهد شد. بحث بر روی نشانه‌های خوب بودن کیفیت، و سیاست‌ها و رهنمودهای ما متمرکز خواهد بود.

هنگامی که بحث در جریان است کاربران می‌توانند صفحه را ویرایش کنند و حتی با توجه به مسائل مورد بحث آن را پیشرفت دهند. با این حال الگوی حذف را از بالای صفحه برندارید. :)امیر^{Συζήτηση} ‏۲ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۷:۰۵ (UTC)پاسخ

درود؛ بحثی دربارهٔ اینکه آیا صفحهٔ حدیث لوح فاطمه پیرو سیاست‌ها و رهنمودهای ویکی‌پدیا مناسب ماندن است یا باید حذف شود، هم اکنون در جریان است.

تا هنگامی که یک توافق عمومی بدست آید، همچنان بحث دربارهٔ این صفحه در ویکی‌پدیا:نظرخواهی برای حذف/حدیث لوح فاطمه ادامه خواهد داشت. هرکسی اجازهٔ شرکت در این گفتگو را دارد. با نامزدی این صفحه، سیاست‌ها و رهنمودهای مورد نظر نیز توضیح داده خواهد شد. بحث بر روی نشانه‌های خوب بودن کیفیت، و سیاست‌ها و رهنمودهای ما متمرکز خواهد بود.

هنگامی که بحث در جریان است کاربران می‌توانند صفحه را ویرایش کنند و حتی با توجه به مسائل مورد بحث آن را پیشرفت دهند. با این حال الگوی حذف را از بالای صفحه برندارید. — Shawarsh (بحث) ‏۲۷ دسامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۷:۱۰ (UTC)پاسخ

درود؛ بحثی دربارهٔ اینکه آیا صفحهٔ شبکه سلام پیرو سیاست‌ها و رهنمودهای ویکی‌پدیا مناسب ماندن است یا باید حذف شود، هم اکنون در جریان است.

تا هنگامی که یک توافق عمومی بدست آید، همچنان بحث دربارهٔ این صفحه در ویکی‌پدیا:نظرخواهی برای حذف/شبکه سلام ادامه خواهد داشت. هرکسی اجازهٔ شرکت در این گفتگو را دارد. با نامزدی این صفحه، سیاست‌ها و رهنمودهای مورد نظر نیز توضیح داده خواهد شد. بحث بر روی نشانه‌های خوب بودن کیفیت، و سیاست‌ها و رهنمودهای ما متمرکز خواهد بود.

هنگامی که بحث در جریان است کاربران می‌توانند صفحه را ویرایش کنند و حتی با توجه به مسائل مورد بحث آن را پیشرفت دهند. با این حال الگوی حذف را از بالای صفحه برندارید. Standardwhale (بحث) ‏۱۰ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۹:۰۵ (UTC)پاسخ

درود؛ بحثی دربارهٔ اینکه آیا صفحهٔ امکت پیرو سیاست‌ها و رهنمودهای ویکی‌پدیا مناسب ماندن است یا باید حذف شود، هم اکنون در جریان است.

تا هنگامی که یک توافق عمومی بدست آید، همچنان بحث دربارهٔ این صفحه در ویکی‌پدیا:نظرخواهی برای حذف/امکت ادامه خواهد داشت. هرکسی اجازهٔ شرکت در این گفتگو را دارد. با نامزدی این صفحه، سیاست‌ها و رهنمودهای مورد نظر نیز توضیح داده خواهد شد. بحث بر روی نشانه‌های خوب بودن کیفیت، و سیاست‌ها و رهنمودهای ما متمرکز خواهد بود.

هنگامی که بحث در جریان است کاربران می‌توانند صفحه را ویرایش کنند و حتی با توجه به مسائل مورد بحث آن را پیشرفت دهند. با این حال الگوی حذف را از بالای صفحه برندارید. Standardwhale (بحث) ‏۱۰ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۹:۰۸ (UTC)پاسخ

درود؛ بحثی دربارهٔ اینکه آیا صفحهٔ زیارت آل یاسین پیرو سیاست‌ها و رهنمودهای ویکی‌پدیا مناسب ماندن است یا باید حذف شود، هم اکنون در جریان است.

تا هنگامی که یک توافق عمومی بدست آید، همچنان بحث دربارهٔ این صفحه در ویکی‌پدیا:نظرخواهی برای حذف/زیارت آل یاسین ادامه خواهد داشت. هرکسی اجازهٔ شرکت در این گفتگو را دارد. با نامزدی این صفحه، سیاست‌ها و رهنمودهای مورد نظر نیز توضیح داده خواهد شد. بحث بر روی نشانه‌های خوب بودن کیفیت، و سیاست‌ها و رهنمودهای ما متمرکز خواهد بود.

هنگامی که بحث در جریان است کاربران می‌توانند صفحه را ویرایش کنند و حتی با توجه به مسائل مورد بحث آن را پیشرفت دهند. با این حال الگوی حذف را از بالای صفحه برندارید. — Shawarsh (بحث) ‏۳ ژوئیهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۹:۰۸ (UTC)پاسخ

درود؛ برای مقالهٔ میرزا جواد تبریزی پیشنهاد حذف زمان‌دار داده شده‌است دلیل ارائه شده چنین است:

فاقد معیار های سرشناسی است

هرچند که از هر مشارکت سازنده‌ای در ویکی‌پدیا استقبال می‌شود، اما صفحه‌ها ممکن است به دلایل مختلفی از ویکی‌پدیا حذف شوند.

شما می‌توانید مانع حذف این مقاله شوید. برای این کار باید مشکلات آن رفع گردد تا حداقل استانداردهای ویکی‌پدیا را رعایت کرده باشد؛ در صورت رفع مشکل، می‌توانید از هر یک از کاربران تأییدشدهٔ دیگر درخواست کنید تا برچسب را برای شما بردارند؛ در غیر این‌صورت، بعد از «۱ ژانویه ۲۰۲۵ مصادف با ۱۲ دی ۱۴۰۳» مقاله به وسیلهٔ یکی از مدیران بررسی و درمورد حذف یا عدم حذف آن تصمیم‌گیری خواهد شد.

توجه: برچسب حذف را خودتان برندارید و در نظر داشته باشید که در صورت برداشتن {{حذف زمان‌دار/پیغام}} از صفحه، روش‌های حذف دیگری نیز وجود دارند و ممکن است این مقاله به روش حذف سریع یا نظرخواهی برای حذف، از ویکی‌پدیا حذف شود. Hootandolati(بحث) «یکشنبه،۲ دی ۱۴۰۳، ساعت ۲۱:۵۷ (ایران)» ۲۲ دسامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۸:۲۷ (UTC)پاسخ