Alain Locke — Wikipédia

Alain Locke

Biographie

Naissance	13 septembre 1885 Philadelphie
Décès	9 juin 1954 (à 68 ans) New York
Sépulture	Cimetière du Congrès
Nom dans la langue maternelle	Alain LeRoy Locke
Nationalité	américaine
Formation	Université Harvard (à partir de 1904) Hertford College (1907-1910) Université Frédéric-Guillaume de Berlin (1910)
Activité	philosophe, essayiste, professeur

Autres informations

A travaillé pour	Université Howard
Membre de	Phi Beta Kappa Académie des sciences d'outre-mer
Mouvement	Renaissance de Harlem
Genre artistique	essai philosophique
Distinction	Bourse Rhodes (1907)
Archives conservées par	Université Howard ArchivesSpace Public Interface

Œuvres principales

The New Negro (en)

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Alain LeRoy Locke (13 septembre 1885 – 9 juin 1954) était un écrivain, philosophe, essayiste, anthologiste et mécène américain, célèbre pour ses écrits sur le mouvement culturel afro-américain dit de la Renaissance de Harlem (il est d'ailleurs parfois surnommé le « Père de la Renaissance de Harlem », Father of the Harlem Renaissance) et sur son concept du New Negro (en) (« Nouveau Nègre »), qu'il développe dans l'édition de son anthologie recensant des oeuvres les plus marquantes des auteurs majeurs de la Renaissance de Harlem : The New Negro (en).

Alain Locke est né à Philadelphie en 1885 est le fils de Pliny Ismael Locke, un juriste, et de Mary Hawkins Locke, une professeure et membre de la Felix Adler Ethical Society. Après ses études secondaires à la Central High School (Philadelphie) (en) il entre à la Philadelphia School of Pedagogy. Il est admis à l'université Harvard où il fait des études de littérature anglaise et de philosophie . Il est refusé à plusieurs reprises à l'université d'Oxford à cause de la couleur de sa peau ; il est finalement admis au Hertford College, où il étudie la littérature, la philosophie, la littérature grecque et la littérature latine ^[1],[2].

En 1910, il continue ses études à l'université de Berlin puis au Collège de France l'année suivante. De retour aux États-Unis, il rencontre W. E. B. Du Bois et Carter G. Woodson qui l'encouragent à développer sa philosophie. Il soutient son doctorat de philosophie à l'université Harvard en 1918. Il se convertit à la religion baha'ie cette année-là^[1],[2].

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Locke aide les artistes, écrivains et musiciens afro-américains de son époque. En 1925, il édite dans le magazine Survey Graphic (en) un numéro intitulé Harlem: Mecca of the New Negro consacré à la Renaissance de Harlem. Ce numéro avait pour but de faire découvrir le mouvement culturel de Manhattan et la tolérance^[1],[2]. Dans la foulée, les frères Boni publie l'anthologie The New Negro, un ouvrage important qui marque la décennie. Le concept doit beaucoup au militant activiste Hubert Harrison, et aura une influence certaine sur celui de négritude, élaboré entre autres par Aimé Césaire.

Plusieurs établissements scolaires portent son nom dont la Locke High School (en) de Los Angeles.

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• The Negro And His Music : Negro Art, Past And Present, New York, Arno Press (réimpr. 1969, 1988, 1991, 1998, 2002) (1^re éd. 1936), 156 p. (OCLC 500469456, lire en ligne),

• Leonard Harris (dir.), The Philosophy of Alain Locke : Harlem Renaissance and Beyond, Philadelphie, Pennsylvanie, Temple University Press, 1^er mars 1989 (réimpr. 1991), 348 p. (ISBN 9780877228295, lire en ligne),
• Jeffrey C. Stewart (dir.), Race Contacts And Interracial Relations : Lectures On The Theory And Practice Of Race, Washington, district de Columbia, Howard University Press, coll. « Moorland-Spingarn series », 1^er août 1992, 192 p. (ISBN 9780882581583, lire en ligne)

