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DeutschEstrée (Saint-Denis) — Wikipédia
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L'Estrée (du latin via strata lapide, voie couverte de pierres plates) est une ancienne route qui allait de Paris à Saint-Denis en suivant le parcours de la Nationale 1.
Situation et tracé
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Elle partait du centre de Paris, traversait la Plaine-Saint-Denis de façon rectiligne, sur un plateau de marnes et de calcaire, jusqu'à la Basilique. Elle passait par trois sites associés à saint Denis et à son martyre ; ses reliques d'abord présentes au Pas-de-la-Chapelle (église de Saint-Denis-de-la-Chapelle), furent transférées en 627, sous Clotaire II, dans une ancienne chapelle dédiée à saint Pierre dont l'actuelle basilique de Saint-Denis est l'héritière.
Il faut distinguer trois lieux :
- celui du martyr, au Lendit ;
- la première sépulture sur laquelle sainte Geneviève éleva une basilique au Ve siècle à Parisius ;
- la seconde à Catolacus à l’emplacement que le saint céphalophore aurait désigné et où son corps reposa après une translation de relique vers 627.
Ces trois endroits sont situés sur le chemin qui du sud au nord unissait Paris à Saint-Denis et qu’au Moyen Âge on appela l'Estrée[1].
L'Estrée passait par un monticule appelé Montjoie dans lequel l'historienne Anne Lombard-Jourdan voit un élément d'un site culturel, économique et politique gaulois et dont l'abbaye de Saint-Denis sut récupérer le rayonnement et la sacralité à son profit et celui de la royauté franque puis française.
Ce chemin pavé était bordé de sept croix monumentales édifiées par Philippe III le Hardi, érigées aux endroits où il s'arrêta quand il ramena vers l'abbaye le corps de son père le roi Louis IX. Ces croix, situées à proximité du monticule appelé Montjoie, lieu du martyre supposé de Saint Denis, furent à leur tour qualifiées de montjoies. La Montjoie fut arasée mais elle a donné son nom à un lieu-dit puis à un quartier de la Plaine-Saint-Denis, et à la rue de la Montjoie[2].
Une autre montjoie se trouvait au lieu-dit La Croix Penchée, au niveau du 143, avenue du Président-Wilson à La Plaine Saint-Denis[3], au croisement avec la route de Saint-Ouen à Saint-Denis[4], et qui marquait la limite entre l'oppidum de Paris et la plaine du Lendit[5]. Son inclinaison est attribuée à un miracle survenu en 1274, lorsque celle qui était jusqu'ici dénommée la Croix aux Fins (Crux ad fines[6]) s'inclina en signe de respect devant un calice contenant une hostie consacrée, dérobé en l'église Saint-Gervais et dissimulé à ses pieds[7]. Cet endroit marquait la séparation entre les voiries et justices de Paris et Saint-Denis.
La voie croise ensuite l'ancien chemin du Landy qui allait de l'Église Saint-Ouen-le-Vieux, au bord de la Seine, à l'Église Notre-Dame-des-Vertus d'Aubervilliers.
Au niveau de la « rue des Moulins-Gémeaux » à Saint-Denis, après le franchissement du Croult (actuellement recouvert), elle rejoignait la Via Agrippa venant de Chalon-sur-Saône, et qui évitait Lutèce à cause des boucles de la Seine[8]. Elle se divisait à cet endroit appelé bourg de l'Estrée, en deux branches[9] :
- L'une au Nord, rejoignant bientôt la Via Agrippa de Chalon-sur-Saône à la Mer du Nord via Pierrefitte, Sarcelles, Amiens ;
- L'autre, la Chaussée Jules César vers l'Ouest en direction d'Enghien, Ermont[10], Pierrelaye, Saint-Ouen-l'Aumône, Pontoise, Rouen[11].
Elle fut réalignée de La Chapelle[Note 1] à Saint-Denis en 1724 sous Louis XV qui détermina son gabarit actuel en ordonnant que cette chaussée avec ses accotements auroit 18 toises de largeur et qu’il seroit fait de chaque côté une contre-allée plantée chacune de deux rangées d’arbres de 18 pieds[12].
Historique et archéologie
[modifier | modifier le code]Suger rappelle la présence sur la route de l’Estrée entre Paris et Saint-Denis de deux colonnes de marbre se dressant près de cet endroit, et qu'il compare à celles d’Hercule à Gadès[13],[Note 2]. Le principal jalon sur la route était une croix de pierre dite Crux ad Fines (croix aux limites) qui figure sur tous les plans de la Plaine Saint-Denis jusqu’à la Révolution ; limite des droits respectifs du roi et de l’abbaye, les cortèges royaux faisaient une pause en cet endroit et les rencontres avec les rois étrangers y avaient lieu[Note 3],[14].
Sur le plan de Paris et de ses environs de Mathis Zundten (1565), entre Paris et Saint-Denis, à l’endroit exact occupé par la Montjoie et sous le nom « Le Landi », on peut d'ailleurs voir à côté de deux croix, des colonnes et des blocs de pierre, vestiges de ruines antiques[Note 4].
On peut aussi remarquer qu'il existe un tableau présent au musée Carnavalet d'un peintre anonyme de la fin du XVIe siècle représentant sainte Geneviève à proximité de l'Estrée, assise à l’intérieur d’un cercle de pierres dressées, attestant de la présence d'un véritable cromlech au Lendit et montrant ce qui pourrait être le Perron[15].
