French
DeutschReconquista (concept irrédentiste mexicain) — Wikipédia
Pour les articles homonymes, voir Reconquête et Reconquista (homonymie).
Cet article est une ébauche concernant le Mexique.
Vous pouvez partager vos connaissances en l’améliorant (comment ?) selon les recommandations des projets correspondants.
La Reconquista (« reconquête ») est un terme désignant une vision irrédentiste promu par différents individus, groupes et/ou nations selon laquelle le Sud-Ouest des États-Unis devrait être restitué politiquement ou culturellement au Mexique. Ce opinions, prônant un Grand Mexique, sont souvent fondées sur le fait que ces territoires ont été revendiqués par l'Espagne pendant des siècles, puis par le Mexique à partir de 1821 jusqu'à leur annexion par les États-Unis dans le cadre de l'annexion du Texas (1845) et de la cession mexicaine (1848)[1].
Contexte
[modifier | modifier le code]
Le terme Reconquista signifie « reconquête » et est utilisé en analogie avec la Reconquista chrétienne de la péninsule ibérique aux mains des Maures. Les zones de plus grande immigration mexicaine, tout comme celles où la culture mexicaine y demeure la plus prégnante, sont les mêmes que celles des territoires qui ont été conquis par les États-Unis sur le Mexique au cours du XIXe siècle[2].
Analyses philosophiques et culturelles
[modifier | modifier le code]
Tentatives de mise en œuvre
[modifier | modifier le code]Au début du XXe siècle
[modifier | modifier le code]En 1915, la capture de Basilio Ramos, un partisan présumé du dictateur mexicain Victoriano Huerta, à Brownsville, au Texas, révèle l'existence du Plan de San Diego, dont l'objectif est souvent interprété comme étant la reconquête du sud-ouest des États-Unis pour renforcer la position politique au Mexique de Huerta. Cependant, d'autres théories affirment que le plan, qui prévoyait de tuer tous les hommes blancs âgés d'au moins 16 ans, aurait été créé pour pousser les États-Unis à soutenir le règne de Venustiano Carranza, l'un des principaux dirigeants de la révolution mexicaine. La plupart des preuves soutiennent que le plan de San Diego a été élaboré par des anarchistes et visait à l'indépendance du sud du Texas uniquement, (et non de tout le sud-ouest des États-Unis), ce afin d'y instaurer un système politique anarchiste.
En 1917, dans le télégramme Zimmermann, l'Allemagne se dit prête à aider le Mexique à « reconquérir » ses territoires perdus du Texas, du Nouveau-Mexique et de l'Arizona, ce en échange du soutien militaire mexicain qui la rejoindrait ainsi comme allié contre les États-Unis durant la Première Guerre mondiale. Rien ne prouve que le gouvernement mexicain ait jamais sérieusement envisagé cette possibilité. L'interception et la divulgation du télégramme a favorisé le sentiment anti-mexicain et a été un facteur majeur dans la déclaration de guerre des États-Unis à l'Allemagne[3].
Dans l'époque moderne
[modifier | modifier le code]Si les nationalistes chicanos des années 1960 ne parlent pas de Reconquista, beaucoup pensaient qu'« Aztlán », le domaine traditionnel et fantasmé de la culture chicano, devait connaître une renaissance et une expansion culturelle incluant le quart sud-ouest des États-Unis[4] .
De la fin des années 1990 au début des années 2000, alors que les données du recensement américain montraient que la population des Américains d'origine mexicaine dans le sud-ouest des États-Unis avait augmenté, le terme est popularisé par des intellectuels mexicains contemporains, tels que Carlos Fuentes, Elena Poniatowska et le président Vicente Fox[5],[6], qui parlent des immigrants mexicains conservant leur culture et leur langue espagnole aux États-Unis alors qu'ils migraient en plus grand nombre dans la région.
En mars 2015, en pleine guerre en Ukraine, alors que les États-Unis envisageaient de soutenir l'Ukraine dans sa lutte contre la Russie, Dukuvakha Abdurakhmanov, président du Parlement tchétchène, a menacé d'armer le Mexique contre les États-Unis et a remis en question le statut juridique de la Californie, du Nouveau-Mexique, de l'Arizona, du Nevada, de l'Utah, du Colorado et du Wyoming[7].
Références
[modifier | modifier le code]- Ioan Grillo, El Narco: Inside Mexico's Criminal Insurgency, New York, Bloomsbury Press, , 21–22 p. (ISBN 978-1-60819-504-6)
- Richard W. Bailey, Speaking American: A History of English in the United States, New York, Oxford University Press, (ISBN 978-0-19-517934-7), p. 182
- B.W. Tuchman, The Zimmermann Telegram: America Enters the War, 1917-1918; Barbara W. Tuchman's Great War Series, Random House Publishing Group, (ISBN 978-0-345-32425-2, lire en ligne [archive du ]), p. 171
- David Kelly, « Vision That Inspires Some and Scares Others: Aztlan » [archive du ], sur Los Angeles Times, (consulté le )
- « The Hispanic Challenge - By Samuel P. Huntington | Foreign Policy », sur web.archive.org, (consulté le )
- (es) Javier Monjas, « La otra 'Reconquista': Las protestas migratorias en Estados Unidos potencian a movimientos de recuperación de la tierra 'robada' a México en medio de las apocalípticas advertencias de Samuel Huntington sobre el fin del 'sueño americano' », Nuevo Digital Internacional, (lire en ligne [archive du ], consulté le )
- Matt Clinch, « Chechnya Threatens to Arm Mexico against US », CNBC, (lire en ligne [archive du ], consulté le )