• Alain Locke (dir.) et Winold Reiss (dir.), The New Negro : Voices of the Harlem Renaissance, New York, Boni (réimpr. 1968, 1992, 1999, 2015) (1^re éd. 1925), 500 p. (OCLC 251182396, lire en ligne),
• Alain Locke (dir.), Claude McKay, Jean Toomer, Countee Cullen et Langston Hughes, Four Negro Poets : The Pamphlet Poets, New York, Simon & Schuster, 1927, 31 p. (OCLC 1826046)
• Alain LeRoy Locke (dir.) et Montgomery Gregory (dir.), Plays of Negro Life : A Source-book of Native American Drama, New York, Harper & Brothers (réimpr. 1969, 1971) (1^re éd. 1927), 484 p. (OCLC 1253791235, lire en ligne)
• When People Meet : A Study In Race And Culture Contacts, New York, Committee on Workshops, Progressive Education Association (réimpr. 1946, 1949, 1988) (1^re éd. 1942), 774 p. (ISBN 9780404159474, OCLC 917650495, lire en ligne),

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• « The Negro's Contribution to American Art and Literature », The Annals of the American Academy of Political and Social Science, vol. 140,‎ novembre 1928, p. 234-247 (14 pages) (lire en ligne ),
• « The American Negro as Artist », The American Magazine of Art, vol. 23, n^o 3,‎ septembre 1931, p. 210-220 (11 pages) (lire en ligne ),
• « The Negro in Art », Christian Education, vol. 15, n^o 2,‎ novembre 1931, p. 98-103 (6 pages) (lire en ligne ),
• « African Art : Classic Style », The American Magazine of Art, vol. 28, n^o 5,‎ mai 1935, p. 270-278 (9 pages) (lire en ligne ),
• « The Dilemma of Segregation », The Journal of Negro Education, vol. 4, n^o 3,‎ juillet 1935, p. 406-411 (6 pages) (lire en ligne ),
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• « The Negro's Contribution to American Culture », The Journal of Negro Education, vol. 8, n^o 3,‎ juillet 1939, p. 521-529 (9 pages) (lire en ligne ),
• « Whither Race Relations? A Critical Commentary », The Journal of Negro Education, vol. 13, n^o 3,‎ été 1944, p. 398-406 (9 pages) (lire en ligne ),
• « The Negro in the Three Americas », The Journal of Negro Education, vol. 13, n^o 1,‎ hiver 1944, p. 7-18 (12 pages) (lire en ligne ),
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• « A Critical Retrospect of the Literature of the Negro for 1947 », Phylon (1940-1956), vol. 9, n^o 1,‎ 1° trimestre 1948, p. 3-12 (10 pages) (lire en ligne ),
• « Dawn Patrol a Review of the Literature of the Negro for 1948: Part I », Phylon (1940-1956), vol. 10, n^o 1,‎ premier trimestre 1949, p. 5-14 (10 pages) (lire en ligne ),
• « Dawn Patrol: The Literature of the Negro for 1948, Part II », Phylon (1940-1956), vol. 10, n^o 2,‎ second trimestre 1949, p. 167-172 (6 pages) (lire en ligne ),
• « Wisdom de Profundis: The Literature of the Negro, 1949. Part I », Phylon (1940-1956), vol. 11, n^o 1,‎ premier trimestre 1950, p. 5-14 (10 pages) (lire en ligne ),
• « Inventory at Mid-Century: The Literature of the Negro for 1950: Part II: History », Phylon (1940-1956), vol. 12, n^o 2,‎ second trimestre 1951, p. 185-190 (6 pages) (lire en ligne ),
• « The High Price of Integration: A Review of the Literature of the Negro for 1951 », Phylon (1940-1956), vol. 13, n^o 1,‎ premier trimestre 1952, p. 7-18 (12 pages) (lire en ligne ),
• « From Native Son to Invisible Man: A Review of the Literature of the Negro for 1952 », Phylon (1940-1956), vol. 14, n^o 1,‎ premier trimestre 1953, p. 34-44 (11 pages) (lire en ligne ),

• Le rôle du nègre dans la culture des Amériques, L'Harmattan, 2009 (présentation d'Anthony Mangeon).

 : document utilisé comme source pour la rédaction de cet article.

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• Zora Neale Hurston,
• Renaissance de Harlem,
• Littérature afro-américaine,
• Littérature américaine,

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