Sources historiques
[modifier | modifier le code]Elle est mentionnée dans la Table de Peutinger et l'Itinéraire d'Antonin[16].
Son tracé est aisé à suivre sur la carte de Mathis Zundten daté de 1565[17], où apparaissent aussi l'emplacement de la Foire du Lendit (C2), l'Église Saint-Denys de la Chapelle (C3), l'Église Saint-Laurent (Paris) (C4).
Son nom apparaît notamment dans l'église Saint-Denis-de-l'Estrée[18], proche de la route pavée menant à Rouen[19], la toute proche église Saint-Martin de l'Estrée (Mentionnée pour la première fois en 994-996 dans la Vita Sancti Odilonis de Jotsaud de Cluny.)[20] et dans les noms de plusieurs communes nommées Estrées tel Estrées-Saint-Denis.
Notes et références
[modifier | modifier le code]Notes
[modifier | modifier le code]- Le village, puis la commune de La Chapelle s'étendait sur un territoire plus vaste que l'actuel quartier de la Chapelle. Une partie de la Plaine Saint-Denis était ainsi située avant 1859 sur le territoire de La Chapelle.
- Elles étaient en place au XVIIe siècle et furent replacées sur la nouvelle route tracée par les ingénieurs de Louis XV en 1724.
- Par exemple, la rencontre entre le roi de France Charles V et l'empereur Charles IV eut lieu entre Saint-Denis et le village de la chapelle, près de la Montjoie et de la Croix penchée ou aux fins, lieu traditionnel des réceptions solennelles.
- À l’époque carolingienne puis capétienne, les textes mentionnent dans la Plaine des monuments et des pans de muraille : le Pilier, la Grande muraille, la Romaine ; au XIIIe siècle, des restes d’édifices antiques, comme des colonnes de marbre, servent au bornage des propriétés ou de la voirie : les nécessités de la culture, forcèrent au nettoyage des champs par extractions des pierres, les moines de saint Denis poussant en outre dans le sens de l’abolition de tout souvenir païen.
Références
[modifier | modifier le code]- Anne Lombard-Jourdan, "Montjoie et Saint-Denis !" : le centre de la Gaule aux origines de Paris et de Saint-Denis, Paris, Presses du CNRS, , 392 p. (ISBN 2-87682-029-3), p. 18.
- « Montjoie et Saint-Denis! », Le centre de la Gaule aux origines de Paris et Saint-Denis, Anne Lombard-Jourdan, CNRS, 1989
- Atlas du Patrimoine de la Seine-Saint-Denis, la Croix-Penchée
- Les funérailles princières en Europe, XVIe – XVIIIe siècles, Juliusz A. Chrocicki, Mark Hengerer, Gérard Sabatier, 2012
- Lombard-Jourdan Anne. Les foires de l'abbaye de Saint-Denis ; revue des données et révision des opinions admises, Bibliothèque de l'école des chartes, 1987, tome 145. pp. 273-338.
- Jourdan-Lombard Anne. Oppidum et banlieue : sur l'origine et les dimensions du territoire urbain. In: Annales. Économies, Sociétés, Civilisations. 27e année, N. 2, 1972. pp. 373-395.
- Bibliothèque de l'École des chartes, Volume 98, 1937
- PARIS au Ve siècle
- Le magasin pittoresque, 1833
- La rue de Pontoise
- Histoire physique, civile et morale des environs de Paris, depuis les.., Jacques Antoine Dulaure, Jules Léonard Belin, 1838
- mémoire vivante de La Plaine
- Suger, Vita Ludovico grossi, 27, éd. Lecoy de la Marche, p. 120.
- Anne Lombard-Jourdan, "Montjoie et Saint-Denis !" : le centre de la Gaule aux origines de Paris et de Saint-Denis, Paris, Presses du CNRS, , 392 p. (ISBN 2-87682-029-3), p. 88-89.
- Sainte-Geneviève gardant ses moutons, entre 1501 et 1600
- Les itinéraires de grand parcours en Seine-Saint-Denis, de l'Antiquité à l'époque moderne: état de la question, Claude Héron
- Plan de Paris et de ses environs, Mathis Zundten, 1565, estampe Éditeur : Cum gratia et privilegio Imperiali zu Nurmberg bey Mathis Zundten. Gallica, Bibliothèque Nationale de France
- Paroisse Saint-Denys de l'Estrée
- Un athénien à Paris : saint Denys entre légende et archéologie…une ecclesia beati Dionysii quae Strata dicitur, qui n’était pas celle de La Chapelle, située comme nous l’avons vu sur la voie romaine, mais plutôt celle de l’Estrée, un peu plus au nord, à proximité de la Seine…
- Saint-Martin de l'Estrée - Saint-Denis Atlas du patrimoine de Seine-Saint-Denis
Annexes
[modifier | modifier le code]Articles connexes
[modifier | modifier le code]Liens externes
[modifier | modifier le code]- La Montjoie dans le grand Paris
- , «Montjoie et Saint-Denis!», Le centre de la Gaule aux origines de Paris et Saint-Denis, Anne Lombard-Jourdan, CNRS, 1989
